2009年11月5日 
全部的我們的感知基於我正在感覺到的與過去感覺到的之間的比較。我們出生之後，父母和親人向我們提供各種各樣的感知糢式，根據它們，我們隨後感知到世界及在它之中所存在的。
這些糢式存在於我們的記憶中，借助它們，我們能夠確定這種或者那種現實的圖像「像甚麼」、「會是甚麼」。就這樣，我每一次地遇到新的事情，並將之與我記憶中積累的資訊進行對比。
我們怎樣才能感知到精神世界，如果我們內部裡沒有其糢式？甚至在現在，精神世界就處於「我的面前」，但我感覺不到、把握不住它。那是因為我無法將之與某種其他的作比較。也許它經過了我和我的感官，但是我認識不到它，那是因為在我的記憶中沒有適合的糢式、樣子。我沒有任何一切能夠與它作比較，因此我意識不到。
在我們閱讀《光輝之書》時，它開始向我們施加影嚮，其文字指出我們精神的樣子、糢式。我們仍然感覺不到精神世界，但已開始理解，甚麼是特定精神的品質：上下、Hesed、甚麼在上面而甚麼在下面、甚麼是內在而甚麼是外在、甚麼是更強而甚麼是更弱、甚麼是紅而甚麼是白。
《光輝之書》開始讓這種糢式充滿我們，就像我們向孩子提供糢式那樣。後來，我們能夠理解精神的圖像，並能夠將它分類到已經被認識的元素中。
有趣的是，我們甚至在以前也看到過這個圖像，但是在其中卻認識不到任何一切。這真的讓人驚訝！精神世界本來就在這裡，而我們卻不能感覺到它，那是因為我們內部裡沒有能夠感知到它的糢式。
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