最好的改正靈魂的手段

光輝之書、精神工作、靈魂、亞當、感知


問題:如果人不學習卡巴拉,只是閱讀《光輝之書》,他會得到甚麼?
答案:《光輝之書》是卡巴拉科學中的主要的書籍。對於我們來說,《光輝之書》加上「Sulam」註釋是最有效的和最強的改正靈魂的源頭。
在我們每一個人的內部中都有著破碎的靈魂,它徹底隱藏在內部。我們不知道它是甚麼。這是巨大的、無限的、存在於每一個人之內的願望(Kli)。我們要提取它、顯露它和改正它,在其內部感到永恆的被稱為「創造者」的現實。通過感受和顯露它,我來與這個現實一起認同自己。最終,我和創造者變為一個整體。
這都只是由更高之光完成的。這光就是影嚮到我的力量,它發展我內部的一種感受:在感受這個世界之外,我還感到我處於精神的系統中。
如果人只是跟我們一起閱讀《光輝之書》,這是不夠的。畢竟Baal HaSulam給《光輝之書》撰寫了四個前言。他巧秒地把這些著作當作是對《光輝之書》的前言,而非單獨的文章。
《對〈卡巴拉科學〉的序言》真的能讓人進入卡巴拉科學。《對〈光輝之書〉的序言》向人提供正確的對《光輝之書》的看法,借助它,人能夠顯露這本書。《〈Sulam註釋的〉前言》在三條線上描寫整個精神的系統。在《對〈光輝之書〉引言》中談的是共同的創造的系統、關於研究和主要的問題、關於三個創造物的狀態、關於靈魂升上的階段。
有了這四個序言和《光輝之書》,人不需要其他任何資料。在這些序言中包含了一切。當然,還有特別的序言,《對〈十個Sefirot 的研究〉的前言》。但當人研讀《光輝之書》時,他將會看到在《十個Sefirot 的研究》及對它的序言中所寫的內容。他在內部裡將會感受到Baal HaSulam 在其他文章中作出的解釋。那些所有的推測和事實,人將會從《光輝之書》中感受到,但那四個序言是必需的。
因此,在研讀《光輝之書》之前應該接受特別的課程。人可以跟我們一起學習,但在這同時學習這種課程。這就足夠了。

來自:2010年2月14日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》
暂无评论

卡巴拉科學的實質(摘要)

卡巴拉、學習


卡巴拉科學是更高的力量降臨的秩序,它的目標——向人揭示最高的控制的力量(創造者)。
個體的規律:在全人類顯露共同的、最高的力量之前,個別的人能夠達到這種狀態。
集體的規律:全人類在其發展的最後一個階段上必須顯露最高的控制的力量,以及徹底理解它。
在研讀到達創造者的道路時,卡巴拉從上往下研究「世界降臨的秩序」(從無止境世界到這個世界)及 「最高的力量的達到」,這「達到」自下而上地發生,根據在降臨過程中所形成的階段。
達到控制的力量的過程是逐漸地、在感情中發生的,依賴於利己主義改正的程度。感知最高力量的人必須逐漸地根據在最高的力量從上往下降臨時所形成的規律來達到它。
卡巴拉研究未感知到的世界。首先,卡巴拉學家感受那個世界,進而開始認識到它。
感覺不到精神世界的人認為,卡巴拉中所學的是抽象的和不符合實際的東西。但其實恰恰相反:卡巴拉只是描述實際的、能感知到的現實。
一切都從上往下出現於平行的世界中。世界之間的區別存在於物質中、願望的質量中。但對象和形式是同樣的,就像印章的印記那樣,所有的更高世界的細節,即下面的世界都是根源的反映,即「枝」。根源徹底地控制著「枝」。
根與枝的語言——由卡巴拉學家創造的、依據我們世界的每一個枝與它們在精神世界的根的關系的語言。但只有感受根源的人才能懂得「根與枝的語言」。
對達到更高階段的渴求,從「根」那兒引出光,直到「枝」那兒,接著把「枝」改正到根源的階段。

提問卡巴拉學家 (1)
提問卡巴拉學家(2)
提問卡巴拉學家 (3)

暂无评论