當一個人想知道生命的意義並與朋友分享他的擔憂時，他們往往完全不理解他，並問：”你怎麼了？你想要什麼？“ 這就是我們在當今世界上看到的情況。

通常這樣的人求助於心理分析學家，他會說：“你很沮喪，你有一些問題，原則上是沒有答案的。這是某種失調。“一個正常人應該生活在我們世界的框架內，並在其中找到自己的成就感和滿足感。

他必須接受這種生活，作為正常人的存在。儘管我們對死亡有疑問，我們像動物一樣感覺到它，但我們明白它的不可避免性以及無論怎樣都存在著。

在蘇聯時代，我們被勤奮地教導，大自然是無限的、永恆的、完美的，我們必須要逐漸到達最大的和諧，以為了幸福、安全、快樂、美麗、舒適地生活，也就是說，我們的動物生存應該是非常好、舒適、美好的，就是這樣。

評論：著名精神分析學家西格蒙德·弗洛伊德認為，一個正常人不應該質疑生命的意義。

我的回應：他是對的，因為這個問題是沒有答案的。而如果它仍然沒有答案，那麼它就產生於一些對我們來說是不自然的痛苦狀況。因此，它被認為是不健康的。

這是關於生命的意義的問題，關於深層的另一個世界的狀態，我從哪裡來，那裡存在什麼？

這樣的問題導致了人類非常不合理的行為、宗教戰爭、各種誤解，以及成千上萬的各種範式，我們不知道該如何處理這些問題。

根據生與死的方法，衍生出各種後果和人類的分離。發明各種儀式、宗教、方法和信仰的人都從中獲利。而這一切都圍繞著死亡和生命的意義這個問題而展開。

因此，弗洛伊德提供了一個非常簡單的解決方案。我們存在於可感知的限度內，而在這些限度之外，我們沒有理解、沒有感覺、沒有任何解決辦法。因此，在這個框架之外產生的一切，都是我們想像的成果。讓我們不要碰它，它總是把我們引向痛苦。讓我們把自己鎖在我們這個世界的框架內，我們將為自己和未來的一代而活。

同樣，蘇聯政府曾經以非常簡單和非常原始的方式培養我們長大。順便說一下，人類誕生之初的第一批社會就是共產主義社會。意思是，我們為自己和我們的孩子而活。這就是全部。在這一點上，我們找到了我們的滿足感、成就感和幸福感。

問題：卡巴拉科學是否從事的就是為人們提供關於生命意義問題的答案？

回答：卡巴拉從事的是首先將一個人提升到這個問題的層面，然後對此給出一個答案。但是，如果一個人不想深入研究，如果他沒有這樣做的動力，卡巴拉就不會來找他。

即使一個人開始有興趣通過卡巴拉揭示這個問題，它也不會立即給他一個答案。這就像它在告訴他：“你必鬚髮展你自己以到達你自己意識到這個問題的程度，然後你會逐漸開始揭示這個問題的答案。“

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摘自KabTV的視頻節目“特寫，弗蘭克爾是對的嗎？” 8/8/10

在人類的本性中，有一個有趣的諷刺：無論我們做什麼，我們也必須做相反的事情。如果我們做了一件好事，我們也必須做同樣的壞事，否則我們將感受不到我們所做的好事的價值。這種比較的必要性導致我們在努力做好事的同時也做了同樣多的壞事。例如，當世界各國政府正在對可持續生活和可再生能源進行巨額投資時，一項新的獨立研究發現，”世界各國政府每年至少花費1.8萬億美元用於補貼，以支持包括煤炭、石油、天然氣和農業在內的重污染行業，進一步加劇環境污染和退化，以及生物多樣性喪失。”他們為什麼這樣做？如果沒有污染性行業的存在，沒有人會欣賞他們遏制污染的努力。

我們對所有一切只在與其對立面進行比較時，才能感受、衡量和評估它們。如果四季不矛盾，我們就不會知道季節的存在。同樣地，如果飢餓感不強，我們就不會知道飽腹感是好的。同樣地，我們渴望愛，因為有恨，我們愛和平，因為有戰爭。如果某樣東西沒有一個明確的對立面，我們就無法感知到它。

因為這就是我們感知世界的方式，我們把它構建為在極端對立面之間波動。由於我們需要不斷的刺激來感受生命，我們需要這些對立面變得越來越極端。如果這樣下去，我們肯定會給自己帶來一場災難。

避免災難的唯一方法是了解我們的本性是一個致命的陷阱，我們必須從核心處改變它。一旦我們放棄了在不從根本上改變我們是誰的情況下為自己確保良好甚至安全生活的可能性，我們就將能夠找到真正的持久的解決方案。人類本性的絕境迫使我們提升超越它。

