
2010年5月2日

問題:Partzuf「發亮」了意味著甚麼,願望到哪兒消失?
答案:發亮意味著「屏幕」變弱了,而不是願望。我們永遠都不要去考慮願望本身。一切都取決於我們是否有「屏幕」。因此,我們總是在談「屏幕」。就拿願望而言,如果它懷有「屏幕」,那就會共同參與到行動中;沒有的話就會處於限制中。
只有「屏幕」能決定與創造者相同的程度。它來決定精神partzuf(靈魂)的個性、大小、高矮。因此,我們談到的願望,指的是具有屏幕的願望,而不是一般的願望。
在我們的世界,人也是這樣,一切都在自己的願望中被判斷——畢竟他關心的不是人的願望,而是他是否能夠實現它。你不能簡單地說:「我想要!」而是需要先交錢,然後才可以獲得!希伯來文的金錢(kesef)這個詞來自「kisui」,即渴求、屏幕。根據它我們來判斷願望。

2010年4月23日

問題:怎樣才能想象,人在精神世界的生活完全沒有痛苦?
答案:我們無法想象這一切,畢竟我們世界的任何現象都是自私的。精神的現象是在給予中、在對親近人的愛中找到滿足和靈感。但並不是為了得到滿足和安靜,而是為了這個動作本身的偉大性和特別性。
我怎樣才能感到給予的偉大性? 我請求光讓我感到這一切,畢竟我自己無法做到。
但我甚至都不能想和請求。我該怎麼辦?!環境能讓我做到這一切,迫使我渴求對我來說不自然的、與我完全相反的東西。
社會可以讓我實現任何動作。人甚至能夠殺死自己,以便在他人的眼中變得偉大。一切都取決於環境,環境可以把與你的利己主義相反的願望灌入你的內部,而利己主義在這一切上將會支持你!
這是因為,在我們的內部人類的階段比動物的階段更高。為了在人類階段上實現你的願望,滿足你自己的抱負,人能夠殺死他內部裡的動物。動物不能做到,而人可以,是因為在他內部裡有著人類的可以受到影嚮的階段,而後者絕對取決於環境。
環境應該這樣去影嚮每個人,直到他開始想提升自己在利己心之上。就這樣,相互發揮作用之時,社會將會一直上升。
來 自:2010年4月21日的《早晨課程》的第三 部分,根據Baal HaSulam的文章《世界中的和平》

2010年4月22日

有時候,在課上,人開始想各種「塵世」的問題,似乎現在他正要解決這些問題。「塵世」這個詞指的是屬於我們這個世界的一切。「塵世」的障礙,也就是整個我們世界提升到精神世界的必要條件。如果沒有這些這個世界的問題和困難,我們就沒有可以升到它之上的基礎。
畢竟,你的工作、銀行、超市的問題及關於健康、孩子、老婆的問題等,這些都不是人為的這個世界的問題,它們屬於精神的階段,它們降臨到了這個世界,並以與它們相反的形式來面對你。
這個相反的形式只不過有著「銀行」、「超市」、「健康」、「家庭」、「工作」等這樣的名稱。但實際上,這個更高的階段給你設定條件,處於他們之中你要推動自己到精神世界,似乎是要穿過一個很厚的過濾器——這就是你的努力。
你看到你不能做到這一切,你需要讓你返回到根源的光。更高的階段為我們創造所有這些條件。因此,當人在理解了他很難、他不想聽、不想精神世界的情況下,他必須把自己的現在的物質性的狀態(這個世界)和心裡之點(它被這個世界所隱藏和覆蓋)分離開來。他必須把它從這個塵世問題之堆中「提」出來,升在所有問題之上。
如果人齊心協力,並堅持閱讀《光輝之書》,這種「不清楚」、「黑暗」和「糊塗」都將會消失。光影嚮著他。「理智不做的那一切,時間來做」。《光輝之書》在這方面上很有力量,只要給它機會,它就能自由地通過你流過去。
比如我在閱讀《光輝之書》的某個段落,以及對上一段描述的內容想都不願意去想。我經過了它,就結束了。但在閱讀之時,我願意徹底地「喝掉」它,完全地吸收到自己內部,以便讓它充滿我的細胞。這就是我所期待的。
來 自:2009年12月19日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》

