最近，《阿拉伯時報》總編輯艾哈邁德·賈拉拉寫了一篇專欄文章，敦促海灣國家與以色列關係正常化，並批評了巴勒斯坦人。賈拉拉說，海灣國家不應該在財政上支持巴勒斯坦人，也不應該在他們和以色列之間進行調停，”只要他們中的一個人向以色列投擲導彈”。如果他們攻擊以色列，他建議，”讓他們重建他們自己的行為所破壞的東西”。最後，賈拉拉說：”所有海灣國家都應該與以色列關係正常化，因為與這個最先進的國家實現和平是正確的事情。” 至於巴勒斯坦人，他發洩道：”讓愚蠢的人自生自滅吧。”

自然，以色列媒體廣泛地引用了這篇專欄文章。最後，阿拉伯世界終於有人聽從理性，審視事實，並認識到巴勒斯坦人是侵略者，以色列只是出於自衛。我也很高興聽到賈拉拉的話，但我認為，如果以色列做了它應該做的事，它就根本沒有敵人，甚至巴勒斯坦人也不是。畢竟，我們是構思“愛鄰如己“格言的人，我們是被期望實現它的人。

與以色列結盟對海灣國家來說可能是件好事，當任何阿拉伯國家願意與我們和平相處而不是對抗我們時，我當然很高興。然而，對以色列來說，這還遠遠不夠。在我們彼此之間實現和平之前，我們所要實現的任何和平都不會持久。例如，看看我們與埃及和約旦的和平。我們之間可能沒有積極的戰鬥，但對以色列有很多敵意，特別是在這兩個國家的公民中。因此，在發生戰爭時，以色列不能相信這些國家不會加入其敵人。

我們可能沒有意識到，但以色列，這個創業國家，最初是一個創業社會。我們的“實驗“是史無前例的，此後再也沒有人嘗試過。我們的想法是，來自外國，通常是敵對國家的人，可以通過頌揚團結的理念本身來形成一個國家。如果成功，這個“公式“將成為人類的一個榜樣。

幾個世紀以來，我們在成功和失敗之間徘徊，但最終，我們讓世界失望了。我們陷入瞭如此瘋狂的相互仇恨，以至於世界從此再也沒有試圖建立一個基於相互責任和愛人如己的國家。

儘管如此，世界並沒有忘記我們的責任。不僅我們自己的經文提醒我們的使命，而且反猶太主義者和歷史學家也承認這一點。

在這些反猶太主義者中，有美國歷史上最臭名昭著的仇視猶太人者。亨利·福特，汽車公司的創始人。在他的反猶太主義作品《國際猶太人——世界上最重要的問題》中，福特詳細介紹了他對猶太人的不滿情緒。然而，在這里和那裡，他拋出了一些非常發人深省的言論。他寫道：”也許，當以色列被告知她在世界的使命不是通過金牛犢來實現的時候，”他寫道，”她對世界的世界主義和她對自己的不可避免的民族主義完整性將共同證明是實現人類團結的一個偉大和有益的因素。” 福特還抱怨說，”目前完全的猶太主義傾向在很大程度上妨礙了“猶太人的團結。

關於作為一個創業社會，福特建議當代社會學家研究古代以色列社會。用他的話說，”現代改革者在紙上構建示範性社會制度，最好是研究一下早期猶太人所處的社會制度”。

與福特類似，知名歷史學家保羅·約翰遜在他的綜合著作《猶太人的歷史》中寫道：”在他們集體存在的很早階段，[猶太人]相信他們已經發現了一個關於人類的神聖計劃，他們自己的社會將是一個試點。”

時至今日，全世界都認為我們虧欠了。它無法在國家和信仰之間形成它今天所需要的那種團結，它也看不到它需要從我們這裡得到的榜樣。這就是為什麼巴勒斯坦人可以放心地認為世界會站在他們一邊。它把地球上的每一場衝突都歸咎於我們，不僅是與巴勒斯坦人的衝突，也包括他們之間的衝突。除非我們彼此和平相處，成為試點社會，成為世界期望看到的社會模式，否則我們仍將是世界的賤民。

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問題：如果創造者的偉大性取決於朋友們在我眼中的偉大性程度，那麼談論十團隊的偉大性而不談論創造者的偉大性不是更好嗎？

