在研讀卡巴拉科學的過程中具有特殊的品質——光，即改正的力量。它被隱藏於卡巴拉的書籍中，並讓人返回到根源。光是手段的內在的實質，相應地，卡巴拉科學被稱為Torah內在的部分。通過從事它，我們喚醒內在的光，這光在研讀中、在團隊中、在我們的相互關系中被隱藏。這力量是在我們之間建立關系，為每一個人都帶來可取的變化，以便最終在我們的所有願望中，給予的意圖來代替自私的意圖。
人不斷地在考慮，當他處於「他做出對與團隊一起研讀的準備」的那個狀態，上課之時所處的狀態，以及當他借助使我們返回到根源的光來要求變化時。這是所需要的那一切。畢竟只有這種準備涉及他的自由的動作，在他的人生、這個世界及在所有的精神階梯的階段上。
所以說，我們要盡量多地集中於這一點，盡量多地去之於自己本身談論這一點，並分別出所有細節，以便它們變得更準確、更透徹，以便最終放棄單詞並轉到感情和內在的理解。這樣，這會一直都生活於我的內部中，如同最重要的，我僅僅要去關心的基礎。而其餘的一切會自然而然地到來。
那時我將會看到，我全部的生命和世界的全部的生命圍繞在這個軸心上，以便讓每一個人等到這個關鍵的時刻：每一個根據其靈魂的根源，懷著或多或少的力量。創造者的目標——把人類帶到這一點。
無論我天生具有甚麼，我迄今為止獲得了甚麼，這都是從上面給予我的。現在，當我在團隊中，我必須提高目標（給予並與創造者團結）的重要性。通過在正確的環境中的研讀可以實現這個目標，當我要求光、「特殊的品質」。如果人沒有放棄這一點，那麼就會以最有效的方式實現他的生命。

來自2011年2月24日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

第一節課 (2011 02 24)

第二節課 (2011 02 25)

第三節課 (2011 02 25)

在我們的發展過程中甚麼取決於我們？
我們遺傳了特定的品質，從小就受到了環境的影嚮。好吧，過去就過去了。但從這一刻起，我們怎樣才能決定我們發展的順序？我們要怎麼做？
創造者，從祂的方面來說，做了祂所能做的：通過內在的和外在的kelim（我們的本質和環境）鋪平了我們的道路。而最終更高的力量為我們提供自由的選擇。當然這是非常狹窄的領域。畢竟我們在內在的發展之中已經受到了許多感知的細節，而且我們處在特定的環境中。
就像在《自由的選擇》和《對〈十個Sefirot研究〉的前言》中所說的那樣，創造者把人帶到特定的狀態、特定的團隊、特定的環境，並說：「為自己『拿上』這些吧。」那時人就要加強他所「拿」的那些方面。而他所「拿」的是與環境的關系。
倘若人加強了這關系，那麼就借助它獲得「超自然」的品質。正好這樣人能夠為自己獲得那永遠都不會尊重的原則。
環境特別地影嚮到他，並如此改變他衡量重點的尺度，以至於人完全改變了他的價值觀並準備去做他本質上反感的事情。
這就是為甚麼，在我們談到對課程做準備的時候，我們首先要去談環境。人在正確的環境中準備自己，當他參與到這環境的生命中，他來分別其中正確的價值：給予、對親近人的愛，與創造者的融合，利他的意圖「lishma」。這有很多不同的名稱，但基本上，對人來說，創造者的本質應該比創造物的本質特別崇高和重要。
這重要性的感知來自團隊：「寧願是這樣」。團隊不能提供比這個更多，團隊在我們眼中僅僅提高目標的重要性。目標重要的程度取決於團隊的水平以及人能夠對團隊而言取消自己的程度。
但是這還不算是實現。人僅僅為自己創造價值：如果創造者是我的目標，那麼我就去達到這目標，即根據祂發生變化。
但是誰來轉換人？是誰在他內部進行這些變化？畢竟根據本質，從出生的那一天人被灌輸享樂的願望。願望本身是如此的。是誰把他的意圖會從接受變為給予？
卡巴拉手段正好旨在實現這一點。

來自2011年2月24日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章

創造人的目標——從相反於創造者的狀態變為相同於創造者的狀態，也就是，從僅僅為了自己行動的品質變為僅僅為了他人行動的品質。
這種本質的變化是通過閱讀《光輝之書》來實現的。這是因為根據要求，在閱讀本書過程中，隱藏著能改正人的本質的力量。
雖然人完全不願意改變自己，他只去想私利，但在環境的影嚮下逐漸地接受這一點：獲得給予的品質是他生活中的最主要的成就，並去與團隊一起學習，以加強他對改正自己的渴求。
如果朋友們把自己當作一個整體，那麼他們的研讀將會吸引隱藏的力量的作用，而這力量將會出現，如同相互的給予和愛。
即使一開始誰都沒有嚴格地去考慮各自的變化，但逐漸地，在環境的和隱藏在共同閱讀《光輝之書》中的力量的影嚮下，在每一個人內部中會發生真正的變化——每一個人都會獲得創造者的本質並感受到更高的世界。

來自2011年2月24的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言