2010年11月1日 
問題：在《對〈十個Sefirot研究〉的前言》（《TES》）中，Baal HaSulam寫道，人應該渴求理解他所閱讀的。對於《光輝之書》也是這樣嗎？
答案：當然！畢竟在《TES》和《光輝之書》中，我們甚麼都不理解。但去理解指的是渴求感知。感知，而不是理解！理解隨後才會到來。首先要理解，也就是發現更高的世界，品質上與它們團結，就像所說的那樣：「亞當認識了哈哇」。
在精神世界，理智（Hochma之光）隨著改正的願望，在Hassadim之光下到來，而不是因為頭腦的細胞、記憶力和電沖動運轉得特別好。可以把電擊與頭腦聯繫上，或加上記憶力，但這不會有助於你到達精神世界！
關於這一點是這樣說的：「不是借助頭腦去學習」。一切都取決於借助Hassadim之光所進行的改正——那時Hochma之光有可以穿上的外殼。Hochma與Hassadim之間的團結被稱為「亞當認識了夏娃——自己的老婆」。畢竟亞當是Hassadim，而夏娃是穿上Hassadim外殼的Hochma。
只有依賴這個原則我們才會前進。於是不管我們在閱讀甚麼——《光輝之書》還是《TES》，我們都要去想願望的改正——就是那個會披上Hochma之光的地方。那時我們真的會變聰明，將會獲得內在的智慧，當Hochma之光、智慧之光披上了內在的Hassadim之光。
而表面上的智慧，Baal HaSulam所稱謂的「耶路撒冷卡巴拉學家」擁有的智慧，我們並沒有重視。無論人多麼清楚地記憶了數種內容，這僅僅會讓他感到迷惑。
這並不意味著我們不需要懂得這些文字，但我們必須渴求發現它們，應該渴求Hassadim光之中的Hochma之光，而不是去想怎樣以書中的資訊來充實理智。
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