問題：為甚麼並不是每一個人都能夠理解《光輝之書》？
答案：首先，通過理智無法揭示任何一切。
如果我們在閱讀《光輝之書》時，試圖憑借理智去理解它，那就會在其中看到「道德」的系統（musar）、許許多多的警告、指示及一些奇怪的故事。
只有在人的內部出現了特別的被稱為「心裡之點」的感知感官，人在同樣的故事中才能開始看到整個世界。
《光輝之書》突然間開始在人的內部中顯露出來。畢竟在人的外部沒有任何一切。我們認為，精神世界在外邊，但它卻在我們的內部展示出來。
就在那時，人在自己的內部開始理解品質和定義，能夠在自己內部找到書中所讀到的內容。
就這樣，本書開始「覆蓋」一個人的內部，而人能夠在內部發現所閱讀的內容。

來自：2009年10月1日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《揭示出一部分，隱藏兩部分》

其他關於光輝之書的記錄

對課程的準備

第一部分: Baal HaSulam 的第45封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

第二部分：根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的實質》

問題：如果我感覺到所有一切是從上面被控制的，我該怎樣？
答案：假如人感到，他百分之百地「從上面」被控制，那這非常好！你為甚麼會覺得要去處理這一點？倘若我感到創造者引導我、在每一個動作中我的「靈魂和身體」跟祂在一起，那就特別好。（身體是我的願望，而通過靈魂我接受祂的指導）。
我感到祂的願望，突然改變自己的願望並感覺到怎樣與祂團結，跟著祂，糢仿祂的步驟。我們一起行動，直到完全的改正，直到無法分別祂的和我的願望，甚至誰是第一個誰是第二個。我在沒有任何耽擱的情況下跟著祂行動。這種狀態被稱為「Gmar Tikun」（改正結束），那時我和祂之間的區別將不存在！

來自：2009年11月17日的《早晨課程》，對課程的準備

卡巴拉科學是一種在這個世界顯露創造者的手段。
人所做的所有一切是為了私利，由於它的本質是享樂的願望。因此，他總是提問：「我幹嗎需要這個？！對我有甚麼好處？我要付出多少？ 合算嗎？」
因此，我們需要給人們解釋，通過顯露創造者他們能夠獲得甚麼。
為了實現這一點，需要付出很大的努力，而對目標重要性的理解提供能力。
要看環境是多麼的理解目標的重要性。相互支持每一個人，並在他們眼中提高改正的、精神發展的重要性，而這正好是全世界將會從事的除了提供為生存所必要的以外的工作。
所有的幾十億人將會在彼此之間傳播卡巴拉，互相發揮作用，通過使對方留下印象來全力地、全心全意地讓他進入改正的過程中。
每一個人為了達到自己的改正的狀態，必須自己憑借他的在共同的靈魂中的位置、知識、印象、團結和改正的重要性來在世界中進行傳播，畢竟每一個人都是同一個精神整體的、靈魂的細胞。
這個細胞是為了與全身體保持關系，必須跟大家說一下它是怎麼運轉的和它的工作多麼的重要，它應該因對其他細胞施加了影嚮及它們對它的需求而產生印象，否則它沒有生存的權利。

來自：2009年11月17日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的第44封信；《智慧的果實》

每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。這次根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉前言》。

課程簡介
《光輝之書》是用比喻的語言撰寫的。本書的目標是讓人在其內部感受到內在的精神定義。《光輝之書》所描寫的形象之間的感情上的關系，在我們面前顯露出精神世界。
「玫瑰」章節
「玫瑰」是Malchut，「以色列」靈魂的聚會。「刺」是障礙但同時也是精神道路上的保護者。
當渴求升到創造者那兒的人們集合在一起，在他們的社會中出現「刺」。一方面，「刺」讓他們避免了外在的影嚮；另一方面，設定了精神道路上的障礙。
想要經過「刺」，人應該付出盡量多的努力，最終克服所有障礙，並與其他靈魂團結之後，人開始受到這些「刺」的保護。
13個玫瑰的花瓣是13個仁慈的品質，它們環繞並支持靈魂，將靈魂團結起來並推動它們升到精神世界中。
「Elokim」是創造者的名稱，它對於靈魂而言包含兩種品質：仁慈和限制／嚴格，這符合左線和右線。
如果靈魂通過所有障礙並進入精神世界，限制的品質將變為仁慈的品質。
「五個堅硬的保護玫瑰的花瓣」被稱為「拯救」或者「拯救之門」。
「五個花瓣」是五個品質，獲得了它們，我們就能夠在我們內部感覺到「以色列」靈魂的聚合。
與創造者的品質變得相同使 「拯救之門」在人的面前打開。
「拯救之杯舉起」——就這樣，我們祝福創造者，是它創造了我們與祂之間的關系系統。
由於這個祝福，更高之光向我們顯露出。這就是所說的：「讓光到來」。
《光輝之書》中的所有形象都描繪精神的力量。通過重新閱讀《光輝之書》，想象著其中所描繪的畫面，我們通過這些形象開始逐漸地感到與創造者的關系。