卡巴拉科學告訴我們，所有五個將我們與更高之力量分開的世界，一個一個地上下相接地存在，而且在最高的世界中所存在的一切都會降臨，並完全地印記在所有世界之中，直到最低的我們的世界。
所有世界之間的區別不是在細節上而在每一個世界的物質中：世界越高，它的實質就越是精神化的（給予的）；世界越低，就越是物質化的（接受的、自私的）。
由於所有世界的細節是同樣的，我們通過對它們進行比較，可以試圖想象物質中的、願望中的變化——我們渴求這種發生變化。
《光輝之書》的特性在於它給我們創造了精神世界在我們世界裡的投影。本書向我們談起這個世界，並同時很詳細地談到其在精神世界的根源。這樣一來，我們認識到一個世界覆蓋著另一個世界的畫面。
我們出現於兩種世界之間，即在那些之於我們世界的故事中所能理解的一切與試圖想象出來的更高階段的圖像之間。這些圖像之間的區別——我們在我們的世界中的形象是可見的。我們可以看到、感到、理解它們，而在精神世界中，形象是質量上的——是品質、力量、願望和意圖。
如果人一直都處於兩個世界之間，並還沒有認識到精神世界的時候，雖然仍然沒有精神的感知感官，但每一次去試圖想象不是這個世界而是更高的世界，他就開始預感到了一種顯露。人接近了自己的精神的誕生，接近了出生於精神世界的那一刻。
這就是《光輝之書》的特點。它又吸引人，又拒絕人，借助這種「跳動」的行為，它讓人接近精神世界，而且不止是從我們這個世界到第一個精神世界，甚至如果人已經處於某個精神階段並渴望升到更高的階段，這本特別的書對他而言也會做出同樣的動作。它在所有125個上升的階段都有效。
因此，在閱讀或聽取《光輝之書》時，我們必須試圖在書中所談的每一個單詞和動作那裡，盡量正確地想象出「這到底會是甚麼」，在更高的階段發生了甚麼。
這些痛苦提供給我們感到更高世界的機會。理解隨著感受而來。而暫時地開始出現更高的精神的感官，它們符合每一個身體的感官。就這樣，我們從一個世界進入到另一個。
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2009年11月12日
2009年11月12日 第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》
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第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》
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2009年11月12日
《光輝之書》向我解釋我與創造者的關系。除了這以外，沒有別的我要弄清楚的事情。在整個我們的現實中，除了創造者和創造物以外沒有其他的，卡巴拉談到的只有它們。
甚至在我們的生活中，當這個世界不讓我們看到真實的畫面：只有創造者和我才存在，全部的環境是對我來說是不清楚的與創造者的關系。
除了創造者和創造物沒有其他的。
由於在精神領域中沒有形象，《光輝之書》首先給我們揭示「人間」的情況，並向我們描述我們熟悉的這個世界的行為和形勢。然後，依賴於這種圖像，Zohar 開始解釋，在平行的更高的階段（這裡只有力量、願望、品質）發生甚麼。就這樣，逐漸地，我們教給自己怎樣認識到更高的「形象」——品質、特點，並談論只有我和創造者之間的關系。