2010年7月5日 
卡巴拉的目標是為了幫助我們吸引使我們返回到根源的光，並以良好的方式去感知世界。我們所需要的就是變得像光一樣。
在生命之電影中有某種我和我周圍的人所處的鏡頭。通過為自己吸引光，我把這個圖像轉變為良好的。我用光、善、肯定和永恆來充滿它！那時我就會在愉快的道路上發展。
當然，也可以說，如果我們想要往好的方向改善我們的命運，那麼這與普通的生命相比算是更大的利己主義。沒錯，我們追求好的生活，畢竟創造的目標是讓創造物感到滿足。但只有通過升到自己的利己主義之上，我們才能達到這一切。
因此，第一，我們要在卡巴拉中搞清楚的是我們的自由的選擇在哪兒。應該向我解釋一下，具體是甚麼取決於我？！而以後我要靠著好奇心來學會所有一切，但這已經算是愉快的額外獎勵。對我來說，最重要的是，搞清楚我真正能夠影嚮到甚麼。
否則，當我們回顧我們的整個生命時會看到，我們甚麼也不能改變。是我們為自己安排了這種生命還是有誰為我們安排了它？
除了吸引光我們甚麼也不做，只有光會為我們改變所有一切。你完成的所有的動作絕對不取決於你。取決於你的是怎麼去看這些動作，從甚麼角度：自私的還是為了給予的，這會影嚮你的整個圖像。
就在這裡我們自由！世界中存在著一種力量，它期待著你開始渴求它對你來進行動作，以改變你的本質、你的品質。你卻可以吸引它，以便它改變你，那時你將會看到全世界都是好的——世界會發生變化。一切都會反過來！在這裡你將會看到精神的而非物質的世界。通過這些外殼、通過這些人及環繞你的所有一切，你將會像通過透明的現實一樣來看到精神的世界。
就在那時你將會理解，在這裡發生著甚麼，為甚麼一切都是這樣運轉的！你將會為這個狀態去辯解，你將會理解它是好的，畢竟你將會看到現在所發生的事件與崇高而完美的目標之間的關系。
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我們一直都在思考滿足。而且我們是為了得到滿足而創造的，但絕對的滿足只有在無限的願望中才能感到。這種無限的願望可以是外在的願望，它不斷地更新，而且你通過你的給予和愛來充滿它，因此你能感到自己處於完美和永恆中。
作為給予者意味著你具有願望和給予的機會，以便願望和機會永遠都不會消失。
但創造的目標不是給予，是充滿創造物。創造者的目標是充滿創造物，讓它們感到滿足，讓我們從它那兒接受？
從創造者的角度來看這沒錯，但從我們的角度來看，接受指的是我們一直都通過我們的接受向創造者給予的機會，通過這樣去做我們為它也為自己帶來永久的滿足。
換句話說，我的工作的目標是一直都去追求它，而這個渴求也是我的滿足。畢竟partzuf的滿足是屏幕和反射之光。
如今我們不怎麼懂這種狀態。它顯得是虛偽的、使我們感到反感的、不現實的。
但甚至是今天我們也只是依賴於我們滿足的程度而生活，這種滿足是自私的，於是首先是受到限制的，直到感到痛苦！
真正的滿足不是直接的光，而是借助給予的滿足——即屏幕和反射之光。
屏幕怎樣才能是滿足的？屏幕是某種反射之光的、不讓它進入靈魂的（partzuf）東西，是某種障礙。有了障礙怎樣才能感到滿足？
當我自己放置這個障礙，我自己創造它，這就會充滿我，如同我對創造者的給予。畢竟這個障礙是與我的利己主義相反的，我的享樂的願望，就像在關於客人和主人的寓言中那樣。
這個障礙不讓我免費地收到任何一切。而反射之光是我的滿足。畢竟這樣我能夠做出某種為了給予的事情，這充滿我。
如果是這樣，我何必還要滿足？滿足需要只是為了讓屏幕和反射之光存在。
畢竟創造者不是從接受那兒而是從給予那兒獲得滿足的。我也是因為給予而感到滿足。這是品質的相同和與創造者的融合。
因此，原始的由創造者創造的享樂的滿足及在它對面的滿足，只不過是來在它們的基礎上、在它們之上建立一種新的願望和一種新的滿足的必要條件。是我來創造它們!
