幾十年來，我們一直被教導進化是隨機的，突變就是這麼發生了，而對物種生存貢獻最大的突變會被保留下來，其他突變則會消失。但是科學正在逐漸接受進化不是隨機的，而是定向的。

例如，在一項研究中，研究人員專注於一種叫做羽衣甘藍的小型開花雜草，研究表明:”事實證明，突變不僅是非常非隨機的，而且是以有利於植物的方式非隨機的。這是一種全新的思考突變的方式，”他們總結道。

另一項研究，研究了預防瘧疾的血紅蛋白突變，發現它在瘧疾常見的非洲人群中出現的頻率高於在罕見的歐洲人群中出現的頻率。”突變違背了傳統思維，”首席研究員說。”結果表明，在基因組中積累的複雜信息……影響著突變，因此，突變特異性起源率可以響應……特定的環境壓力。”

如果我們看得比表面現象更深入，我們就會發現，環境也在朝著一個特定的方向演變：朝著增加一體化的方向發展。我們正在朝著一個已經存在的狀態進化，儘管我們還沒有感知到它。這是一種物種彼此分離，但與所有創造物和諧相處的狀態。

地球是一個平衡的系統。它的各個部分之間處於完美的和諧狀態，這保證了地球上的植物和動物的生存。從表面上來看，不應該有進化。如果一切都很完美、很和諧，就不應該有任何物種的變化。

儘管所有的創造物之間都是平衡的，但進化仍在發生的原因是，在所有的創造物的背後，存在著對個人狀態不斷改善的渴望。一個創造物越是進化，其願望就越強烈。在人類中，這種願望表現為利己主義和自戀，表現為對控制的渴望，渴望高人一等，甚至渴望像上帝一樣。在動物界和植物界，它表現為不斷努力加強自己，以對抗自己的天敵，而不是渴望支配和控制。因此，在除人類層面以外的每個層面上，平衡仍然存在，儘管它是動態的和不斷發展的。

在人類中，主要的“進化”是在我們的感知上，而不是在我們的身體上，儘管身體的變化也發生在我們身上。隨著我們對世界的理解不斷發展，我們對現實的感知也發生了變化，並與我們周圍相互關聯的世界更加一致。

由於自然是完全一體化的，它的所有部分都是密不可分的，人類社會也越來越相互關聯和相互依賴。因此，幾個世紀以來，定居點從游牧部落髮展到定居城鎮，再到城市、國家和帝國。

伴隨著定居規模的擴大，我們在經濟、食品供應、教育以及生活的方方面面都變得越來越相互依賴。現在，整個世界的連接已經到了這樣一個程度，即使是整個國家，包括像中國或俄羅斯這樣的超級大國都無法單獨維持自己的生存。全球化已經使整個世界變成了一個村莊，但這個村莊的居民不願意接受他們的鄰居，並不斷地相互衝突。

人類社會朝著日益一體化的方向發展並不是巧合。因為我們生活在一個一體化的宇宙中，一切都是相互關聯、相互依存的，我們也正朝著同一個方向發展。正因如此，我們拼盡全力赶超他人，到頭來還是要依賴所有其他的人，沒有一個國家可以無限期地保持其優勢地位。與我們的意願相悖，我們正在被拖入合作之中。

但是，我們向一個相互依存的社會進化的目標高於社會本身。它旨在向我們揭示所有創造物的相互依存關係，一切都是和諧的，所有創造物都相互補充。我們進化的最終結果是完全意識到我們所存在的宇宙的所有層面：身體、心理和精神。

如果我們主動將自己導向凝聚和合作，我們將更快、更少痛苦地朝著最終目標前進。這就像順流而下，而不是像我們現在正在做的那樣，試圖逆流而上。這是絕望和痛苦的。

順流而下，等待我們的海岸是寧靜而和平的。如果我們游向它，通過自願增加我們的合作和相互關心體貼，我們將迅速、快樂、輕鬆地到達那個愉快的河岸。如果我們抵制，我們仍然會到達那裡，因為我們不能逆流而上，但只有在我們筋疲力盡、被打敗和被折磨之後，我們才能到達那裡。 

[293573]

問題：利己主義是明確阻礙我們的敵人，還是幫助我們建立通往創造者的階梯的朋友？

回答：利己主義向我們展示了我們與創造者是多麼的對立，它在這方面對我們有很大的幫助。

問題：當我發現我的自私自利不允許我在十團隊面前取消自己，看到他們高於自己，十如何在這方面幫助我？

回答：它已經通過向你展示你是多麼自私來幫助你了。然後你只能在他們面前取消自己，並從團隊和創造者那裡祈求幫助。

問題：如何在自私自利和朋友的偉大性之間保持平衡？

回答：堅持下去，以使所有的利己主義逐漸開始為團結、為創造者工作。

[293148]

