2011年5月15日 
問題：甚麼叫我們總要擔心的、「必須要的」那一切？
答案：我必須要有的是總是感到我與光的關系，光引導我，似乎拉著孩子的小手的大人跟他一起走路那樣。類似的，我要一直與光相連接，以不斷地感到他怎麼向前引導我。
你畢竟還記得，媽媽怎樣拉著你的手了吧？光就是這樣引導我們！
來自2011年5月15日的早晨課程的第一部分
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光
2011年5月15日 暂无评论 光
問題：《光輝之書》中所談的是我們的一個共同的靈魂還是個別的靈魂？
答案：《光輝之書》談到了一個人的靈魂。畢竟在整個現實中沒有其他的：一個人、一個靈魂、一個創造物、Malchut——無論怎樣去稱呼它。
而如果我們認為，存在許多人、許多願望、個別的和陌生的——這都是因為我們沒有正確地對現實進行感知。
來自2011年5月15的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
問題：痛苦是直接還是間接地指出需要改正的地方？
答案：我們要試圖準確地發現引起痛苦的地方——這就是創造者所想要我們去做的。如果到來某種不符合對親近人愛的想法、願望和意圖，我必須立刻感到在我們內部裡亮起的紅燈！
存在一些想法、願望、意圖當這個指示燈變紅，隨後就會慢慢變紅，進而變得就像真正的警報。一切都取決於具體情況。
我要這樣去對待：懷著愛去對待任何事情，而如果稍微有所偏差，紅燈就會亮起。那時我會在我面前看到一種充滿紅燈的場面。
我理解並意識到這其實是我的真正的狀態，我阻止自己，並想要把紅燈變為綠燈。我尋找方法去完成這一點，並這樣開始與創造者工作。他在我內部裡亮起紅燈，而我把它變為綠燈。我試圖實現這一轉折並尋找：燈為甚麼是紅的，怎樣去改變它？這就是我們的工作，必須要經历的過程。
來自2011年5月9日的早晨課程的第一部分
問題：我沒有明白，勝利的痛苦怎樣能產生祈禱並幫助我達到精神領域？難道物質的痛苦與精神世界有關系嗎？
答案：勝利的痛苦與精神領域沒有關系。你所談的痛苦是甚麼——腿疼？如果腿在疼，那麼去看醫生。而卡巴拉所談的是對親近人的態度——只有按照這一點我們來檢查自己：我們是多麼正常。
在物質世界上，我們在根本上為甚麼會遭受某種與精神道路上無關的痛苦？那是因為有句話是這樣說的：「痛苦軟化身體（利己主義）。」並讓我們接近這些問題：「我們為了甚麼以及為甚麼會吃苦？」「我生命的意義是甚麼？」就這樣，逐漸地，人接近關於實質的問題。
但這可不意味著，如果我的腿疼，我需要一下子去想創造者。首先我要去看醫生並治愈好。但如果我感到，在我內部裡出現對朋友們和團隊而言的不滿，那麼這就是問題，要懷著它去聯繫創造者。
換言之，一些痛苦經過「肉體」並以某種間接的方式讓我們朝向目標前進，畢竟我們看到，我們的身體和人生是多麼短暫和卑微，而且我是多麼虛弱，多麼取決於這疼痛。也有另一些痛苦，後者為我展示，我與目標是多麼相悖。而在這裡我已經需要另一位老師——不是耳鼻喉科的醫生，而是所有醫生中的主任醫師、破碎的心的治愈者。
畢竟我的心、我的願望被破碎！我們的靈魂是被粉碎的，而它正好需要改正。
關於任何方面的我們對創造者（上帝）的呼籲都來自我們與祂的關系的自私的理解——為了我們的好處，而不是為了我們的改正。於是人們總是相信善將會到來，不過每次都會發生相反的事情。但就像盲目的人看不見結果並不感到失望那樣，因為利己主義不讓人為了自己停止工作……
唉，一旦睜開了眼睛並看到了：沒有老天，只有一個無情的自然規律，後者會讓我們變得與祂相同——不顧自己變成良好的。
來自2011年5月9日的早晨課程的第一部分
2011年5月8日
問題：您說，《光輝之書》是我們間的關系的系統。這關系在本書中是怎麼表示的——通過字母的形式和詞匯的意義？
