如果沒有對榮譽的需求，一個人就會安靜地生活在一個角落裡。所以，有一種內在的火焰不斷地給我們加油，迫使我們在別人眼中取得成功。他們應該欣賞我們，尊重我們，談論我們。

榮譽是一種無法繼承的條件，我們必須為它而努力。一切都取決於社會所接受的價值觀。它可以是一個重視金錢和地位象徵的社會，也可以是一個重視簡單和謙虛生活的社會。可以是一個重視權力和暴力的犯罪社會，也可以是一個重視敏感性和創造力的藝術家社會。無論是哪種情況，根據我們的先天特徵，我們所接受的教育，以及我們周圍的社會，每個人都希望獲得周圍人的關注、讚賞和尊重。沒有它，一個人就不會感到完整。

在任何特定的時刻，社會都為我們提供了一個衡量我們的模式。它讓我們工作，努力使自己變得越來越像這個成功的模式。有些人願意投資很多，以便在他們死後被人記住，因為尊嚴的感覺沒有限制，既沒有時間限制，也沒有地點限制，也沒有強度限制。

榮譽，是好是壞？這取決於如何使用這種傾向。舉例來說，如果我想刺激一個孩子在學習上投入，並告訴他，“你會更好，你會很棒，每個人都會尊重你”，我就是給他學習的動力，這是好的。另一方面，如果我不斷降低他的尊嚴，就會破壞他的自信心，而這不會帶來任何結果。

就我們自己而言，我們必須審視在哪個方面驅動我們的方向。如果凌駕於一切之上的願望驅使一個人以犧牲他人的利益為代價，在通往山頂的路上打擊他們，控制和操縱他們，那麼這就是破壞性的榮譽。另一方面，建設性的榮譽是我希望正是通過幫助每個人，為他們犧牲自己，關心他們的福利和福祉，從而得到尊重。如果社會因為我的這種態度而尊重我，認為我是一個善良和慷慨的人，這就是建設性的榮譽。它也將伴隨著建設性的競爭：我們中的哪一個人為了社會的利益投入更多。

由於人類的自私本性，有一種貶低別人而不是尊重別人的傾向。一個自私的社會使每個人都處於持續的壓力之下：我的尊嚴被侵犯了嗎？你是否給了我應有的尊重？是否有比我更值得尊重的人？總的來說，這種壓力使我們處於一種殘酷的競爭中，破壞了我們的關係，我們的健康，和我們的生活。

當我們學會使用連接的智慧時，社會和個人發展就會得到改善。總的來說，這種方法將我們的利己主義本性改變為給予的本性。在它的幫助下，我們達到了一種境界，即我們連接為一個人一顆心。

漸漸地，你開始感受到一種特殊的給予、愛和奉獻的力量。一種連接和團結的力量。它成為相互尊重的特殊鼓舞的來源。這是一種崇高的、精神的、美妙的感覺。每個人都覺得自己是完整的，特別是在與他人的連接中。對一個人來說，與每個人建立這樣的關係是一種榮耀。

相互尊重意味著我尊重對方，他或她也尊重我，因為只有在一起，我們才能建立一個交流系統，其中相同的最高的力量被揭示出來。我不會低估任何人，因為我覺得為了個人的發展，我需要依賴他人。更準確地說，我們可以說我們不是尊重對方，而是尊重已經建立的共同連接的狀態。而這是一種非常特殊的榮耀。

一言以蔽之，建議那些想被尊重的人學習，同時也教導他人如何正確連接，如何一起上升到最有尊嚴的存在程度。

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問題：書上寫道”以色列的子民因為工作而歎息”。”以色列“一詞指的是那些渴望創造者（Yashar-El）的人。我們在講述的是什麼樣的工作？ 

回答：一個人嘆息是因為他的利己主義導致他不能離開埃及。但他不僅遭受埃及人傳給他的利己主義思想和願望，而且還遭受在他內心產生的問題：”誰是創造者？”和“為什麼我需要這項工作？” 這就是他的工作如此艱難的原因。

