2011年5月5日 
《Talmud Eser Sefirot》，第一部，第五條：「在限制之前祂和祂的名字是同一的……
其團結如此美妙和崇高，以至於接近祂的天使無法達到其無止境，並沒有創造能夠理解祂的理智，因為其中沒有地方、沒有限制、沒有名稱」。
「祂」指的是更高之光，而「祂的名字」指的是處在那裡的享樂的願望。在那裡，在無止境中，祂和祂的名字是同一的，以及怎麼也分不了地方、願望，就像在上面所說的那樣，於是被創造的理智無法達到祂，因為沒有容器／願望就無法達到光。」
無止境世界與所有其他處在它之下的世界不同，因為其中沒有名字、邊境和數字。而所談的是理解而不是理解的缺乏！誰上到了「無止境」的狀態，誰的開始感知現實的方式就不受任何限制。
存在無止境的世界，從它往下，根據「線」（光之線）分散所有世界（Adam Kadmon (AK) 、Atzilut、Beria、Yetzira和Assiya(ABYA)），而在所有世界最後面有「這個世界」。在無止境的世界裡沒有邊境，那是因為一切都是徹底改正的，於是沒有任何限制。這個世界也有點像無止境，因為在其中也沒有邊境：它是如此腐敗，以至於一切都是允許的……
如果我們談的是理解，那麼在所有低於無止境世界的世界中，我們在邊境、限制和兩個相反中（善惡、光與黑暗等）來感知一切。升到無止境世界是嶄新的階段，在它之上開始有絕對不同的感知——不受限制的， 沒有光和黑暗的對比和相反狀態的轉折。
現在我們只有在特定的邊境中來感知，沒有光與黑暗我們就無法理解甚麼是光，甚麼是黑暗。但在無止境的世界，一切都絕對被光充滿，而怎樣才能感知它呢？
於是在那裡存在的感知是無限的。我們借助理智無法達到它，那是因為在那裡沒有邊境和名稱。升上了——就會發現。
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