答案：你們在字母或單詞中不能找出這關系的象徵，但如果沒有字母和詞匯也不能表現。我們要把《光輝之書》僅僅當作建立關系的機器。我不懂它是怎麼運轉的。我只知道，如果我的願望是正確的，而我懷著這些願望會實現的希望來閱讀《光輝之書》，那麼這就會發生。
我具有某種機制，我來阻止它，把它與電網相連接，但在這裡還缺乏最後的一點——稍微一些我的思想和願望，以讓這發生，以在這機制開始通電，並運轉起來。
我要期待這發生——沒有別的了。這就是所謂的「等待拯救」。但我們必須盡量準備我們的願望、需求，以讓它們盡量符合改正。
畢竟還不熟悉的願望不值得被改正。如果願望的事件過去了並需要改正其他願望，或者同樣的但在更高的階段上的願望——也不會獲得改正。
一切都應該是盡量準確的，那時到來改正的光並完成我們與創造者的融合。這就是 我們的工作。
來自2011年5月8的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言
2011年5月8日
問題：倘若我發現我閱讀光輝之書是為了離開我的物質的願望，那麼這種研讀有甚麼用？
答案：研讀《光輝之書》的人沒有任何物質的問題，只有一個——如此與朋友們團結，以至於更高之光出現在他們間的關系中。所有問題僅僅是光的缺乏。沒有其他根源，沒有其他解決的方法。
人可以焦躁地試圖以各種各樣的世俗的方法改正這狀態，但他將會發現，他似乎進行了改正，但出現了更大的問題，變得更糟糕。為甚麼？因為是他想單獨克服過去的問題，而現在他會遭受更大的問題，他就不去想他一個人克服他們，並找出正確的決定？但如果這也不會幫助他，那麼他就會受到更大的不幸，直到他的耐心之杯被充滿，並且在這裡看到「上帝的手指」，就像法老的智者那樣。
來自2011年5月8的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言
在閱讀《光輝之書》時，需要看到其中的光——改正我們的和使我們回到根源的光。但要把甚麼帶回到根源？我要把「某物」放在光之下。光照燿著，但我們是否有想要改正的願望？我們要關心這一點。
願望應該符合光的改正。而如果願望不符合，那麼光仍然向他施加影嚮，但在這種情況下我們感到不舒服——根據我們與光相反的願望。直到將願望做成適合改正的形式。
於是有這麼一個規則：「把你的願望變得像祂的願望那樣」，那時「祂會把你的願望變成像祂的一樣」——給予和愛的願望。
來自2011年5月8的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言
在閱讀《光輝之書》之前，我們必須首先理解，本書不是通過理智而可以了解的。而如果有想要依靠頭腦去理解本書的人，那麼他會在每一個單詞上被迷惑，那是因為在《光輝之書》中的各個詞所指的根本就不是某些我們熟悉的東西。
這都是對精神狀態和品質的提示。倘若人處在同樣的精神的狀態中，在同樣的世界裡，那時他就會發現這裡所談的。那時他會知道，這裡所談的是那些精神的品質和定義，他會在自己內部裡感到和認識這個內在的——精神的世界。畢竟精神世界是在人內部出現的，精神世界根本就不存在於外面。類似的，人僅僅在自己內部裡感到整個現實。
誰還感覺不到精神領域，把本書當作不清楚的文字而已。那時我們為了甚麼閱讀《光輝之書》？為了增加達到這種狀態的渴求，在這狀態中我們會理解、感到和認識到所有這些《光輝之書》描述的精神的狀態和品質，我們將會處在它們之中。將我現在所讀到的卻不清楚的故事，想要在我內部裡感到，生活在這之中。
