Hanuka是光的節日。人在走出物質世界時，過這個節日。畢竟人生特短，充滿了操心、憂慮和對未知的恐懼感。人卻不知道，他是為了甚麼而活的，下一個時刻他會發生甚麼事情。甚至恐怖主義的活動、毒品、離婚、抑鬱都覆蓋了整個世界。
而在這裡，根據卡巴拉科學所說的，我們具有達到光的、感到永恆和完美、最高和諧的機會。通過上到這個世界之上，通過它你開始感到精神世界，而為你突然間顯露出新的現實。
你似乎是在路上開車，但路突然間斷了，你面臨著掉入深淵。在一秒中，它就會吞噬你。然而……這沒有發生，這深淵立刻消失了，而你繼續走在平坦的、不顛簸的、寬廣的道路上：從這個灰色和黯淡的生活直接走到快樂與光的世界。
當人發現該美妙的額外的世界，並立刻開始生活於其中的那一刻，他會感到沒有比這更美妙的時刻了！人感到他收到了偉大的禮物，而Hanuka節日來象徵它，Hanuka這個詞來自hanaya——在完全改正道路上的「停止區」。也是來自「Hanukat a Bait」。
由於這三個历史方面的理由，我們過Hanuka節日：
1．馬加比家族的起義——少數人反對正規軍並取得勝利。
2．聖殿的聖化，希伯來文是「Hanukat a Bait」——來自這裡是節日的名稱「Hanuka」。
3．燈的奇跡：只有一天的油，燈卻亮了7天。
在精神世界裡「聖殿的聖化」指的是，人從他的利己主義上到Bina的品質、聖殿——這是顯露創造者的地方。

來自2010年12月1日的早晨課程

「全Israel都彼此相互擔保」
1．主要是要記住，在我們、靈魂之間存在著永恆的關系系統。我們本來就像是團結的，而且每一個人都為所有人負責。這裡沒有自由，我們本來就是絕對地相互連接和相互依賴對方的。甚至不只是全Israel，世界全部都是。
2．如果我們想要上升到精神的發現創造者的階段，那麼要發現在這個網上運轉的關系的規律，並去實現它。
3．「Israel」是微小的團隊，他們決定實現這一點，通過直接追求創造者。「Israel」這個名稱指的是「Isra-el」——直接朝向創造者。在亞伯拉罕的時代，這是巴比倫人的一部分，他們由於思想上的原因而偏離了發展主流。如今，這不是Israel的民族，這是現代巴比倫的、做出這種決定的人類一部分。但最終全人類會一起去追求創造者。
4．達到創造者的主要條件是團隊中的相互擔保的條件。我們確實需要接受這一條件的實現——通過經历所謂的「聽到和做到」的過程。我們會「做到」我們所能做的，而隨後將會「聽到」——達到相互擔保的狀態。
通過實現這條件，我們發現我們之間的正確的關系，變得如「一個人一顆心」。那時Torah會為了我們而展示出——改正人的本質（利己主義）的手段。
5．相互擔保實際上是很簡單的一回事：我作為團隊影嚮的結果，受到我如此強烈的肯定和安全感，以至於不再去想自己。
就說我是個國王，具有金錢、醫生、軍隊，但仍然感覺不到絕對的肯定。可是，借助靈魂共同的相互關聯，人的願望應該會被滿足，安靜下來，如果大家都去想怎樣去滿足他。
6．財富和勢力在這裡毫無力量，乃至相互擔保的朋友們也無法滿足我。但借助共同的關於朋友們的想法和擔心，將會為光打通渠道，而光將會通過這些渠道流入我的靈魂。我靈魂的願望將會感到滿足，不會再因空虛和對滿足的要求而害怕，而且這將會向我提供機會上升到它之上並忙於去給予他人，而不是考慮自己。所以，對創造者的追求本來就是必要的，而對朋友們的追求是達到創造者的條件。

