這場戰爭的後果遠比它對直接捲入衝突的人造成的影響要深遠得多。

它將重塑世界，因為作為俄羅斯-烏克蘭局勢的後果，國家和領土之間的其他潛在摩擦可能會被激活。這場戰爭剛剛開啟了一個不同民族之間大小戰爭的時代。

英國首相鮑里斯·約翰遜（Boris Johnson）最近表示，這場戰爭很容易成為“1945年以來歐洲最大的戰爭”，我對此表示贊同·。如果具有相似背景的國家之間不能達成協議，那麼幾個有著巨大分歧和古老衝突的國家在沒有明顯正當理由的情況下輕易捲入戰爭的可能性就更大了。

在個人層面上，看到命運的逆轉，我們再次陷入戰爭，我感到很難過。我感到遺憾和不安，因為我在俄羅斯和烏克蘭有很多學生，他們受到威脅，並感受到不斷惡化的局勢對他們和整個世界的影響。在以色列，我也有很多學生關注東歐正在發生的事情，擔心他們家人和朋友的命運。

我希望俄羅斯人和烏克蘭人之間的仇恨表現將很快停止，這兩個民族在歷史上一直並肩生活。如果還有可能，我會盡我所能保持沉默，冷靜下來，避免事態升級，但目前這是不可能的。

在這個階段，我們能做的不多。我們只能渴望和平和停火，談論希望所有各方表現出克制。衝突各方可以效仿美國原住民部落的做法，在一個儀式上埋葬他們的敵意，在這個儀式上，先前交戰的部落同意解決他們的分歧，和諧共處，並由每個部落的首領將一把戰斧埋入地下，以此來達成他們的協議。

在目前的情況下，這樣的場景看起來並不現實。因此，在敵對的力量之上，在作為世界上所有衝突的驅動力的利己主義和控制之上，我們只能為了和平提升一個全球的祈禱，請求我們所有人都和睦相處。因為只有在連接的力量中，在我們心之間的連接中，才能產生一種巨大的積極力量，這種力量能夠團結各方，調和仇恨者，喚醒我們所有人心中的真理，即我們都屬於一個靈魂。正如經上所記：”那在高處製造和平的，願祂使我們和平……” (《約伯記》（The Book of Job），25:2)

今天大家都在問這個問題：烏克蘭到底會不會發生戰爭？我不是一個政治家，而是一個卡巴拉學家，我只從全球的改正世界的角度來看待一切，在這個過程中，所有國家有一天會更加緊密地團結起來。而在這種形式下，我們將在全球範圍內實現和平和完美的生存。

根據烏克蘭和俄羅斯之間的衝突，我們可以看到每個民族和每個國家將必須改正多少，直到我們能夠以適當和友好的形式相互連接。

這就是為什麼我不想研究政治。很明顯，在這場爭端中沒有誰是正確的，因為我們都是利己主義者，每個人都必須改正他們的利己主義，直到我們都以友好的方式團結起來。而在此之前，我們將被戰爭和問題所困擾。如果我們不考慮改正，不考慮用愛覆蓋所有的罪行，那麼就不會有好的生活。

但是，我仍然認為，我們會逐漸明白，國家之間的問題不能通過戰爭來解決。這些國家和人民之間的戰爭將採取一種新的形式。畢竟，我們已經看到，使用核武器或化學武器是不可能的。那麼還剩下什麼呢？再次用棍棒和石頭互相廝殺？

在現代世界中，不可能再有曾經的戰爭形式了。幾乎所有人都已經同意了這一點。沒有人有這樣一種力量可以支配，有了它就有可能在戰爭中取得勝利。

因此，我認為，人類將開始對其思想和對現實的感知進行內部審核，並將認識到我們必須進入一個新的對抗階段。這將不是我們之間的對抗，不是這些國家或其他鄰國之間的對抗，而是與我們自己的對抗，是與我們自己本性的戰爭。

我認為，我們已經足夠接近一個狀態，屆時有可能談論這個問題，並在人們之間找到共識，即正是在一個人與自己和他人的關係中需要改正。這是實現所有人之間平衡與和諧的唯一途徑。

