Baal HaSulam寫道，「習慣變為第二天性」。在閱讀《光輝之書》時，我們要對甚麼習以為常？
我們要習慣通過《光輝之書》一直都看到自己在精神的領域中，在那裡光和願望在執行，而並非是在這個虛偽的「外在」的現實的圖像中。
我們迫使自己進入品質裡面、力量領域中，在「電腦」的屏幕上創建圖像的向量中。我們不集中於這個表面上的圖像，我進入裡面，進入創造這個現實的願望和品質中。
因此，要習慣將自己在力量的、願望的和品質的空間中感受到，通過它們來看到現實——這就是我們要付出努力的地方。這種閱讀才是對《光輝之書》的閱讀。
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光輝之書
2010年1月17日 | [media1] | [media2] |
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2010年1月16日
《光輝之書》：在神殿毀滅時，Shechina 被流放到它們之間陌生的地方……大家都為這一點而流淚，團結了哭泣和悲痛，而這都是關於從自己的地方走到流亡的Shechina。
就像流亡中的Shechina與它昔日的樣子相比發生了變化，它的丈夫，即Zeir Anpin，不再映照它的光，因為那時沒有誰能被映照，這樣一來，它與曾經的它相比發生了變化。之於這一點就是所說的：「日出太陽將會發黑」。「……由於人的面容是被損毀的」——那個奴隸，即Matat，由於在流亡之時與曾經的它相比，它的樣子和顏色改變了： 綠、白和紅。
我們在閱讀並期待《光輝之書》向我們發揮作用。無論我在讀甚麼單詞，反正都不明白它指的是甚麼。我搞不懂哲學單詞的意義，甚麼是「綠的」、「紅的」、「奴隸」、「Matat」、「Malchut」等，對我來說這都是一樣。我只不過渴求這向我顯露出來，沒別的！
而如果我突然間會開始想我在理解某種甚麼，那麼我就很安心地下課之後出去，似乎我獲得了某種甚麼。但這是一種欺騙！我甚麼都沒有獲得，如果我沒有對每一個我不清楚的單詞付出努力。而且我不是想通過我物質的頭腦，在我當前的階段中得以理解，我是想這一切向我顯露出來！這就是我可取的狀態、我的下一個階段。我想要真正的感到本書所談的那一切，我想本書在我內部活起來！
2010年1月16日
問題：我怎麼才能知道，在閱讀《光輝之書》時我的感受是否正確？
答案：這無所謂，最重要的是緊抓文字，服從於文字之流，而這個渦流將會把你拉到外邊。在閱讀《光輝之書》時，人經過非常不簡單的狀態，有時候他完全地糊塗，有時候根本就不理解跟他所發生的那一切。
我們早就需要對這做出準備，畢竟在升到下一個階段時，我們刪除在上一個階段所具有的這一切。我們似乎按了一下鍵盤上的「Delete」鍵，而隨後我們甚麼都沒有了——那時我就上升到下一個階段！我開始感到我們世界裡不存在的感受。
我們暫時還沒有真正的、強烈的、重要的轉折，但是我們感到，我們突然間糊塗了，不再理解單詞，似乎進入了霧中。
每一個人，無論他是坐在這個教室裡，還是通過網路學習，都會體驗到這一切。就這樣我們長大！我們不再需要在去世之後重新出生，之後又死去和出生——我們就在這一輩子中經過這種生命周期。新的生命周期是每次都新的Kli：新天、新地——一切都是新的。
因此你甚麼都不要預先知道——你只需要盡量遵守《光輝之書》給你指出的條件，而如果你跟著它們走，那麼文字之流將會使你更快地經過前面所要遇到的複雜的狀態。新的困惑、新的啓蒙將會到來，而舊的將會被忘記、消失，而且你會如此轉變以至於再也不會想起以前你不是這樣。