2010年4月16日

創造者在享樂的願望中創造了創造物,但應該在這個願望中加入給予的火花,以使創造物存在和發展。它不但要接受,也要給予,畢竟生命的力量包含了兩個部分:給予和接受。
生命的目的就是要搞清楚:甚麼對你好,甚麼不好;應該拒絕甚麼,吸收甚麼。就這樣,任何有生命的實體(非生命的自然、植物、動物和精神,即人類層面)根據自己的狀態和階段去行動。
因此,對任何創造物的元素,除了原始的物質——享樂的願望,要加上給予的願望,以使它不去作為死的、非生命的灰塵,而應該複活起來。想要在灰塵中做出有生命的實體,需要把光的火花、給予的品質灌入接受的願望中。
這種在每一個創造物的「原子」裡發生的接收的品質和給予的品質的混合,在靈魂破碎的過程中不斷產生。
破碎之前,在第一個限制的狀態中(Tzimtzum Alef)Malchut 收到光,因為創造者給予它這樣的力量,而不是因為它自己擁有著它。只有在Atzilut世界之上,Malchut與Bina混合在一起並且Malchut開始自己行動,渴求與它團結,升到Bina那兒並變得與它相同。這已經是創造物本身的工作。而於是一切都被來自上面的力量完成。
因此,只有kelim(願望)破碎了之後,當給予的火花進入了享樂的願望,這個接受的願望已經可以完成給予的動作了。而且,它也發現了它與光是多麼地相反!
破碎其實是創造物的對光而言的真正的本質、享樂的願望的揭露。創造物和光的相反揭露出,換句話說,揭露出自私的願望的只感受和關心自己的品質。
在這個品質旁邊出現給予和愛的光,那時創造物意識到它與創造者的相反,而且發現它自己想作為誰。它吸取來自上面的光,以便變得與創造者相同——這樣一來,創造物開始工作了。
來 自:2010年4月15日的《早晨課程》的第三 部分,根據Baal HaSulam的文章《自由的選擇》

2010年4月15日

問題:在閱讀《光輝之書》之後過幾秒鐘,我們就甚麼都記不清了,那知識究竟有甚麼用?
答案:知識沒有用。這沒錯。今天我知道了某個事實,到了明天就會忘記。
我為甚麼會記不住?如果我的願望(Kelim)改變了,那麼明天在新的願望中我就會記不清以前所知道的。畢竟我不再處在以前的願望中。
只有通過感受我才能將知識從一個階段傳到另一個階段。我們的狀態在發生著這樣的波動過程:知識——感受——知識——感受。
假如,現在我在某個階段上改正了我的願望。根據這個願望改正的水平,我受到某種知識和對現實的感受,以及對我所處的地方的、空間的、階段的、時間的意識。
新的願望到來,以前的階段就會消失,我沉入黑暗中。我還有著甚麼呢?
眾人皆知: 黑暗的感受到來,所有以前的感受就會消失,你不能再與它們一起工作。
但如果你開始在這個新的階段、新的黑暗中工作,那借助你的努力新的光就會到來,對你進行改正,而你就會進入一個新的狀態——以更高的新的知識為基礎來更深地理解以前的知識。
因此,無論何時都不要去註意知識。它永遠都會有,永遠都會包含在改正的願望之中。最主要的是願望的改正。在那裡顯露的都會顯露,不要關心這一點!
因此,誰正確地學習了,下了課,都會忘掉。留下的只有共同的印象。而這個印象被寫到感官中,而不是理解中,影嚮被寫在感受的而非知識的記憶中。
我從來沒有嫌棄過理智,我自己喜歡知識、真正的研讀。但如果人以心裡之點為基礎來學習,那就不會記住和理解研讀的內容,直到它的感受成熟了並借助感受開始理解,理解「我所感受的」那一切。
這樣,幾年裡所研讀的內容都消失了,而研讀的成果根本就看不到。對知識而言,成果不應該被看到,而對人的由環繞之光改正的品質來說,是能夠判定的,也就是說要看人的品質。
在大學中,人學習四到六年,畢業時成了某某方面的專家,又過了幾年還要寫博士論文……
那在十年之內學習卡巴拉的人的知識呢?他獲得了甚麼?似乎沒甚麼。那是因為學習之人每一天都像重新出生有了新的品質,直到達到顯露。
當人達到了顯露,顯露本身顯露出來,並在他的狀態中被記錄下來。在上升的狀態中,人真的很理解資料,也很有知識;但在降落的狀態中人處於黑暗中,而只是所積累的經驗讓他繼續下去。
應該理解,到改正過程的結束,狀態將發生很大的變化,我們只需要註意到改正的高度、階段。而人將會永遠具有每一個階段的知識。
來 自:2010年4月14日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》

