問題：屏幕（masach）是視力還是思想？
答案：屏幕是將自私自利的願望轉變為給予願望、與光相同的一種機會。然後，依賴於和光的相等性，我們開始感受到那光，接受到我們裡面並作為與它相同。屏幕將我們的自我主義變為給予。
來自：2008年1月6日早晨課程
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問題：我能感到我的朋友們的愛，但同時也感到他們的嫉妒。在卡巴拉書籍中，我讀到了嫉妒是個好的特點，由於它迫使我們發展。你不覺得互相欽佩比互相嫉妒好？怎樣應付團隊中的不對的感情？
答案：只要看看在達到目標中你多麼依賴於團隊，這就會讓你以恰當的方式來對待它。
問題（來自希伯來語的部落格）：難道嫉妒是個這麼好的能讓人精神上發展的特點？如果是這樣的，那麼怎樣將對對象的吃醋變為好處？
答案：對於他人好的行為的嫉妒讓我們變得與他們相同。一旦你使用它是為了令人變得更好，吃醋就能轉變為好處。假設，多虧吃醋，他/她改變對改正的態度。
2009年3月14日
問題（來自英文部落格）：你能不能給大家講一下那個故事，當一個學生由於為其他研讀卡巴拉的人服務，打掃了教室裡的衞生，給他們咖啡和做飯，最終精神上的比誰都進步得多。
答案：那學生就是約書亞，他通過準備學習的地方和條件幫助了摩西教導徒弟，而因為幫助了自己的老師，值得作為其精神的繼承人。
問題（來自德語的部落格）：我是電腦游戲迷。我聽你說，不要磨滅願望。光是否能改正對電腦游戲、電視等的上癮？
答案：你只要研讀卡巴拉（閱讀，聽取，參看資料），研讀本身就會改正你，不要強迫自己。只要迫使自己去研讀，不要懶惰，同時不要「打破」自己的品質——更高之光（Ohr Makif）才能將之改變。
問題（來自希伯來語的部落格）：研讀卡巴拉（學習、團隊、傳播）和強大的性欲有沒有關系？
答案：有，但不要（盡量！）在意這一點還有其他出現的障礙，僅僅註意到向目標的發展——其餘的一切都會要怎樣就怎樣安排好的。障礙的出現是理所當然的，每一個人都要經历到。
問題：為甚麼當我聽取卡巴拉音樂或者是觀看動畫片時，開始不知不覺地流淚，心充滿想念。這是在發生些甚麼呢？怎樣解釋？
答案：這是因為你遇到了永恆完美的喜悅，而且預嘗了未來滿足的滋味。
來自：2009年3月8日早晨的課程
甚麼是自由？孩子們想象當大人是多麼的好：你自己能駕駛汽車乃至飛機，想做甚麼就做甚麼 ……他們覺得當成人意味著當自由，那時你畢竟不再依賴於父母。在你面前有著整個世界，不要上學，不要在課堂上吃苦。小孩認為大人從心所欲，不像他這個小可憐這樣：他人給他指出甚麼時候去洗澡，甚麼時候吃飯，甚麼時候去睡覺。他根本不明白以後會更糟糕。
世界類似地要想象甚麼是當自由。這就是「死的人——自由」這句名言的意思，即自私自利的願望死掉，而人變得自由。
在我們世界難道有人認為他的行為不是他的行為，他的想法不是他的想法，他的願望不是他的願望嗎？可是，我們是完全被自然所控制的：我們的心、思想和行為。因此，理所當然，早就清楚跟每一個人將會發生的所有一切。
我們領會不到這一點，所以認為自己自由。我們哪有自由？看不到真正的畫境並在於完全黑暗中，也就是說，感覺不到那些使我們動起來的線，而我們把視力的缺陷當作自由。
來自：2009年3月6日早晨課程，根據Baal HaSulam的文章《自由選擇》
問題：據說，在這個世界的階段上人沒有自由的選擇。但我倒不覺得我不自由。我認為我是自由的！
答案：沒關系，沒有任何一個動物感覺自己不自由。當一只狗在路上閑蕩，並嗅嗅吃點甚麼時，它也覺得自己自由。所有生物，無論是最原始的還是最複雜的，越有自己正生存的感覺，就越自由地感受到自己。沒有任何小螞蟻或小寶貝感覺到自己不自由。只有如果你來限制並不讓其願望發展，他就會感到你以某種程度在控制著他。
但平時——不是這樣。我正自由自在地走到沒有任何迫使和限制的地方——我覺得自己很自由。甚麼叫自由？沒有任何一切控制我的願望。我是這樣感到的，於是，認為自己自由。
然而，哪一刻人感到他的生命並不在他的手裡？人開始懷疑：這一輩子我能夠做到甚麼嗎？有一天，也許明天或幾年後，我不得不去死——我之後會，還留下甚麼嗎？我想知道我人生的意義是甚麼？！畢竟我存在的，當還沒死亡的每一秒中，無論怎樣都變為痛苦，那是因為我的生活將會結束的這一意識，不讓簡單的度過那一日。
