你擁有「雙方」的生命——只不過自己不清楚這一點……你在睡覺，對其他現實（這裡是給予而非接受占優勢）而言處於非意識的狀態中。你想要認識到它？你有機會喚醒！卡巴拉科學就在這裡到來並向你顯露你現在所擁有的「雙方」的生命的另一面。
此外，這個新的生命顯露得如此強烈，以至於你曾經的生命似乎變為一場夢，某種不現實的東西——它是如此微小與短暫……但這一切僅僅借助卡巴拉學家給我們留下來的手段在逐漸地向我們展示出。
為甚麼那個現實會比今天的現實更強烈？因為它永恆、和諧、完整……我在目前的生活中僅僅需要為自己稍微揭露一些與那個新現實的關系，以便在我內部中出現新的願望，似乎在夢中。似乎我睡覺了並突然間被喚醒，某種在我內部浮現的願望讓我醒來——似乎是嚮起的鬧鐘。
我們也是這樣，大家都沉睡於這個世界上，並突然感覺到對新的現實的某種渴求。而那些想被喚醒的人被給予這種手段。
我們為甚麼不能自己喚醒自己？那是因為我們自己必須理解、建立和創造那個現實，以及從頭開始去了解甚至最小的細節。那時，在獲得新的現實的過程中，你沒有像一只小蟲子從下面爬入它裡面，你與它連接，而它全部進入你裡面！你似乎擁抱了它的全部並變得與創造者，即那個控制我們的力量等同和一樣！
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《光輝之書》，Shmini章節，第25條：右線和左線。仁慈和規律。追求創造者的——在右邊，崇拜者在左邊。追求創造者的人，即使犯了罪和放棄，仍然會留在右邊，他不與左邊團結，以及永遠都不與它混合。也就是所說的：「用你的右手拯救我並回答我」。
當右邊上升了，與它有關的人借助它也會上升並變得偉大。那時左邊和來自左邊的所有一切都會順從。這被稱為：「你的右手打敗了敵人」。
我們不要集中於左線，因為如果你開始了在那些願望中挖苦，你就會認為你是在搞清楚某種甚麼，並將會反抗你的不好的特點，但是那時你要與它們連接，所以反抗是不好的。
我們應該努力地不去註意它們，似乎它們不存在那樣。我們不想從事它們，我們在不斷地追求右線！
當你追求精神的目標、與創造者的融合、更高的階段、給予時，它用自己的光來改正你和你的自私的願望（左線）。
你自己不會與它們戰鬥，最好不要與它們相連。
左線在你的內部只是為了讓你更加地抓緊右線並醒悟 ——這就是我們的道路。
而人應對左線並覺得他是能夠應對和戰勝自己的願望的英雄。那倒不是！是創造者為了你而去戰勝它們！這是由創造者而不是你進行的戰鬥。
我們沒有力氣實現這一點。追求創造者的人又小又弱，他不能獨立地去戰鬥。是創造者為我們安排了所有一切，我們只需渴求這一切發生——我們要請求！
因此我們的工作被稱為「創造者的工作」，畢竟是最高的力量、更高的階段、創造者來實現所有行動，我們只是表示出我們的願望，以便事情這樣地發生了。
我們的工作——預先開始渴求，所謂的「我喚醒黎明」，就仿佛是一匹馬聽話地、預先猜出騎手的願望而行動。
來自：2010年1月11日的夜晚《光輝之書》的課程
問題：卡巴拉為甚麼會叫「卡巴拉」這個特殊的詞呢？
答案：卡巴拉科學的名稱——卡巴拉來自「接受」這個詞，因為開始學習卡巴拉的人將會接受到額外的知識、額外的滿足及額外的自然力量，以便上升到利己主義之上並與其他人結合。
卡巴拉向人們顯露出這種新的滿足、新的感知，同時也揭示了關於自然，人類自己及我們周圍的那一切。於是，在這一方面，卡巴拉提供「滿足」，因此它被稱為「接受的科學」、「滿足的科學」——即卡巴拉科學。
來自節目「提問卡巴拉學家」。您如果想要從萊特曼博士那兒獲得您的問題的答案，請在這裡提問。
問題：萊特曼教授，您作為國際卡巴拉研究中心的創始人和主席，能否介紹一下，世界上有多少人來到您的中心來學習卡巴拉？他們都來自哪些國家呢？