因此我們應該懷著批判的態度來對待自己——要持之以恆。卡巴拉學家建議感到糊塗的人去更努力地學習，在這個混淆的狀態中前進。只不過要付出更多的努力，接著狀態就會發生變化。
如果人放棄，並試圖遠離研讀，想要休息，他就會落後，並不得不再次做出同樣的向前的步驟，但卻是在更難的條件下。於是，一旦你感到你糊塗了，或者處於霧中，知道這是非常了不起的狀態——它意味著新的階段要開始了，你只需要「加油」！
2010年1月15日
2010年1月14日
問題：整個人類历史只不過是我內部裡的想象？
答案：我只是在這裡、在現在來感知現實！我給自己、在自己內部、在「時間」的限制下來想象某種历史，關於「已經發生過的、正存在的和會發生的」事件——但這僅僅是我的想象。
在過去這真的發生過？只有在我的意識中，是我這樣感知到了。而外在沒有任何東西，一切都在我的享樂的願望中。
历史是某種我在時間的限制中想象的過程。但世界不存在！沒有移動也沒有這個想象的空間——只有這被稱為「享樂願望」的地方。在我的願望中經過資訊記錄（Reshimot），似乎在播放一部電影，它讓我感到我似乎生活於某個戲劇中。
在我的願望中顯露的全部被分為我和其餘的自然：非生命的自然、植物、動物和人們。
這種對兩個相距如此遠的而又相反的部分所進行的分別是特意的，以便讓我通過相連我願望的所有部分去改正我的利己心。我的一個願望憎恨另一個，因為一個願望代表的是你、我的外部，而另一個願望代表的是我、我的內部。因此，我拒絕你，並從事似乎對我有利的行為。
最終我應該理解，對我來說現在看起來外在的東西只是看起來如此，以便我克服了這種分別，並把自己的願望改正為「給予」的，以及不再看到我的這些外在的願望和內在願望之前的區別。這是對我的拯救，借助它我能夠從今天的自私的狀態轉變到給予的狀態，並感到新的現實。
這可不意味著我在這裡作出準備，而後來我被帶到另一個地方。根據我對你顯露的愛，而非憎恨的程度，我就會開始感到精神世界、未來的世界。這是同樣的願望，只不過與我相關聯。甚至我並不需要尋找某種偏遠的世界——一切就在這兒，在我與那些如今看起來偏遠的、我憎恨的他人之間的關系之中。
最終我們會發現，我們是在憎恨自己，而且只是在損害自己。我對他人做的壞事越多，我以後要改正自己的地方就越多。
《光輝之書》很長時間裡被隱藏，只有個別的、被選中的靈魂使用了它，他們從一個卡巴拉學家傳達到另一個卡巴拉學家。當本書向所有人揭示（11世紀卡巴拉學家Moshe de Leon的寡婦跟她丈夫的其他所有書籍把它賣了）的時候，
卡巴拉學家開始禁止學習它，以便讓民族疏遠它。但他們本身則學習了本書，借助它改正了自己的靈魂並根據它教自己的徒弟——即那些具有心裡之點的人。如果沒有心裡之點，即顯露精神世界的渴求，那麼人就不會被允許打開本書。
如今，我們已經達到了如此特別的狀態：可以把《光輝之書》毫無危險地揭示給所有人。第一、是因為Baal HaSulam撰寫了註釋《Sulam》，第二、靈魂得以發展。
人自私的願望變得如此的粗暴、強烈和實際，以至於在沒有心裡之點的情況下，人對《光輝之書》不會產生任何興趣。
理所當然，本書是唯一的能夠改正靈魂的手段。我們都不懂得這是一個多麼奇異的工具。我們暫時甚至一個單詞都感覺不到，還不能使用在閱讀之時要到來的光。我們還沒有進入這個操作的系統，我們只是在不理解的情況下閱讀單詞。
當我們懂得了，這是甚麼系統，我們就會進入它之中並開始使用它，而之後本書對我們來說將會變為無止境世界的Malchut。
你似乎是一個胎兒，即將進入精神的子宮，後者將會變成你的世界。而你在其中，將會從一個世界到下一個世界地長大，直到達到無止境世界的Malchut。這就是《光輝之書》！以這種形式逐漸地顯露。我們仍然不了解甚麼是神聖的書——這是顯露最高之光的機器。