來自2010年7月4日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章
問題：創造者為甚麼把世界做成這樣？它為甚麼隱藏於我們的理智和感受中？它為甚麼這樣創造了我們：我們與它本身和最終的目標是如此相反？
答案：那是因為它想要給我們自由！以便我們取決於自由選擇，想要發現祂並變成像祂一樣的給予者。
假如我們本來就感到創造者是怎樣的我們就怎樣感到，那麼誰會拒抗並去做某種其他事情呢？
就像現在那樣，誰在拒抗我們所控制的利己主義？我們自動地執行著自私程序的要求。
而如果在我們內部灌入給予的程序，我們也會自動地去實現它，並會得到「天使」的名字。（天使是「自動」的自然的力量）。無論哪個程序，這裡都沒有自由選擇。
自由只在中間，在雜質和聖潔之間。這狀態被稱為Klipat Noga、Tiferet品質的三分之二。
因此創造者不得不把我們放到如此不穩定的平衡之點上，以便我們不知道往甚麼方向傾斜！哪裡善，哪裡惡，選擇甚麼，往哪兒走？
正好在這裡有我們自由選擇的那一點，而且只有從這一點出發我們才能連成一條線，沿著它我們從現在一直走到改正過程的結束。
我們的任務就是理解隱蔽的程度和形式，它的原因和必要性，而這都是為了建立自己獨立的個性。
就拿這一點來說，創造者沒有任何其他目標，這就是我們的獨立。它需要獨立的創造物，否則它讓誰去感到滿足？！
隨著創造物變得獨立，創造者得到滿足，通過滿足它已經有了可以充滿的對象，是某種實際存在的對象！
於是它不會一下子把我們創造成好的，並送給我們整個無止境的世界，並以此結束。它應該把我們創造成與自己完全相反的形式並將我們放在兩種世界之中。
正是在這裡，在兩個世界分開的那一點（在這裡沒有創造者的控制，也沒有創造物的控制），在這個中立的、誰也不屬於的一點上，才存在著自由選擇！
來自2010年6月３日的早晨課 程的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《對〈十個Sefirot 的研究〉的前言》
創造者不會隨便地把我們連接，首先我們自己要渴求這一點！我們要感到這是唯一的我們所缺的及所想要的事情，而且這願望應該與其他所有我們內部裡出現的願望相反，這些願望則努力讓我們對團結的渴求糢糊起來。
在所有這些障礙之上，它們只是引起我們對團結的願望，它變得如此之大，以至於我們開始叫喊！這就是我們所要達到的叫喊，也就是所說的：「以色列的兒子因這種工作而哭泣」。那時創造者就會團結我們。
而你想坐一坐，等一會兒，這會在甚麼時候發生？這本身永遠都不會發生！任何精神的動作都不會發生，直到出現全面的、完整的願望。
這種願望應該在團隊中燃燒。你應該去關心別人是不是被喚醒了，而且要求他們來喚醒你。我可以付出任何代價，只要他們被喚醒，並且讓他們喚醒我！
只有我們的共同的叫喊可以拯救我們！有許多人，他們準備單獨去叫喊，但創造者聽不見這種叫喊，這就像是在沙漠中流著淚的人的叫喊。但如果我們一起叫喊，似乎大家是一個人，如果我們只有一個共同的願望，一起去努力，有同一個目標，那麼創造者立即就能聽到我們，那是因為我們的願望會與祂相同。
不然你不會吸引最高的、使我們回到根源的、創造者的光。你沒有對這光的願望，以便接受到它。這光應該在你內部裡去改正你的利己主義，並把分離改正成給予和團結，而你感覺不到這種改正的必要。
應該要檢查自己，以便我們的所有動作都只是為了實現這共同的祈禱：以便每一個人的願望都符合共同的目標，以及大家都團結在一起去叫喊、祈禱。這樣才能得到答案。
來自2010年6月30日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章」你們今天被創造」
問題：為甚麼我越來越難感知《光輝之書》？我不但不前進，反而在後退，我打開書時，似乎從上面向我降臨了一個很大的包袱。
答案：想象一下一個具有很大問題的人，他不斷地只想著這一點。甚至如果他要從事某種其他事情，他的心和腦子也僅關心這一問題。就像一位母親，她的孩子生病了，但她必須要去上班，她想的卻只有這一點。