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摘自KabTV節目“與記者的對話“1/17/22

大衛·羅森塔爾是是以色列和國際媒體的一位受人尊敬的政治分析家、記者和專欄作家。每隔一段時間，他就各種話題採訪邁克爾·萊特曼博士。以下是他們在2022 年2 月16 日星期三舉行的最新演講中的一些要點。下面的問答總結了一些主要話題。

羅森塔爾先生：您如何看待目前的世界狀況？您認為它將走向何方？

萊特曼博士：確實，我們正處於人類發展的一個關鍵階段。然而，為了人類的發展，大自然正以各種方式向我們施壓。這就是為什麼我們看到世界各地有這麼多衝突，還有火山爆發、海嘯、颶風和其他全球問題都在同時發生。

雖然這些危機的出現是為了把我們推向下一個發展水平，但它們並沒有把我們提升到那裡，而只是迫使我們走出舒適區。這就是為什麼我們把發展的主動權掌握在自己手中是如此重要，因為當自然這麼做時，它會採用非常不愉快的方式。

無論怎樣，21世紀將是一個充滿偉大教訓的世紀。問題是我們想要多快、多容易、多愉快地吸取這些教訓。我們可以走到一個人人都滿意的狀態——從個人到組織到社會和政府。這似乎是不可能的，因為每個實體都有自己的利益，這些利益經常發生衝突，但我相信我們會發現如何超越我們的分歧，找到一個共同的團結，使個人利益變得無關緊要。

我預計，人類將希望找到實現這一目標的方法，然後我們都將最終獲得幸福。儘管人們仍然是利己主義者，並且處於不斷的衝突之中，但我們會逐漸進入那種狀態。

羅森塔爾先生：在克服洶湧的利己主義方面，組織機構是否起到任何作用？

萊特曼博士：它們的重要性在於，通過各種想把自己的意志強加給公眾的組織和政府，我們發現只能有一個解決辦法：超越我們對他人的所有要求之上，並到達某種平衡，在這種平衡中，沒有人對任何人有任何要求。我的話現在可能不是很清楚，但人類正在接近它，並將很快發現它。

羅森塔爾先生：氣候變化將如何影響我們？它將繼續成為一個問題嗎？

萊特曼博士：是的，我毫不懷疑它會。我們目前面臨的問題都只是為了我們，為了使我們改善彼此之間的關係。這就是我們應該看到的。因此，如果我們使我們的關係更友好、更平靜，我們將平息所有的自然，包括颶風和其他風暴、火山爆發和地震，以及所有困擾我們的陸地、海洋和空中的災難。

問題是，我們人類是創造的中心。因此，我們越是破壞我們的連接，我們就越是破壞自然。當自然界失去平衡時，我們看到自然現象的升級，它們成為自然災害。這就是為什麼我們說，它們是我們需要改善關係的跡象。當我們改善關係時，我們就會安撫創造的中心，這反過來又會安撫整個行星系統，自然災害就會停止發生。

羅森塔爾先生：關於另一個話題。反猶太主義怎麼辦？會不會有一天它消退了？

萊特曼博士：反猶太主義通常會在猶太民族的大麻煩之後緩和。然而，我們必須明白，反猶太主義的原因是以色列人民自己沒有做他們在整個人類系統中必須做的事情。如果以色列人民在他們之間建立連接，他們會立即安撫那些爆發的反對他們的力量。

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《魷魚游戲》的編劇和導演曾說過“這就是我們的世界“ ，關聯到這樣的設定，如果人們被置於不是自己的生命就是他人的生命的條件下，他們就會願意殺死其他人。

我想進一步說：我們的世界比《魷魚游戲》中所展現的更糟糕。在我們的世界裡，我們想要殺死別人不用通過玩遊戲來為了這麼做，事先知道我們會殺死他們，而不是像《魷魚游戲》中那樣，玩家同意按照某些規則玩遊戲。