回答：原則上是一樣的。創造者的偉大性不可能超過十的偉大性。

因此，如果你想知道創造者在你眼中到底有多大，你可以通過你對朋友的態度來衡量，通過他們在你眼中有多偉大。這就是它運作的方式。

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摘自1/8/22國際會議“超越我們自己”，第四課“從朋友那裡獲得目標的偉大性”

我們必須想像我們生活在創造者之中。他絕對包圍著一切，充滿了一切，控制著一切，分別移動著我們每個人並移動著我們所有人一起行動。這就是我們真正的狀態，只是我們的利己主義不允許我們感覺到它。

在這個世界上，創造者對人的揭示就是卡巴拉智慧。我們怎樣才能這麼做？一方面，我們對著這樣的事實做出適當的努力，即創造者存在於這個世界中，控制著這個世界，創造一切，除祂之外沒有其他。

另一方面，我們必須清楚地到達這一狀態，清楚意味著當我們取消我們的利己主義，並努力通過力量來揭示創造者，並成為與祂相似的人。所有這一切都將我們引向祂的揭示。

這並不是艱苦的工作。我只需要調整到我的心和思想，以適應我正在為之努力的事實，我想要揭示出祂。

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摘自1/8/22國際會議“超越我們自己”，第五課“通過信念超越理智前行”

Rabash， “關於Yenika（哺乳）和Ibur（受孕）” 。然而，事實上，人們必須相信，他開始為創造者取消自己的願望是來自上面的召喚，因為它不在人的智慧之內。意思是說，如果一個人有精神進步的願望，它來自於創造者。它不是由他自己的智慧造成的。

這方面的證據是，在這次召喚中，他在被從上面召喚之前的所有問題——他有很多問題，每次他想做為了給予的一些事情時，身體都會抗拒，不能理解世界上存在一個人可以在創造者面前取消他自己，完全不為自己的利益而擔憂。他始終在某種害怕中，擔心自己是否能對著創造者取消自己放棄自己。

但現在他看到所有的想法和疑慮已經完全被燒毀，如果他能在創造者面前取消自己，他會感到非常高興。

不要害怕任何事情。通過依賴團隊，我們可以很容易戰勝所有的疑慮，並達到一個狀態，我們能只閉著眼睛走路。我們不需要任何問題、答案，不需要任何東西。我們只想處於給予的品質中。因此，我們想超越所有的懷疑之上實現它。

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摘自1/7/22國際會議“超越我們自己”，第二課“在朋友面前取消自己”

最近的研究表明，母親使用智能手機和雜誌不利於母子交流，進而損害孩子的發育。在研究中，使用手機與社交媒體互動的母親以及閱讀雜誌的母親與幼兒（兩到三歲）交談的時間比不使用手機或雜誌時少了四倍。此外，拿著手機和雜誌的母親對孩子的呼喚回應較少，回應質量比不使用媒體時低，有時甚至完全不理會孩子。

當我們看到母親——奉獻、愛和關懷的象徵——對手機和雜誌的關注比對幼兒的關注更多，這意味著什麼？

這是一個當今的例子，說明人類的利己主義意識越強，母性本能就越弱，母親和孩子之間的自然的連接就越弱。手機和雜誌增加了這種情況，但也是隨著我們的自然發展一起顯現的，這是人類利己主義的持續增長，使我們彼此之間越來越分離，直到使母親與孩子脫離。

由於我們的利己主義發展，今天越來越少的人想要有孩子或孫子，越來越多的人開始只關心他們的個人生活。這樣的發展需要展開，直到我們到達一種無助和絕望的狀態，在這種狀態下，我們將在彼此日益疏遠的生活中感到沒有生計或滿足感。

然而，伴隨著日益增長的無助感，我們有機會正確地診斷出我們彼此日益疏遠的根本原因——存在於我們每一個人內部的過度膨脹的人類利己主義，並停止將我們的利己主義驅動力認定為我們的“自己“或“我“ 。換句話說，通過意識到我們彼此之間日益疏遠背後的利己主義，甚至到了母親失去母性本能的程度，我們應該相應地停止聽從它的要求，停止將它視作我們的一部分。這樣我們就能夠開始改正它了。

每時每刻，利己主義都優先考慮滿足我們自己的慾望，而不是其他人。利己主義越是增長，它就越是引導我們越來越多地考慮自己，甚至超過自己的家人。換句話說，利己主義就是愛自己，它引導我們只愛自己勝過愛我們自己的孩子、配偶和父母，直到我們對其他人完全沒有愛的感覺。