因此，當在你心裡出現了願望，而通過它你能夠不自私地去想，那麼你就會理解，光輝之書中所談到的——只是團結。
逐漸地，你內部裡會出現對團結的需求，後來你將會感受到它。畢竟我們所感到的那一切是團結（更高的世界）或者對團結的缺乏感（我們的世界）。就這樣，在我們內部裡被建立起了世界的圖像。
來自2010年6月30日的早晨課程的第一部分, 根據《光輝之書》
問題：如果我給我的兒子某種東西，他感覺不到恥辱，因為我愛他。那麼我們為甚麼對創造者而言感到恥辱，如果它給予我們？
答案：當兒子從父親那兒接受時，那是因為兒子屬於他並感到自己是父親的一部分。他作為兒子從父親那兒接受到所有一切，而且所接受到的不是他的，是他父親的。但這樣兒子不會獨立地發展。這種發展的形式被稱為「誕生」和「喂養」——小的兒子的一切都從父親、大人那兒接受到。
但後來孩子們長大，開始脫離父親，渴求變得獨立，他已經不想從父母那兒接受到甚麼，那是因為這會讓他們受父母的控制。父親也感到，已經到了與兒子分開的時候了，以便孩子能夠獨立、成熟，並能夠變成自己的孩子們的父母。因此，依靠獨立，孩子們離開了父親，並且從他那兒甚麼也不會接受到，而是他們自己掙錢。
創造者想要我們變得獨立，像祂那樣。為了實現這一點，創造者對創造物進行限制，創造出它的隱蔽，並給予我們機會變得像祂那樣，靠著自己的力量單獨去獲得這種完美、偉大和滿足。
否則我們永遠是小孩，我們一直都會從祂那兒接受，而且我們的全部的工作就會是對祂而言取消自己，讓自己變得微小並一直都去請求。但創造者不想讓我們留在這種狀態中。因此，經過了我們是小的和從創造者那兒學習的這一階段之後，我們獲得獨立。在精神發展中，甚至在「誕生」和「喂養」的階段中我們都會反我們的本質而行動，因此這些階段已經是我們獨立的層面。
最大的問題就是造出創造物，也就是，向它提供獨立，讓它與創造者分離。沒有與創造者的分離就沒有創造物。分離是必要的、一定要有的，這是我們全部的實質，否則我們不會感到自己的存在。而現在，我們甚至一滴在創造者中的精液都不是……
來自2010年6月30日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章」必須要愛朋友們」
問題：假如現在我在創造者面前感覺不到恥辱，這就意味著我不想變得獨立？
答案：當然，現在我們還感覺不到獨立的需求，那是因為感覺不到我們取決於創造者。為了這一點，我們需要經過創造物連續的因果發展的過程。
我們可以從自己的想要長大的孩子的例子中看到，孩子們不願意聽父母的，想要自己去做一切。本質讓他們這樣去做，否則他們不會長大。
我們也是這樣。但這只是當我感到自己取決於創造者，當它為了我去做一切時。我不想留在這種狀態中，我想要變得獨立、成熟，一切都自己去做!
因此，創造物開始感到恥辱，感到它取決於創造者，並與它分離。也就是說，我們準備接受「隱蔽」，渴求感到它並保留它，不讓它消失。而在隱蔽的情況下，我們來實現與創造者的相等。這個隱蔽，第一個限制，沒有消失，我們受它影嚮。對巨大的創造者的力量而言，我不想是被取消的。
來自2010年6月30日的早晨課程的第一部分，根據Rabash的文章”必須要愛朋友們”
我們甚至都不能理解，我們要完成多麼嚴格的任務。宇宙、地球的發展演變，人類历史的全部，迄今為止這一切都在迫使著我們，以便讓今天的我們（與站在我們後面的非生命的、植物的、動物的及人的層面）來實現與創造者的關系。
這個願望的全部的厚度要通過小孔與創造者團結起來。這小孔就是我們所獲得的給予品質，而且我們有責任把由創造者創造的全部的利己主義通過「針眼」 穿過去。
我們感到我們站在自己的利己主義的牆的對面，但仍然不理解這是甚麼牆。這畢竟是創造者的力量！我們的利己主義是創造者的力量！我們認為，這是普通的我們的缺點，我們能夠自己壓迫它、遠離它。但這不會成功，我們將會確認，我們的自私的本質只有創造者本身才能改變，但需要我們去請求、祈禱。