如果我們去掉蒙蔽人類關係的過濾器，我們會看到我們正在互相殘殺。例如，想像一下，如果每個人的想法都被揭露出來，我們會看到多麼可怕的現象。然而，值得慶幸的是，我們被賦予了一種天賦，能夠將自己的想法隱藏起來，這樣我們就可以免於看到這樣可怕的景象。

《魷魚游戲》可能開啟的主要教訓是對人性如何運作的看法：我們每個人都把利己主義利益放在所有其他事物之上，如果我們被置於不是我們就是他們的境地，我們甚至會殺死其他人。然而，這樣的教訓只是我們今天真正需要的課程的一小部分：需要改變我們的本性，使我們優先考慮與彼此和自然的積極連接關係。我們越是在沒有經歷這樣的命運轉變的情況下發展，我們就越是痛苦；而我們越早採取措施來轉變我們的本性，以便在利己主義中心之上積極地與互相連接，那麼我們就越早地體驗到一個新的和諧與和平的世界。

因此，《魷魚游戲》的主要收穫是展示了我們利己主義本性的邪惡，應該匹敵以嚴肅的努力，旨在澄清什麼是人性，它是如何運作的，為什麼我們創造這樣的節目，以及它們是否正確描繪了我們的狀況。我們將能夠理解，我們觀看《魷魚游戲》和類似的藝術和娛樂形式，是因為它們描繪了構成我們當前本性的利己主義品質。

然而，這種觀看應該伴隨著對改變這種本性的必要性的解釋，如果我們要把我們的生活轉向積極的方向，一個幸福、平衡和和平的世界。然後，我們將不再認同我們的利己主義，而是開始看到我們對彼此的利己主義態度是掩蓋了一個更好的生活的面具，然後我們將開始感到渴望走出我們的利己主義狀態，對彼此、對自然和對整個生命形成一個完全不同的態度。

 根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和塞米昂·維諾庫爾的視頻節目“魷魚遊戲如何描繪人性”

問題：儘管現在學校試圖將男孩和女孩分開，但這仍然停留在我們的身體、我們的動物利己主義的層面上，最終它不會起作用嗎？

回答：這會產生某種效果，但它不會改正一個人，不會使他在社會上就會正確。它不會導致男人之間或男人和女人之間正確的相互關係。他們會得到一些榜樣。可能會有更少的扭曲，但不會有改正。

在任何情況下，分開教育是更好的。但我們必須注意在這個框架內展示的內容，那麼學生將從中獲得一個榜樣。

問題：如果沒有精神上的決定因素，是否不可能在我們平常生活的框架內正確建造一些東西？

回答：這仍然是好的。當一個男孩從成年男性那裡得到一個榜樣時，這對他來說是一個完全不同的世界，而不是他看著女性並下意識地捕捉她們的目標、她們的人生觀、世界觀以及她們之間的關係。這不由自主地扭曲了他，在所有層面上影響了他——基因、染色體等。他的所有行為都變得娘娘腔。這是不對的。

看看今天的男人發生了什麼！他們不想離開自己的母親，一直呆在家裡直到40歲。或者他們結婚繩子了，又很快跑回母親身邊。然後他們以妻子的形式為自己找到另一個母親。

所以直到他們的生命盡頭，他們自己仍然是孩子。這都是因為女性從事了男人、年輕小伙子和男孩的教育工作。因此，整整幾代人，甚至今天的整個文明都是這樣，女性的形像變成了主導、影響、組織和決定性的。而我們對此卻無能為力。

除非我們現在開始在卡巴拉的幫助下構建我們世界的結構，類似於揭示給我們的更高的世界，否則我們將看到我們這一代人更加扭曲。

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摘自KabTV節目“特寫，Lady Gaga的一代” 3/10/10