當我們開始想從自己的本性中走出來時，我們會發現，我們所有問題的根源不是我們做了什麼，而是我們為什麼要這樣做：推崇和抬高自己，輕視和貶低他人。由於我們的消極動機，我們所做的一切都變得有害。而且因為每個人都是這樣工作的，整個地球都受到傷害，每個人都在受苦。由此可見，只有全人類的根本轉變才能扭轉我們正在走的破壞性路線。

我們越早意識到這一點，我們就會越早決定，對真理的認識是我們對抗本性的唯一武器。這是一個難以接受的真相，但是，沒有什麼藥是可口的。

一旦我們接受了這個真相，我們將能夠開始一個教育過程，教導我們彼此關懷，因為我們的生活依賴於此。然後，當我們的目標是幫助他人而不是傷害他們時，我們也將得到幫助。這種意圖的轉變是我們需要做出的唯一改變，也是唯一能夠清理我們的環境和扭轉氣候威脅軌蹟的改變。

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問題：今天人們已經開始祈禱。那些曾經的實用主義者正在祈禱。對你的問題是：“什麼樣的祈禱是有質量的祈禱？”創造者會聽到哪種祈禱？

回答：總的來說，創造者聽到所有的請求，所有的祈禱!問題是，祂回答了哪一個？

每個人要求、喊叫、請求和乞求的一切，這一切都被聽到。現在的問題是，創造者對什麼做出回應？只有當下面的人的要求與祂的計劃，與來自上面的祂的願望相一致的情況下。如果我們的願望與創造者的願望相一致，那麼就會發生。

問題：在這種情況下應該有什麼樣的願望？

回答：和睦、連接，人與人之間的融合、完全等同於彼此、在愛的狀態中。這就是創造者的願望。因為祂對人的最高的品質就是愛。

評論：也就是說，無論我們陷入什麼樣的衝突，無論我們多麼討厭對方……

我的回應：我們將不得不走到這一步。

問題： 我要祈禱對我的仇人的愛會來到我嗎？

回答：是的。

問題：什麼是愛？

回答：愛是當你的一切，包括你所有的身體、道德、心理和任何屬性、品質和力量，完全轉向為幫助和填充你之外的每一個人的時候。

愛是當你從只考慮自己轉變為滿足你之外的每個人的時候。

問題：這個祈禱會得到回應嗎？

回答：如果這是你想要的，它一定會被聽到。不是說你只是說說而已，而是你真的想要它。

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摘自KabTV的視頻節目“邁克爾·萊特曼的新聞“3/3/22

問題：你認為當他們被賦予無限的權力時，誰更危險——女人還是男人？

回答：男人更危險，因為女人有很多自然天生的本能，迫使她明智地、正確地、順應自然地行事。

女人的行為在生理上和精神上都受到自然天生的限制，這意味著她總是在一定的界限內。

而男人則沒有這些界限；因此，他可以造成更大的傷害。

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摘自KabTV的視頻節目“精神狀態” 3/22/22

第一座聖殿是由所羅門王在公元前950年建造的。聖殿是正確的Kli(容器)的象徵，即人類的靈魂，它完全朝向創造者，與祂完全連接。

問題：耶路撒冷和聖殿的區別是什麼？

回答：聖殿已經是一種更具體表達朝向創造者的努力，因為它位於城市和山上，它意味著物質和精神之間接觸的地方。

第一座聖殿的建造代表了12個部落的團結。後來這個建築被毀，第二聖殿成為只有兩個部落團結的象徵。

第三座聖殿，正如卡巴拉學說中所說的，是全人類的團結，屆時一個人的所有品質都將努力於給予的工作。

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摘自KabTV的視頻節目“精神狀態” 2/22/22

評論：喬治·奧威爾（George Orwell）的著名小說《1984 》談到了俄國共產主義的烏托邦思想。共產黨人不明白，要改變人性和支配人的思想是不可能的。

我的回應：我必須說，卡爾·馬克思是按照卡巴拉學家的原則寫下他的工作，但他被誤解了。

首先我們需要達到這樣一種狀態，從自然界中提取利他的能量，然後我們才能重建自己。這將對我們有利，對我們有好處。

今天我們所處的狀態是，整個世界開始在一個人所做的一切中發現一個普遍的危機，那就是利己主義的危機。利己主義已經耗盡了自己。我沒有什麼可追逐的了，我什麼都不想要了。我想忘記自己，什麼都不想。就是這樣!這是最平靜的狀態，因為人類開始感到空虛。抑鬱症的發生率居世界首位。

那麼發生了什麼？我們已經到達了自我毀滅的狀態，我們仍然需要了解我們要去哪裡。家庭正在破裂。恐怖正在興起。我們看到各種矛盾的糾結。人類正在接近某種障礙。因此，對我們的利己主義的邪惡有一個絕對的、充分的認識是必要的。

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摘自KabTV的視頻節目“特寫。利他主義基因” 9/19/10