全部的精神世界的道路從無止境世界那兒，從上往下降臨， 隨後的人類在這個世界的發展正達到與創造者團結的極點。而我們的任務就是把這極點呈現出來。想象一下，創造物經历了多少，而我們必須實現這團結。
我們的任務對我們來說顯得是巨大的，但創造者把它分給了我們所有人。在Torah中摩西多少次向創造者埋怨，他不能完成自己的任務，而創造者讓他繼續！而現在我們，即那些渴求提升到我們本質之上的人，在我們的年代扮演了摩西的角色（Moshe這個詞來自mosheh動詞，意思為拉出來）。
因此要理解，我們的任務非常精細，它是通過難以看出的針眼兒被進行的。但如果我們把所有來自世界各地的學習卡巴拉的人們的努力集中起來，那就會成功。
從上面我們被給予所有機會，毫無疑問！我們只是要好好地想象這個任務並請求創造者的幫助。我們就是那個要與創造者融合為一的創造物，通過團結我們將會給全人類、給所有靈魂提供機會升上到完美的狀態中。不像在其他年代卡巴拉學家所做的那樣，他們只是為我們準備了道路，而是為自己和為其他所有人走完這條精神的道路。
在我們面前的牆是創造者本身。而它站著，等到我們破碎它，以感到愉快，就像所說的那樣：「祂的兒子戰勝了祂」！
在自然中存在兩種力量——給予和接受。這兩股力量在我們的享樂的願望之上，就像在電腦的屏幕上來描繪世界的圖像，我和環繞我的。
就像Baal HaSulam所寫的那樣，在我們頭腦的後面的部分有一種屏幕，在它之上我來感知世界的圖像。這個圖像是由兩股力量——接受的（左邊的）和給予的（右邊的） ——創造的。這兩種力量在我的自私的物質之上來為我描繪整個現實的圖像。我感到它，似乎看到圖像，我認為這個現實處於我的內部裡。
我自己在自己面前來投射內在的圖像，就這樣我「看到世界」。我似乎把這圖像從自己內部拉到自己之外，在外面。我為甚麼是這樣被組織的？為甚麼我是在外面看我內在的世界？以便懷著自私的意圖，衊視它，敵視它，也就是，我被給予機會研究它並改正自己。
如果我感到一切不在外面而在內部裡，我永遠都不會改正自己，那是因為我會懷著良好的意圖，但卻自私地來對待這一切。
是因為我的利己主義走出外部，而我感到它是陌生的，我把「外在的我」當作是陌生的、自私的、負面的，而不是積極的，像內在的那個部分那樣，所以我能夠理解對我來說甚麼是「外在的」和「內在的」。世界被分成兩個部分：我和其餘的一切!我怎麼也說服不了自己，處於我外面的也是我！
我被給予機會從我外在的圖像看到我內在的實質：你看看你是誰，你怎麼對待他人！這就是你的內部。你說，你看看他是個醜八怪！那個懶惰，而這個是個笨蛋！我多麼恨他們！而這都是你的，而非陌生的品質! 這些揭露對我很有幫助。否則，我永遠都不會這樣對待他們，也就是，徹底發現「邪惡的基礎」（自私的願望），憎恨大家，後來理解，這是我的內在的向外投射的品質。
那時你就開始理解，創造者是怎樣幫助的你，當它讓你這樣感知現實——即在外面看到你的內部。你開始理解這對你有多大的幫助，沒有這一切你就會完全地被封閉在自己內部，並永遠都不會理解甚麼是「我」。而在這裡，在我之外有某種甚麼，但我不認為這是我」……
因此，我們全部的工作就是把內在的自己與外在的自己（外在的世界，尤其是團隊）連接起來。 在團隊中可以進行實習。當我開始與團隊工作並試圖像對待自己那樣來對待朋友們，我發現我不能團結，不管我怎麼勸說自己，我之外的那一切也是我。甚至對人類的微小的一部分、根據目標接近我的團隊而言，我也不能像對待自己這樣來對待團隊，也就是高於自私的理智。
在這裡你開始感到利己主義似乎是人為地由創造者做的，就是為了去取消它。但你自己不能做到這一點，你只能渴求並在後來請求創造者讓利己主義消失。幹嘛要請求？以便建立與創造者的關系！
「怎麼會這樣？！」理解這是你！懷著愛來看待他們，畢竟這是你靈魂的部分！「我不會……」但這是你的朋友們、你的親近的人，他們跟你一起想要達到同樣的目標！到底是甚麼在分隔著你們？！破碎的力量，創造者把它當作了障礙，而我怎麼也克服不了它。就在那時，你請求改正這一點，並這樣把全部的世界帶入到自己內部裡。