問題：“不吃羞恥的麵包“是什麼意思？

回答：羞恥的麵包是指我為了自己的緣故而接受。

問題：如果我成功地取消自己，我可以帶給朋友滿足嗎？

回答：可以。如果你在你的朋友面前取消自己，你已經可以開始滿足他們了。

問題：可以用我比朋友高的狀態來為他們祈禱嗎？

回答：可以。但我們需要檢查一下，這不是來自我對他們的傲慢態度。

問題：團隊如何幫助我們認識到創造者的偉大性？

回答：它在很多狀態下都有幫助。我必須以我的朋友為榜樣，對他們執行我的給予的品質，等等。這就是我們的工作。

問題：十中的每個人的自我取消能消除我們之間的摩擦嗎？為了在這條道路上前進，我們必須超越這種摩擦。

回答：這是會發生的。

問題：十會不會因為強烈的連接願望而耗儘自己的力量？

回答：也許會，然後它必須向創造者請求力量。

問題：我明白，甚至覺得為了精神進步我必須在朋友面前取消自己，但要取消不是那麼容易。那麼我該如何向創造者祈禱呢？

回答：嘗試取消自己。如果你不能取消，就祈禱；創造者會幫助你。就是這樣。願上帝幫助你!

問題：不清楚如何在不掩飾自己的缺點的情況下給別人做榜樣？

回答：事實上，你有缺陷，但你仍然想給人一個好的榜樣——這是一個完美的例子。

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摘自1/8/22國際會議“超越我們自己”，第四課“從朋友那裡獲得目標的偉大性” 

問題：當一個人愛上創造者時，對自己的愛會自動消失，還是仍然存在？

回答：取決於一個人愛創造者的程度，他對自己的愛逐漸減少，他沒有任何關於自己的想法。

請看母親，她完全奉獻給她的孩子，只想著他。她沒有睡覺、吃飯或做其他事情的想法。她做一切必要的事情，但只是為了一直在他之上。

這就是我們應該對待世界上所有的人的方式。然後通過他們，我們將開始以同樣的方式關聯到創造者，如果我們不能在我們自己和創造者之間實現這樣的關係，那麼我們將經歷巨大的痛苦。

評論：但是人類在歷史上一直在受苦。

我的回應：我們的苦難是什麼？他接受了一點，偷了一點，四處遊蕩了一點，諸如此類的事實。這不是苦難。

我們所說的苦難是指我們彼此之間的遠離以及與創造者相對。它們會將我們帶向和創造者更接近。

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摘自KabTV節目“精神狀態” 12/14/21

一個十人團隊比任何先賢或卡巴拉學家都要高，因為它是一個以目標為導向的小群體的集合，他們還不明白自己在哪裡、該怎麼做。但他們為一個共同的目標而奮鬥，並聚集在一起。

因此，他們的連接在精神建設上比一個偉大的卡巴拉學家更高。這是真的，因為他們在自己內部創建了創造者。他們的狀態更有希望，因此，創造者更多地與他們互動。

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摘自1/8/22國際會議“超越我們自己”，第四課“從朋友那裡獲得目標的偉大性

問題：如果我看到朋友們的貢獻、他們的工作，這是否意味著已經有了相互擔保？我的工作就是要看到它嗎？

回答：是的。如果有相互擔保（Arvut ），那麼你正在實施它。如果你們在相互擔保中，你們每個人都朝向一個共同的目標取消自己，你們形成了這個共同的目標，也就是相互給予、相互連接的品質，然後你們就會逐漸開始感受到其中的創造者。

相互擔保是Kli （容器），我們在其中前進，將能夠在我們共同團結的程度上感受到創造者。因此，創造者說：“你建造了我“ 。

問題： 建造相互擔保的容器的實際條件是什麼？

回答：當你試圖在你的團隊中，無論是物質的還是虛擬的，在願望和意圖之間創造存在於精神容器(Kli)中的條件時，你就創造了Kli，也就是靈魂。

你們應該多想想，在你們之間討論，這樣這個話題就會離你們更近一些。

相互擔保對你們每個人來說都是必要的，正是為了讓你們每個人向其他人展示給予的品質的偉大，展示它是多麼重要和必要，以及一個人必須多麼害怕陷入利己主義。 

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摘自1/9/22國際會議”超越我們自己”，第六課”在相互責任中工作”