答案：我們的機構已經創建了大約20多年。在建立它之前，我屬於我的老師創建的組織。他去世之後，那個組織成為我們現在的Bnei Baruch機構，即國際卡巴拉研究中心。在大多數的國家都有我們的分部。我們用十幾種語言去準備卡巴拉的資料。有幾百萬人正在我們的研究中心學習。通過網路學習是絕對免費的。我們也出版書籍、視頻、音頻光碟和各種在線資料。在幾個國家還有電視臺廣播。這是一個很大的機構。人們在閑暇時間志願地為卡巴拉工作、募捐，我們借助募捐所得來維持全世界的卡巴拉中心的執行。有些人員日夜工作以維護我們的伺服器、全部的網路系統和資訊數據等。
我們每天都有三個小時的國際課程直播，除此之外，我們中心每周還有幾次不同的卡巴拉的課程。
我們經常在不同的國家舉行會議。我希望將來我們也會在中國舉行會議。就在過去幾個月裡我們舉行了幾次會議：2008年5月在美國、6月在德國、8月在以色列，馬上我要飛到阿根廷參加會議，然後又是美國，然後在土耳其等。從柏林到布宜諾斯艾利斯到特拉維夫到安卡拉、紐約，我們在世界各個國家舉行會議，在日本也有。我們準備與來自所有國家的學生們和朋友們建立各種聯繫，見面並舉辦這種會議。
除了會議以外，我們一直都保持在線聯繫，而每一個想加入我們的人都可以建立這種聯繫，他可以知道我們所舉辦的活動，這一切都向所有人開放，自由、免費地訪問並下載任何卡巴拉的資訊。在我們的伺服器和媒體庫中，所有的一切都在為你們服務。總之，我們的機構基本上就是教育機構和研究中心。
來自節目「提問卡巴拉學家」。您如果想要從萊特曼博士那兒獲得您的問題的答案，請在這裡提問。
問題：如果人類的历史是一場存在於我感知之中的電影，那麼它為甚麼這麼長？
答案：它不長——畢竟時間不存在！世界是以這種形式實現於你內部裡的Reshimot。也許，當你把所有其他與自己連接了，你如此地壓縮時間，以至於所有動作將會變得非常快，紛紛直接發生。
你可以像一顆存在數千萬年的星星，或者一只很小的只能生存幾個小時的蟲子那樣去感受時間，一切依賴於對時間的感受。我們能感到世界是因為在動作、在Reshimot之間我們的利己主義開始行動並延長時間。如果不是我們的利己主義，Reshimot 就會立刻地沒有任何間隔地實現，以及它們全部都會被壓縮到一個點中。
來自：2010年1月10日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
當人閱讀、聽取、參與到閱讀《光輝之書》的過程中，甚至比較正確地去這樣做，他應該衡量他發展的程度。
當然，我們不能正確地判定我們的進步，由於不懂在甚麼樣的初始條件下我們存在，我們的品質是甚麼樣的，我們要達到甚麼。道路上的原點、道路的終點我們都不清楚。
但無論怎樣，發展的階段和狀態之間的區別我們能夠大概判定出——根據我們的感受。人應該越來越簡單和自然地去想象《光輝之書》中所撰寫的，如同發生於他的內部、他的品質中。在剛開始閱讀時，他開始越來越自然地在自己內部找出每一個《光輝之書》單詞的定義。他感到，本書的每一個單詞、象徵和動作在他內部都會引起反饋。
人開始認識到自我所處的靈魂的內在系統。人開始看到，他現在所處的身體，以及這全部空間——全世界、遠的和附近的環境、整個宇宙——這也都是他的內在的感受。而這種個體的感受由《光輝之書》開始向他解釋和展示的另一種感受來補充。
這兩種感知的形式被喚醒於人的內部並以某種程度相關聯。多虧了閱讀《光輝之書》，新的感知現實的形式比曾經的更占優勢，變得更加強烈、更有實力和更有決定性。
這是對人在每一步中進步的程度的一種判定。
另一種判定，當人開始理解：他現在具有的心裡之點只是因為沒有靈感、印象、顯露和感知，才顯得如同「點」。其實，這一點包含了所有靈魂、所有世界、由創造者創造的全部的現實。
就像在創造之初「從沒有中存在的」點通過「四個『直接的光』發展的階段」、通過無止境世界還有其他世界直降到我們的世界，「從上往下」延伸了那樣，我們現在也要靠著自己「從下往上」延伸它。