摘自1/7/22國際會議“超越我們自己”，第三課“粘附到朋友”

問題：當我們處於下降和隱藏的狀態時，如何在我們之間保持相互擔保？

回答：如果我們處於下降和隱藏的狀態，那麼我們自己需要在朋友的幫助下堅持下去。而當我不處於下降狀態時，我需要考慮如何支持我的朋友。

這就是我們如何逐步地、交替地、波浪式地工作。我為朋友，朋友為我，以此類推。我們總是以這樣的方式定位自己，使我們所有的消極和積極狀態相互疊加，而後我們直接向目標前進。

[293128]

摘自1/9/22國際會議”超越我們自己”，第六課”在相互責任中工作”

當邪惡的傾向給我們帶來外來的思想時，就是時候帶來這些思想並把它們提高到理智之上了。(Rabash的文章“整個Torah是一個神聖的名字“)

外來的思想就是令我與創造者分開的一切東西，也就是利己主義。這些思想在我們內心覺醒是有目的的，以使我們會超越它們之上，並揭示出精神狀態。

那時，我們必須請求創造者在我們之間給予我們愛，在其中根據形式等同的法則，祂自己將被揭示出來。這將是創造者對創造物的揭示。

問題：如果外來的思想不斷地回來，試圖在分散我們對課程的注意力，我們如何才能超越它們？

回答：這真是太好了！這意味著每分鐘你都被給予機會再做另一個小改正。不可能兩次進入同一條河流。每一次都是新的條件和新的改正。

[293124]

摘自1/8/22國際會議“超越我們自己”，第五課“通過信念超越理智前行”

問題：我們是否應該停止將自己聯繫到我們的身體和個性，而只聯繫到Kli （容器），也就是說，“我“就是我們？

回答：應該。為什麼我總覺得自己生活在一個動物體內，而這個動物又命令著我這個人？就好像一頭驢坐在我的頭上騎在我身上，我聽從它的指令，所以我就存在。我也用我的整個生命和精力為這頭驢子服務。

然後呢？然後這頭驢也就是我的身體死了，就什麼都沒了，那無意義的痛苦都為了什麼？因此，你必須思考如何使你的生命更有效率。

[293111]

摘自1/6/22 國際會議“超越我們自己”，第一課“通過我們之間連接的網絡接近創造者”

Rabash第31篇文章，”關於Yenika（哺乳）和Ibur（受孕）”。……意思是他取消了被稱為Malchut的愛自己，其原始本質被稱為“為了接受而接受的願望”，並進入被稱為Bina的給予的容器。

問題：進入被稱為Bina的給予的容器是什麼意思？

回答：意思是進入給予的品質。有人能至少理解一點給予的含義嗎？也就是說，感覺到某人的願望，從而在我心中喚起一種不是為了滿足自己的而是為了滿足別人的願望。

而我只需要使我的願望只是為了滿足我的鄰居。這就是我們需要的工作方式。然後我們將開始變得像創造者一樣，感覺祂所感覺到的，也就是更高的狀態。

[293114]

摘自1/7/22國際會議“超越我們自己”，第二課“在朋友面前取消自己”

愛是我們與我們外部的一切事物最崇高的連接，它使我們與自然及其法則協調一致。

愛是成為像自然一樣的方式，這是愛、給予和連接的品質。它存在於我們外部。在個體的存在中沒有愛。

愛是自然賦予我們的獨有品質，在這種品質的幫助下，我們可以把自己從動物的存在程度提升到人的存在程度。在希伯來語中，“人“ （“Adam” ）一詞來自“相似“ （“Domeh” ），而人被認為是成為“與至高者相似“ （“Domeh le Elyon” ）的人。換句話說，成為一個人意味著變得像自然的愛、給予和連接的品質一樣，它在我們與生俱來的動物的品質外部，並與我們的品質相對立。

根據2021年12月6日與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的“卡巴拉快車“節目。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

回答：正確的教育指的是使一個人在他的物質和精神上實現自己，從而成為一個絕對完美的元素，充分實現他天性中固有的東西，也就是提升並成為與創造者相似的人。

成為自然共同的組成元素是我們內在固有的東西。有人知道這一點嗎？沒有。這就是我們需要學習和揭示的東西。

[293165]

摘自KabTV節目《近距離接觸，“Lady Gaga “的一代》3/10/10