2010年4月9日

我們的想法和願望是彼此相關的。現在有些人在閱讀《光輝之書》時很懶,並這樣讓其他人變得虛弱。以後他們因此會受到懲罰——他的學習會更難。
我們都在一條船上,我要麼在船板上鑽洞,要麼劃動共同的船前進。我具有的力量越小,我越不簡單(當我克服所有這些障礙),那麼我在吸取光的過程中所付出的共同努力和貢獻就越大。
我通過我的努力來影嚮其他所有人,而相反地,別人的努力也影嚮著我,進而我得到的更多!
因此,學習的時候感覺越難就越好!我應該感受到我的責任,畢竟我們簽了團隊的合同——關於相互擔保,而這應該迫使我去行動。
單獨去閱讀《光輝之書》是不可能的,我需要環境。環境是生活在世界各地的期待著學習的結果的人們!
創造者在世界不同的地點喚醒了幾百萬人,他們跟我們一起學習《光輝之書》。甚至每一個人都要理解:假如他現在懶於付出努力,他就會影嚮到其他人!這種犯罪是會得到報應的,根據它給我們造成的損害,我們會遠離目標。
因此,學習不只是我一個人的工作。現在我們都渴求吸取環繞之光並借助它讓我們的大船往目的地前行。
據說,需要如此地去愛親近的人,以至於你把最後的枕頭都給他,如果他想要的話。想一想,你和朋友都想要達到精神的目標,你們朝一個方向走著,但你卻突然放棄了,只留他一個人前行。這種背叛將會受到怎樣的懲罰?!
來 自:2010年4月8日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》

2010年4月7日

問題:如果對感知的現實取決於環境,那麼甚麼才是靈魂的化身呢?
答案:靈魂的化身是願望中的變化。畢竟。除了願望之外,沒有任何一切。願望發生變化,而在那個發生變化的願望中,我們感到自己在這個或在另一個願望中再生:在為了接受的或者在為了給予的意圖中。
這個世界和未來的世界中,創造者和創造物之間的區別是甚麼?這都是願望的不同的狀態。處於給予狀態中的願望被稱為「創造者」,處於接受狀態中的願望被稱為「創造物」。
現在在我們的願望中我們感到我們在這裡、在這個世界上生活著。願望發生了變化, 我們也會感到自己生存於另一種現實中。
這就是願望的變化。
因此我們不能想象我們還沒經历的狀態。但對卡巴拉學家來說(他們處於既給予又接受的願望中),現實的兩個部分都高於物質的生活和死亡,畢竟他們能控制這些和那些現象和願望。
當然,還沒有改正了自己的人出現化身。也就是說,存在著願望的不同的改變,直到人走完了他的道路,並開始控制他的一切能出現的願望和品質。
來自:2010年4月1日的《早晨課程》,對課程的準備

2010年3月30日

如果我們不利用改正的卡巴拉學家的靈魂及由他們撰寫的真正的卡巴拉書籍,那麼我們就不能與光聯繫上。過去的卡巴拉學家是交給我們光的系統的主人。
我們怎樣才能建立這個關系?這畢竟是最重要的!卡巴拉團隊和書籍來給我建立這個聯繫。書使我與這個改正的靈魂的系統相團結,而在我已經對精神的目標懷著正確的態度的時候,我能通過團隊取消自己並請求改正的光。
團隊對於我來說就是一個過濾器。如果我能讓我的願望、我的請求經過這個淨化的過濾器,那這就意味著我的請求是正確的!那時這請求符合了最高的已改正的靈魂的系統,並會從上面得到答案。
來 自:2010年3月26日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》