他想走出利己主義的世界，進入利他主義的世界，這樣他的所有行為都是為了給予他人，這樣他就不會對他們索取什麼，而只是滿足他們。

讓別人得到所有的回報，甚至不讓人知道，別人也不會知道他。這就是這個人的願望。然而，他並沒有成功。然後他來到了他最後的哭喊。

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摘自KabTV的視頻節目”精神狀態”4/14/22

烏克蘭的戰爭與以往的任何戰爭都不同。雖然它看起來是局部的，但這場戰爭正在改變世界。最後，在經歷了所有的痛苦之後，各方將建立新的關係，而新的關係將在世界各地建立。這場戰爭是一個新的世界秩序形成的開始，所有各方都會團結起來，對抗全人類的一個共同敵人：利己主義。這需要時間，但每個參與其中的人都會意識到，整個世界也會意識到，他們不是在相互鬥爭，而是在對抗他們內心的敵人。如果我們讓這個想法深入人心，哪怕是一點點，都會讓它更快地發生。

二月下旬開始的戰爭不會很快結束。還需要許多個月的時間，直到每個人都意識到戰爭本身，以及戰爭的概念是邪惡的。從這個意義上說，東歐的戰爭正在改正全人類，改變我們對善惡的看法和理解。

人員傷亡和財產損失是一個可怕的代價。不管怎樣，全球進程總是有代價的。我們不應該把代價歸咎於他人，我們也不應該認為我們每個人都無法改變世界。每個人手中都有能力改變世界、讓世界變得更美好、讓戰爭的暴行和人類對彼此造成的所有暴行消失。我們所需要的只是認識到，唯一的敵人就在我們內心中——我們以利己主義為中心的態度。它煽動我們互相攻擊，妖魔化和詆毀任何不同意我們的人，告訴我們自己在這個世界上只有我們才有資格，從而使我們互相攻擊。我們都是這樣，感染了自戀的流行病。

儘管如此，我們可以做很多事情來改變這個世界。首先，我們必須接受這樣一個事實：我們彼此之間如此不同是有充分原因的。我們每個人都對世界做出別人無法做到的獨特貢獻。如果我們都是一樣的，我們從別人那裡得到的貢獻，以及我們的生活所依賴的貢獻就將不復存在，從最實際的意義上來說，我們就無法生存。

只有當我們意識到獨個性是對幸福的錯誤關鍵詞時，我們才會意識到我們的利己主義是敵人。今天，幸福的關鍵詞是互補——相互滿足對方的物質、社會、情感和精神需求。

我們生活在一個我們都互相依賴的世界裡。我們吃的食物、穿的衣服、使用的電器和小工具都是由我們不認識的人在我們不知道的地方製造的，以我們不知道的方式到達我們身邊。但是，但如果不是這個無數未知個體的鏈條，我們將無法生存，因為我們無法靠自己滿足我們的需求。

社會紐帶也是如此。我們與其他人的所有連接、交流和互動都是在無數人的幫助下實現的，這些人在我們不知不覺中為我們服務。但如果不是他們，我們將無法工作或社交。

儘管有這個顯而易見的事實，但我們對他人的行為卻盡可能少地體貼考慮，當我們友好或體貼時，那是因為我們有一個別有用心的自私動機。我們沒有保持這種行為的特權。我們正在毀滅這個世界，也在毀滅我們自己。

早在20世紀30年代，偉大的思想家和偉大的卡巴拉學家Baal HaSulam（巴拉蘇拉姆），寫了一篇題為”世界和平”的史詩般的文章。在其中，他寫道：”人天生就是為了過社會生活而誕生的。社會中的每一個人都像一個輪子，與放置在機器中的其他幾個輪子相連。” 多麼奇怪啊，九十年前，在第二次世界大戰之前，人們已經意識到我們都是相互依賴的，必須對彼此的行為加以考慮。試想一下，如果我們能更加細心和開明，我們就能夠避免什麼。

現在，我們也正走向一場災難，除非我們關注並開始像一個實體，一個像一個單一、團結的家庭一樣運作的全球社會。戰爭將改變世界，但我希望我們能在戰爭改變我們之前改變自己。

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