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光輝之書
暂无评论 光輝之書
主要是，安排好外在的支持（團隊、研讀、容器），以便這一切一直都在人的旁邊，並能夠在你降落的時候來幫助你。 據說：「正義者將會一千次地降落並上升」——這就是道路。
無論我們在甚麼時代、體驗甚麼狀態，最重要的是，我處於隨時能支持並讓我感到更大靈感的環境中。 最終我將會感到處在這個靈感中的光。更高的光不再躲避我，它會逐漸顯露出！
如果我們懷著昨天體驗（在以色列，許多城市在進行對大會的準備活動）的那種靈感來到會議，那麼後者就會相當成功。換句話說，我們能夠進行巨大的內在的改正，並感到創造者只有在我們彼此之間的團結中才能展示出，甚至顯露它。我非常希望這會發生。
來自：2010年2月10日的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
在我們世界中有許多人，他們生活著，但根本就不知道世界是怎麼運轉的，國家和社會的體系是怎樣組織的，大自然根據甚麼規律運轉，行星怎樣旋轉，以及人與人之間建立甚麼關系。可以過很簡單的生活並不渴求去理解它。
之於精神的存在也是這樣。類似的，不是所有獲得精神感受的人試圖很深地進入其中，他們的精神之根限制著他們，這根不要求他們去做超越它的水平的那一切，他們在特定的地方工作，甚至不會要求更多。
雖然，在卡巴拉學家之中，有那種像我們世界的科學家那樣去研究精神世界的人，他們必須徹底理解、感到並發現全部的系統的每個細節。根據自己靈魂的根源，這種人必須讓自己內部包含所有一切，而且在進行分析和綜合之時要搞清楚所有細節。否則他不會改正他的靈魂。根據他靈魂所要求的改正，人來感知整個普遍的現實。
對人的態度，取決於他改正的程度。如果人百分之百地改正了自己，那麼他就比得上偉大的卡巴拉學家，在所有方面都等同於大家！在精神世界中，如果你做到了你應該要做到的那一切，任何分別（為大的或為小的）都不會存在。
精神領域是給予的世界。這是有點不同的、我們沒有習慣的態度。你進入精神世界，回顧過去並能看到你甚麼都沒有完成！你曾經所達到的那一切、你所運轉的那一切都不存在——只有給予環繞著你。
來自：2010年3月4日 的《早晨課程》的第三部分,根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
2010年3月9日 第 二部分：根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》
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第 三部分：根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
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