當然，我們本身沒有天生的力量。但是當我們自己試圖延伸這個點：通過與組成他的其他小部分——我們的朋友們建立聯繫。 從他們那兒我們想要獲得靈感，而借助它，我們開始在這一點中看到不是一個而是很多單獨的點，他們都以線之網被連接，而這網被稱為靈魂之系統或者世界的系統。靈魂之系統是更內在的，而世界的系統是更外在的。
就這樣，在這個從上面接收到的心裡之點內，我們來顯露整個世界。這一點延伸，並且我們開始在其之中感到整個世界系統。
人開始看到，他的心裡之點包含了所有朋友們，而然後是越來越遠的人，直到延伸了並包含了全部的現實——這是由於《光輝之書》的閱讀而出現的進步的好的象徵。
來自：2010年1月10日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2010年1月18日
在開始《光輝之書》的課程之前，你應該懷著這種態度：似乎我想在我的裡面、在我的物質中將它感知到、理解到和感覺到，以便光向我顯露出來並將我「打開」——而並不是去陷入幻想。
此外，我們應該牢記，只有在團結和連接之中，只有在重新連接我們關系中的破碎的那個地方，我們才能感知到光和Kelim關系的形式。
我們的Kelim 被打碎，也就是我們必須揭露出我們之間的分裂的關系，並感覺到怎樣去改正它。破壞、改正這都在我的內部發生，這兩種感覺在我內部要出現如黑暗或者光，並為我制定出我更高的感受的字母形式、關系形式。它們來表達特別的破碎的Kli（容器）和改正的Kli之間的態度，而正是通過這兩種形式，我來感知我自己、創造者、我們之間的關系和我們的團結。
「在精神世界任何一切都不會消失」——這是規律，也就是說每個我昔日的形式、破碎的形式（我通過犯罪、錯誤、問題和障礙來發現它）都不會消失。它們讓我付出努力去揭露它們並吸取環繞之光，而就是光來改正以前所有那一切。
但是改正的地方保留在內部，以便在這些地方之上建立改正。這兩種狀態都要存在，而不只是寧靜的完美，在其中我甚麼都不會感到和理解。
就在繼續存在的破壞的地方上面進行改正，那時這兩種狀態彼此保持平衡：黑暗在下面而光在上面的時候，讓我理解到和感覺到我與創造者之間的關系，以及所有來自這一點的那一切……
來自：2009年12月28日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
問題：在剛開始上課時我拿了一張紙，並開始記我的想法多少次遠離。到了15次後，我徹底失望了並停止記錄……
答案：何必呢？！相反！如果在一秒內你會體驗出一千個出入，那就會更好。
上課時你越多地脫離正確的思想，然後又回來，這樣你就會越快地進步。在技術上也是這樣，我們進步越大，我們使用的頻率就越高。
為甚麼？因為這指出在一秒中你內在發生的變化的數量。你可以操作他們並進行體驗。從它們那兒你獲得資訊、感受、你的精神的階段。就這樣數量變為質量。
所以說，不要覺得可惜，你體驗很多這種出入。恰恰相反，越多越好！
來自：2010年1月13日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
問題：看樣子，所有搞清楚他是在「為自己接受」還是「給予」的意圖對人的精神的發展都沒有任何影嚮嗎？
答案：卡巴拉學家建議我們：
- 選擇環境，它會給我們提供內在理解的重要性；
- 關愛自己的朋友們，與他們團結，把他們當作自己的靈魂的一部分；
- 通過共同的、對準內部的《光輝之書》的閱讀，試圖在自己內部看出給予的品質；
- 相信我們通過這樣去做，能吸取改正我們的光（Or Makif）。
手段：
- 導師：他一直都在給你指出甚麼是正確的閱讀；
- 朋友們：他們加強你的渴求去在自己內部顯露精神的力量；
- 書籍：在與它們工作的過程中，人發現更高的、內在的現實；
- 傳播：以便吸引更多的人，他們將會進一步加強環境及每一個人對更高的目標的渴求。
實際的現實——在閱讀《光輝之書》的時候。這是唯一的與返回到根源的光的接觸。畢竟在這個時候你處於兩個時間之間——更高的和更低的，以及試圖在其間找出關聯。