2010年3月27日

問題:在閱讀《光輝之書》時,應該懷有怎樣的意圖:在朋友們之間顯露光還是在自己內部裡顯露文字的內容? 還是兩個都是?哪一個更重要?
答案:我不去分別這兩者。我們在談,全世界都處於人的內部,整個我現在所感到的現實存在於我內部中。雖然現在我處於幻想中:似乎我在看著朋友們、環繞我的世界、敵人、建築、星星等,但這一切都是我的願望,於是我感到了它。
在我的願望中存在著不同的層面。存在著我的內在的層面——根(shoresh)、靈魂(Neshama)、身體(Guf);也存在著更外在的層面——服裝(levush),以及更外在的——宮殿(eichal)。
因此,在內在的層面上(根、靈魂、身體)我感到自己,而在外在的層面上(服裝和宮殿)我感知世界,似乎它處於我的外部。
這都是因為,在第二個限制(Tzimtzum Bet)中,兩個外在的層面與我分開了並環繞著我。但其實它們都屬於我,存在於我的內部,只不過在我看來它們是外在的。
由於我內在的願望是Keter、Hochma、Bina 或者根、靈魂和身體,所以我在它們之中感到內在的NRNHY之光。在周圍的我的願望中(服裝和宮殿)有著虛弱的環繞的光,於是我不覺得它們這麼重要。我有一點依賴於它們:星星照燿著我,太陽也照燿著我,世界環繞著我,但最主要的是這些都是我。
我想象不到,我的最重要的願望仍然處於我的外部。但它們都是我的。我們只不過處於這種讓我們覺得它們是陌生的幻想中。
那麼團隊、老師、創造者、《光輝之書》、全世界、老婆和孩子在哪裡?一切都在我的願望中。我跟誰結婚了?跟我的願望。我向誰叫喊了一早?跟誰開了玩笑?跟我的願望。這都是我。
你可以說:您在說我處於您的內部,而我在說,是您在處於我的內部。誰是對的?他們倆都對。
只要我們沒有上升到這個世界之上並進入精神世界,我們就離不開這種幻想。但如果我把整個世界當作自己的願望,我將會更容易地從「感知現實」走到「感到現實」。
來 自:2010年3月23日的夜晚 《光輝之書》的課程

2010年3月21日

當我們不受第二個條件的(Tzimtzum Bet)限制時,我們沒有了屏幕,我們被打破,而因此屬於了第一個限制中(Tzimtzum Aleph)。我們需要讓我們的每一個願望回到Tzimtzum Bet 條件那兒,也就是說,到我破碎之前所處於的狀態。
Tzimtzum Bet的願望意味著從自己內部走到外部、到其他靈魂中。 這個「其他」指的是甚麼? 這是我的願望,把它們從我這兒割掉了,似乎本來就對我進行了「割禮」。不是我自己,而是最高的父親和母親(Aba ve Ima)分開了我,而這時我還沒有感受到自己、自己的靈魂。
由於這個世界的人要達到改正,它們決定了把這個任務變得對他來說更簡單,並把他的精神的容器分成兩個部分:我的內在願望和我的外在的願望,以便有機會只與外在的願望工作並且不會出錯。
因此,我們世界很清楚地被分兩個部分:我和對我來說外在的世界。雖然我認為我的內在的願望對我是更重要的,但是我應該需要與外在的願望工作,畢竟它們才是我的屬於「人」的階段的願望。
在每一個願望中我應該更加重視他人的願望,而不是自己。這就會意味著我做出了改正並與Tzimtzum Bet的願望工作。Tzimtzum Bet的願望處於我們的外部,而Tzimtzum Aleph的願望在我的內部。我的願望被分為兩個部分(內在的和外在的)對我來說是巨大的幫助!
我們應該感謝創造者,它為我們創造了這種分為兩個部分的對現實的感知。現在我們完全清楚我們應該去做甚麼!畢竟我們的Tzimtzum Bet 的願望已經與我們分開而且被搞清楚——這是處於我們外在的所有一切。我只是需要借助團隊和更高之光改變我對外部的願望,並讓它變得重要。
來自:2010年3月17日的《早晨課程》的第二部分,根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》