我無法忘記並一直處於被灌醉的狀態中！我在觀看我的人生並目睹它是怎樣一秒又一秒地流逝。不是說，我想要將之抓住並不讓走。。。但我必須領會到意義：為甚麼？為了甚麼？我自己怎麼了？
存在很多令人尋求生命根源的問題。而後來我們將會發現，生命的根源就是那創造我們的力量。
但怎樣達到那根源？通過揭露自己的「自我」！而甚麼是我的「自我」？這就是真正的關於生命之意義這一問題的來源：我是為了甚麼而活的？正好這一問題決定人的個性，因為那時我是在問我自己本身是誰，而不是周圍所閃爍的一切。
而如果我提問關於自己本身，那麼就在我「自我」的對面，將會揭露那創造我個性的力量。因此，對我而言，將之揭開是多麼的重要。
2009年3月8日
問題：如果一個人在經历一個很不容易的狀態，他應該怎麼做：深入它，試圖感覺到其精神痛苦的深度還是不在意這一狀態並繼續學習和傳播。我選了第二條路，但這不算是走開痛苦並自我認識。
答案：無論在甚麼情況下，你要向光、好的狀態、思想、願望渴求。盡量快地走出不好的狀態。吃苦和忙於「折磨自己」沒有甚麼意義。誰批評自己，對自己不滿意，「吃苦」，那就浪費時間並讓自己與創造者相反。無論人心中是甚麼，創造者都清楚！
問題：在會議，我得到了「戀愛中」的感覺。我似乎愛上了並在渴望這情感離不開我。這是第一次我參與到了會議並第一次見到了Bnei Baruch團隊（在線我都三年學習卡巴拉）。這麼大的升起之後，降落也應該是大的吧。我該怎麼以正確的方式來處理我的狀態？
答案：把你的所有的努力和閑暇時間犧牲於傳播卡巴拉。這樣一來你會連接到很多人，甚至，依賴於你的努力，你開始上升。
問題：在早晨的課程中，在完全的改正中（Gmar tikun）宗教會作為傳統。人（如物體）在改正結束時繼續存在以遵守傳統嗎？還是一切都變為精神，而所有物質上存在的傳統消失？
答案：存在幾個完全改正的狀態：個人的每一個人的、個人的所有人的、集體的團結的在Cimcum Bet（第二個限制）、集體的團結的在Cimcum Alef（第一個限制）、絕對的與創造者的融合。
如果存在起碼一個沒改正的靈魂，我們所感到的這個世界在存在。僅僅完全集體的改正實現了，我們世界和其他世界（在我們感受中）進入無止境的世界。
實際上只有一個狀態才存在——無止境世界，而所有世界是最高之光的對我們不完整的其感知的濾鏡。也就是，世界是對於我們隱瞞唯一存在的——無止境世界的程度。
問題：你說的「我們接近改正結束的狀態」意味著甚麼？
答案：是一種所有靈魂融合為一體的狀態，當靈魂中揭露充滿它們的更高的力量，而且當每一個人將他人當作他自己本身並隨之感到自己是永恆的完整的——像創造者那樣。
Gmar tikun、 改正、 阶段
2009年3月7日
問題：我沒有參與到會議但是在線聽了課程。我學習卡巴拉已經好幾年了，但這次第一回聽見了，為了上升到自己的利己主義，我們生活中的每一分鐘都要記得「除祂以外沒有其他」，「祂是好的只做好的」。我試過了，並成功了！我是否要相信創造者已經在於我們周圍，在團隊中？你為甚麼推薦這樣去做？
答案：當然，創造者在於我們之間如同共同的自然力量，但祂被隱蔽由於我們的自私的與祂不同的品質。隨著自私自利品質的改正，我們在自己的嶄新的，利他的品質中逐漸地揭露祂。
問題：你說過，創造者控制一切。有人問你，誰在你那學習，你講了，然後還說，你那每個人都工作沒有虛度時光的人。難道虛度時光的人不是人嗎？他們畢竟無辜他們沒有自由——創造者在控制著他們。
答案：這樣可以對待人的任何行為並甚麼都不做——試試躺下直到死，因為創造者，如果想的話，將會讓你起立，而且關於躺下的念頭也是來自祂等等。只有達到創造者時，你才揭露其控制，甚至可以談論到祂。而現在一切空洞無聊的話僅僅是懶惰中的哲學。
2009年2月28日
問題：在卡巴拉中個人的祈禱有甚麼意義？創造者是否註意到它？用自己的話而說出的祈禱能否被聽見？祈禱是否能朝向物質的事物，比如房子、健康？
答案：對創造者的祈禱可以是關於一切。祈禱應該來自心中，最重要的不是單詞。我們所感覺到的一切就算是祈禱。然而，如果我們的願望——祈禱不符合創造目標——與創造者相等——它被改正，也就是，我們因它們受到改正我們的「低分」和懲罰。但這是一條很長的向目標的道路。則有一條又短又好的道路：當我們的願望——祈禱朝向創造目標、達到與創造者的相等。只有跟團隊團結了，並從團隊中接受到了去獲得給予品質的願望，才能實現這一目標。這種的祈禱被稱為「集體的祈禱」（「Tfila be cibur」）。