來自2010年10月8日的課程，根據Baal HaSulam的文章

以色列民族從巴比倫開始，在那裡Avraam顯露了更高的自然的力量並開始傳播這些有關創造者的、創造的目標、人和社會的目標的知識。一切都是為了我們上升到我們世界之上，並不像其他所有要經历生死的動物那樣。
他發現，怎樣才能提升到這個人生與暫時的物質的化身之上，並到達更高的、精神的維度，後者超越了整個動物性的身體。Avraam開始把這些知識傳授給所有的巴比倫的居民，並集合了幾千人。他們都被稱為Avraam的房子，由他組織的團隊。
這個團隊走過了很長的道路，長大了，以至於開始把自己稱為「以色列的民族」。這不是普通的民族，它不像世界上的其他所有自然而然團結起來的民族。每一個渴求團結的，以在團結中顯露創造者（給予和愛的力量）的人都能加入「以色列的民族」。
因此，這個團隊（或者民族）可以處於兩種狀態：流放——當他們渴求團結，但還沒有達到時；釋放——當他們達到團結（在共同的相互擔保即「Arvut」中，如同一個人一顆心）並在自己內部裡發現創造者（希伯來文的創造者這個詞Bore來自兩個單詞——Bo（來）和re（看見）），後來他們根據越來越親密團結的階梯繼續上升，直到完全把利己主義改正為對親近的人的愛。這種狀態是融合（Dvekut）的狀態。
全人類最終要與這個團隊連接，並和他們在一起與創造者連接。
到今天為止，我們已經體驗了四個「流放」和三個「釋放」，於是我們面對著最後一個「釋放」，這意味著每一個人都要最後一次完全地顯露創造者！

來 自：2010年4月11日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《流放和釋放》

流放和釋放都是相對的事情，一切依賴於你從哪兒降落到哪兒。想要感受到我處於流亡中並與精神世界分離，我應該感受到精神世界也要看到我遠離它。如果人感受不到他遠離精神世界，那這就不算流亡，不然這是從何地的流亡？
巴比倫的流亡的精神階段高於走出埃及的狀態，但還是被稱為流放，因為這造成了巨大的痛苦。那人甚麼時候會因為從精神階段降落了而感到遺憾？正是在他處在精神世界的時候，否則他怎麼會重視它呢？
人甚麼時候才會感到可惜，他離開了充滿愛、給予、關系、改正、在對親近的人的愛中達到的與創造者的相同的狀態，並說他進入了流亡之中？當他仍然擁有著這些品質，並能看到這是不夠的，它們沒有讓他感到滿足。
被流放的感受是很高的一種狀態，這意味著你由於缺乏給予的和對親近人的愛的品質而遭受痛苦！

來 自：2010年4月11日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

問題：白宮發生變動，一位新總統開始運用其權力，施加給以色列的壓力增加。這會導致以色列民族的內部沖突。也許我們的思想應該專註於這件事？
答案： 政治既是不穩定的，也是不坦率的，政治人物向公眾所揭示的期望很少符合他們的真正的計劃。相反地，他們針對的是特定的目標。這是一件複雜的、我們不應該去深入了解的事情。
但是，我們必須了解，以色列越是延遲完成其任務，施加給他的壓力就越會增強。我們必須引導以色列人去理解及感受到改正的需要。他們必須接受，在全人類的精神發展過程中扮演好自己的角色。以色列民族應該理解及接受這個任務，而且要意識到所發生的一切正是歸咎於他們。
壓力將會滋長，直到整個以色列民族被喚醒。這正是在整個历史的進程中在以色列人身上發生的事情：就從埃及法老時期開始。預言家們寫道，如果以色列人不實現他們的使命，那麼就要經历非常嚴厲的審判。
以色列人所感受到的壓力，就是他們尚未改正的狀態，而且雖然他們必須進行改正，但卻失去了被給予的機會。根據壓力程度，可以判斷共有多少未改正的狀態，即使這些狀態是被隱藏的，甚至只有隨著人的演變才會被顯示出。
關於猶太人、ivri、israel和yehudi

根據Baal Sulam在《贈予〈Torah〉》和《相互擔保》這兩篇文章中所寫道，所有世界的總體目標是令整個人類達到改正並將自己的品質變得與創造者的品質相同。這總體目標包括所有的靈魂，即一個被分成許多部分以緩解共同改正過程的創造物。
創造物的所有部分屬於兩個大的部分：一部分得到了改正的手段，實現了它，但最後又降落到了自我主義中。這一創造物的部分成為「以色列民族」。由於降落，該部分接近了第二個創造物的部分，並且如今兩個部分都能結束共同的、完全的、整個創造物從自我主義的改正。所有世界的目標——與創造者的融合。