在診斷出日益增長的利己主義是造成日益疏遠的根本原因，它導致了我們生活中的一系列問題之後，然後我們應該組織我們之間的關係，使我們以愛和關懷的態度關聯每個人。換句話說，通過提升要用更多的愛、體貼、支持和鼓勵來豐富我們的連接的必要性的意識，那麼我們在社會建立的更廣泛的積極的連接網絡將有助於積極地影響我們，在家庭層面重新點燃愛。屆時，母親們將體驗到母性本能的複蘇，不過是在一個全新的層面上：它們將不僅僅是“本能“ ，而是母親們更親近孩子、家庭和親屬的新動力的將來自獲得的更高層次的意識，即連接到存在於自然中的愛和給予的積極力量。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和奧倫·萊維的視頻“母親如何變得與孩子疏遠” 。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

問題：什麼是訓練自己的最好方法，是看到每個朋友或者整個團隊在我之上嗎？

回答：這麼看兩者都是好的。

問題：結合在團隊中被視為工作嗎？

回答：是的，創建一個Kli （容器）被認為是精神工作。

問題：如果我看到朋友的缺陷，而我對他們沒有反應，沒有澄清，沒有祈禱，也沒有祈求，我應該怎麼辦？

回答：你必須在你周圍的所有牆壁上寫下，你生命中最重要的事情是來尊重這個團隊，覺得你在他們旁邊是渺小的、不成熟的、不發達的。這將是你最正確的狀態。

問題：為了看到我們彼此之間真正的互相連接，我們需要問自己，我們是否已經準備好把我們的心放在朋友的手中？

回答：是的，如果我們到達這樣的狀態，那麼，當然，這已經是最高的改正了。

問題：在朋友們面前的每一次取消自己都是什麼，是否等同於我們逐漸上升到創造者那裡？

回答：是的。

問題：我們如何通過在對方面前取消自己，結合為一個整體，以使創造者將我們連接到一個願望中？

回答：這正是我們需要做的——以這樣一種方式團結起來，我們都將從零到無限地連接起來，而不管任何什麼外部條件。

問題：如果創造者穿著在我給予祂給予所有人的意圖中，但這還不是團隊的共同意圖，只是個人的意圖，我是否會在其他人面前得到光的感覺？我要怎樣行為才能不傷害自己和團隊？

回答：將它和大家分享。那麼你一定會得到對你和團隊中每個人來說最理想狀態。

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摘自1/7/22國際會議“超越我們自己”，第三課“粘附到朋友”

問題：當我準備為創造者工作並享受為他工作時，這不是利己主義嗎？

回答：如果為創造者工作是要愛每個人，只希望每個人都好，在世界種傳播這種願望，並努力讓每個人都了解創造者是誰，以及祂想從他的創造物中得到什麼，那麼我們就不能說這種工作是利己主義的。你想吸引更多的人參與這項工作，並向他們展示你的榜樣。

當然，可能會有各種利己主義的糾纏，但原則上，通過工作吸引他人，你是在利他主義地根據我們的概念而行為。從上面來說你不會被允許保持為一個利己主義者，但你會不斷地朝著給予的品質前進。

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摘自1/8/22國際會議“超越我們自己”，第四課“從朋友那裡獲得目標的偉大性”

一個人不能把自己排除在公眾之外，為自己請求，即使是為自己的製造者帶來滿足也不可以，而只能為整個公眾請求。

一個離開公眾而專門為自己的靈魂請求的人是無法建立的。相反，他給自己的靈魂帶來了毀滅（Baal HaSulam巴拉蘇拉姆，”不是聚集牲畜的時候”）。

我們必須清楚地認識到，我們不能為自己請求！要求創造者提升我或讓我更接近祂是純粹的利己主義。

我應該如何轉向祂？只為團隊請求，只為祂的緣故，只作為祂的一部分，在祂之中去請求！如果我想提升我的朋友，我可以轉向創造者求助。但如果我想到自己的進步，最好不要求轉向祂。

當我為自己請求時，我就會破壞我的靈魂。但當我為其他人請求時，我就組裝了它，因為有一個靈魂是為了所有人的。這是亞當的一個共同的Kli容器；這是我們唯一需要考慮的事情。畢竟，我被賦予一個私人的靈魂，這樣我就會不斷地關心組裝共同的靈魂。

禁止脫離朋友、脫離互助和相互支持。我們不能在它之外生存。

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摘自1/9/22國際會議”超越我們自己”，第六課”在相互責任中工作”