我們要在內心裡發展這渴求。我們為了感到精神世界而唯一缺乏的，是渴求，是對精神世界的願望，沒有其他的。於是現在，在閱讀《光輝之書》時，我們要在一起盡量渴求發現這個被隱藏的世界。甚至如果我們現在對此感覺不到需要（畢竟我們不知曉所談的內容），但因為我們一起閱讀這些文字，那麼我們就要從那個被隱藏的狀態中為自己喚醒「照燿」，所謂的「使我們返回到根源的光」、環繞之光，而這光就影嚮著我們。
這光卻沒有為我們顯露出隱藏的世界，而在我們內部裡喚醒需要、願望、感知的品質、新的感官——那時這領域為我們顯露出。光行動，以在我們之內創造對感到被隱藏的領域的需要。於是我們追求環繞之光，讓它為我們做出準備，以便能夠感到被隱藏的世界。
來自2011年5月6的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》
Rabash的第33封信：「為甚麼工作之時愉快是如此重要？就像在我們世界那樣，人付出努力並整天都想回到家並與家人一起享受美食。或者如果在海外工作很辛苦的人在看到接近回家的時間，愉快充滿他的心，並加強他對目標的渴求。這樣他可以付出所有努力，以最終回到家和感到滿足。畢竟如果你不工作，那麼家就會是空空的，甚至不會有帶來快樂的東西。而如果在天平上量一下在用工資買的美味晚餐時能夠感到的滿足，它就等於１公斤。但是他的每天產生的熱烈的願望『回家和享受這些美食』讓他的滿足變得無限的大……」
我們全部的工作——在自己內部裡發展對光的願望。畢竟我們甚至現在都處在其中，但感覺不到，那是因為我們的願望僅僅是一個點，它生活在自己之中並認為這就是生命。而如果到來某種想法和擔心的事並不讓我們留在我們的利己主義中，那麼我們就要理解，這都是從上面被安排的，並且作為我們進步的手段。
光、創造者把它們送給我們，以讓我們學會怎樣正確地對待它們並留在愉快的狀態中，而不顧折磨我們的這些問題，似乎被分散到各個部分。最終人開始理解，沒有正確的願望，他就不能與環繞他的光、與為他安排這所有一切的創造者建立關系。
畢竟只有光、創造者單獨來安排我們的全部的生活和生命及所發生的事件。而我們只要學會，怎樣正確地對待每一個願望、每一個念頭、每一個「偶爾的事件」。我們要做出盡量少的動作，以及盡量多地註意之於我們所發生的，以在自己內部裡產生巨大的對光和創造者的願望——「回家」，以感到快樂並因為回到了自己的根源而感到愉快。
於是一切都取決於人，他怎樣滋長自己的願望，讓它們變得準確，提高自己的敏感度。而如果他沒有自私地拒絕所有與他和在他周圍發生的，而把這一切與為他安排這一切的創造者相連接，那麼他就會研讀創造者並準備自己與他見面。
那時他具有上到障礙之上的願望，而不是為了避免痛苦。他有意識地接受它們，感謝它們，並願意讓它們發生，並幫助他正確地調整自己，以面對光，以及回到其根源。一旦他真的對這約會產生特別大的食欲和激情（創造者通過這些障礙點燃這一切），這約會馬上就會發生並給他帶來巨大的快樂。
一切都取決於我們是否達到了正確的對連接創造者的願望。在人準備好的那一刻，這關系就會發生。而在這之前沒甚麼可請求的——要一直都仔細和認真地付出努力，並試圖感到之於你所發生的那一切，以在這一切中發現——除了祂之外沒有其他的。
來自2011年5月6日的早晨課程的第一部分
2011年5月6日
問題：看樣子，直到改正過程的結束我們都會遭受痛苦吧？
答案：痛苦是我內部裡的未改正的地方。一旦我開始正確地對待它們，我就不會把它們當作痛苦，我將會產生強烈的謝意，因為我的能夠改正的地方展示給了我。
痛苦就像是疼痛的信號。如果我有傷口，而它卻不疼，那這就特別危險，畢竟我會忽視疾病！而如果傷口在疼，那麼這個痛疼的感覺（而不是傷口本身）迫使我尋求其治愈。
那麼請問，痛疼是好還是不好？可以切斷某種你腦子裡的神經的部分，而你根本就不會產生疼痛。你的腿在火中，而你都不能感到你在燃燒。或者是你的手落入機器而你不會註意到。你理解，疼是一種為我們指出未改正的地方的幫助！於是要把它當作改正的手段。