問題：不屬於猶太族的人能否得到靈魂？根據卡巴拉學者Hiya，只有遵守《Torah》（《聖經舊約》）的人才能獲得靈魂（Neshama）。
答案：當然，他說得對。每一個追求創造者的人被稱為「以色列」（Israel）。每一個通過「我創造了自我主義也創造了Torah將之改正」的規則來改正自己自我主義的人被算作遵守《Torah》並實現613個戒律，換言之，改正613種靈魂的願望。改正好的願望中（即「靈魂」），他接受到最高之光並展示創造者。

一切開始於Avraam——古巴比倫人、偶像崇拜者、神諭；他跟父親Terach一同生產了並售賣了神像。當古巴比倫的利己主義增長了，Avraam開始問其原因以及為甚麼在他所住的社區一切這麼嚴格地轉變了。
《Midrash Raba》敘述，通過研究和思考達到了精神世界、創造者的揭露。Avraam本身來自一個組成古巴比倫文明的部落，被稱為「ivri」。因此他被稱為Avraam Ivri。來自這裡希伯來語的名稱——「ivrit」。
此外，此名稱隨著Avraam，由於他從祖傳的土地，巴比倫，走到了（希伯來語「ivri」、「laavor」、「avar」）創造者所指出的土地——「Erec Israel」。「Erec」來自於「racon」——願望。「Israel」是給Yakov起的名字，當他克服了巨大的Esav的自我主義。「Israel」來自「yashar」（直接）和「el」（創造者）這兩個單詞，因為這下他將自己直接朝向創造者。「Yehudi」這一詞來自「ihud」（團結）和Yehuda——部落。更詳細的對名稱和單詞的解釋在Baal HaSulam的報紙《Uma》（民族）。
精神世界通過其力量降落到我們世界。在精神世界，追求創造者的靈魂，不管身體，被稱為「Israel」。不追求創造者的而仍然渴求自私目標的靈魂被稱為「世界民族」，甚至無論人在我們世界屬不屬於猶太族。
這一切都不依賴於國家，因為根據更高的系統所有的靈魂從上面下降到了我們世界，並且所有靈魂都要開始追求創造者並達到與它融合為一，正如所說「所有人，從小孩到老人，都要認識到我」，「我的房子會被稱為所有民族的祈禱之房」，「所有民族都會渴求我」等。
目前我們生存在改正世界並將之升起到無止境世界（在那裡所有的靈魂融合到一個共同的靈魂——Adam（亞當））的時期。在所有文章Baal HaSulam強調，現如今改正不僅僅與以色列民族有關（對猶太族根本不管這一點），給世界民族也要傳播卡巴拉，甚至他們也得使用改正的手段。這樣一來，根據精神的真正的世界人按照其渴求而不是來源得到名稱。創造者是這樣安排的，卡巴拉中也是這樣。

問題：你說猶太人總是精神的民族，從Avraam起都是這樣，而且你說，他們一直都平等。那麼你們所有的奴隸嗎？
答案：猶太人不是民族，他們是巴比倫人：Avraam將他們從巴比倫帶走到Knaan（以色列）。這團隊依賴於「像愛自己那樣，愛上你親近的人」而團結起來，以達到這一品質並這下變得與創造者相同，因為只有在同樣的品質中，才能揭露創造者，而這就是創造的目標。
至於奴隸：你不用依靠其他民族來判斷猶太人對奴隸的態度。在Torah中說（Shmot 21:26）：誰打了奴隸並傷害了其牙齒或眼睛，必須將他釋放。這是普遍不欺負奴隸的原則。規則的補充（mehilta）指出，無論是甚麼傷害，老板都要解放奴隸。
奴隸其實是個不拿工資的工人，但你必須關心他，就像他自由時將會關心自己那樣。因此，在其他資源，據說，誰買奴隸誰就賣先生。也可以參看一下，跟奴隸結婚的職責等。