
2010年12月1日

問題:我們怎樣才能在精神品質和物質品質之間進行分別?區別在哪裡?
答案:從小時候開始我們內部裡就發展了接受的品質,或者是,吸收。我們感到只有那些可以為了自己吸收在內部的東西。
但也存在不同的現象、另一種感知的方法——向外的發散和溢出。這個品質我們不認識,我們天生沒有它。但我們具有原點——可以是吸收,但其載體是給予而不是接受。
為了它的發展我們被給予了卡巴拉科學,卡巴拉講述我們現實隱藏的那部分。從那裡我們吸取「豐富」,而它來充滿與它類似的「指向外部」的我們願望的部分。換句話說,光發展心裡之點——唯一能讓我們實現真正給予的願望。
我們不清楚,這種子長大之後會是甚麼樣子,但它的胚芽一點都不像是吸收的成果。給予意圖的基礎不一樣,那時人開始感到處在外面的對象屬於他。不是他固有的屬性(就像在我們世界那樣),而是他自己的一部分。這與我們目前所感到的完全不同。
來自2010年11月30日的早晨課程的第一部分, 根據《光輝之書》,前言

2010年12月1日

我們需要彼此,以便能夠克服自己的利己主義並真的達到為創造者的給予。祂期待我們這樣去做。但你與朋友們團結了之後才能為創造者帶來滿足。人單獨無法完成這個任務。因為如果你一個人去這樣做不算是給予。這不會有效。如果你單獨去做,這不意味著你在給予——你在欺騙。
整個系統是這樣安排的:在你的道路上似乎有著某種「過濾網」,它不讓你達到這樣的給予,反正這根本就不是真正的給予。
來自2010年11月27日的課程

2010年12月1日

問題:如果創造者只創造了兩個力量:接受和給予,那麼「恥辱感」屬於哪一個?甚麼是恥辱的根源?為甚麼它比願望都強?
答案:恥辱是獨立的「創造物」。創造者可以不創造恥辱,那時我們不會感到我們是接受者,而且與它相反。恥辱是特意為人創造的品質。
而且我們所談的不是這個世界的恥辱感,後者作為更高恥辱的印記對他稍微進行了反應。但更高的、精神的恥辱是你站在創造者面前並看到你與祂相反的感覺,你感受到這種相反在祂的給予背景下讓你多麼卑鄙,你的自私的想法與關於給予的思想是多麼地背道而馳。這種恥辱感是無法忍受的!
來自2010年11月30日的《早晨課程》,根據《十個Sfirot的研究》

2010年12月1日

每一秒我們都要去感到,存在某種對象,並且它為我們實現所有動作。你現在做動作、提問、渴求某種東西,是誰在你內部引起這些願望和動作?這就是你要去發現的。
隨著在整個創造系統中運轉的統一的力量逐漸地顯露,你來改變你感知的工具:感受和理智。
你變得越來越敏感,開始更好地分別所發生的,更好地理解創造者的動作。
你突然間看到巨大的世界——在所有範圍和方面是更廣泛的、深入的和複雜的。對於你來說,一切都變得不同。但隨後你將會理解,是你自己在發生變化,而在外面甚麼都不會變。
後來你將會發現,你僅僅看到創造者。因為除了祂之外沒有其他的。而你所認為的世界,其實是你在它之上的影子。一直都會這樣,直到這影子消失。
換句話說,為了與創造者融合為一,需要體驗許多變化。在你的感知中,這些變化被稱為世界:Assiya、Yetzira、Beria、Atzilut、Adam Kadmon、無止境世界。這都是你對現實感知的階段,現實在你面前會一次比一次變得更加真實。
那麼是甚麼改變了?只有你的感知。你更改你的感官並發現,創造者逐漸地為你顯露自己,世界圖像表現出更明顯的特徵,變成真正的、穩定的和永恆的。
一切都取決於你對無止境光而言進行觀察的那一點。
那時你就開始明白,你在創造者之上所看到的影子、所有隱蔽和世界都有益於你。至少你看了某種輪廓、某種你要刪除的圖片,並且正好在這個影子中變得與創造者相同,以便讓這影子消失。
來自2010年11月27日的課程

2010年12月1日

創造者只能借助光發揮作用。光影嚮到願望/kelim,而後者依賴其狀態感到自己要麼好一點、要麼糟糕一些。這好壞的感受取決於願望與光的平等。這就是所謂的品質相同的規律。
如果我更像光,那麼我會感到自己好。我與光相同的越少,那麼我感到的就越糟糕,直到我遭受打擊。但這都是最高之光的影嚮。
甚至我感到的黑暗也是光對我施加的影嚮!只不過由於我的品質是相反的,我感到他是黑暗的。我感到的不是or(光),而是 orta(黑暗)。
但創造者沒有黑暗。如果它稍微多加一點光,我就會感到不好。這是因為在這光中我們發現更大的自私的願望——那時黑暗就會到來。
光站在願望對面。也就是,借助光我發現巨大的願望,在這些願望面前隱藏著巨大的滿足——但我卻感到糟糕!
這可以這樣表示:健康問題、食品缺陷、不好的心情、內在的不安——直到人感到他不願意生活下去。但這都是光影嚮的結果!
如果光進入準備好的願望(kelim),那麼我們就會感到滿足——畢竟光充滿它們。而如果kelim仍未準備好,那麼這就會是打擊。
來自2010年11月27日的課程