團節日的課程：題目——對美國會議的準備

問題：我想要改正自己，但不願意從創造者那裡獲得改正，在這種情況下我該怎麼辦？
答案：我們在這條道路上經历這種狀態。剛來到卡巴拉的時候，我們根本就不理解我們來到了哪裡。畢竟是發展的內部的基因（reshimo）把我們帶到這兒，它像電場中的帶電粒子那樣移動，並把我們帶到我們能夠獲得暫時平衡的地方。
就這樣，我們在力量場移動並走到團隊中——光的源泉。我們還不理解，我們來到了哪裡，我們僅僅感到，我們為自己找到了某種有意思的想去聽取的東西。但人仍然理解不了，他在經历甚麼，而且哪裡是他所要到達的地方。
有史以來全人類在地球上逐漸地發展，並且我們的願望一代一代地變得更完整。而現在我們到了最後、決定性的生命周期，畢竟我們曾經永遠都沒有理解，我們在經历甚麼。只有今天，在我們的時代，我們第一次真正地在接近我們的靈魂的實現。
於是，人被迷惑，並不理解正在發生甚麼。他看不到，他處在很長的很特別的全人類都經历的過程的最後的階段上。在這過程中，一些人走在前面，一些人的還沒有走，還沒有輪到他們。
但真正的工作開始，當人理解他要工作以便與朋友們團結。就在這時他發現許多他怎麼也辯解不了的障礙。他同意跟隨此流並憎恨所有人，產生許多的不滿和算計。
這是那最有問題的一點，許多人都會被絆倒並拋出，直到下次——當他們過了幾年或者在下一生中又有了機會。
誰也逃避不了這一點，畢竟靈魂必須得改正，但這不取決於人的願望。人能決定，只有當他具有了自由選擇的那一刻——即這改正會在現在發生或是在不清楚的時刻發生。
於是沉重的工作開始了，從我們反對團隊的那一刻。在這裡，全部的成功取決於人的理解程度，這僅僅是一場上面安排的游戲，而不是真實的。
在我們的生活中沒有任何真實的東西，甚至這生活本身是一場游戲。而最重要的游戲是當人能夠感到反感和憎恨朋友。他正好要與這個朋友團結起來，並一起發現精神領域！
那些跟他一起在一個團隊中積累的朋友們，是他靈魂的部分，是對他最親密的靈魂。但人被給予對他們的憎恨的感覺，正是為了去向創造者要求把他們與自己相連接。就在這團結中，人會發現創造者。

來自2011年3月25日的早晨課程的第一部分

問題：在朋友們之間要顯露多大增很，以產生真正的對改正的要求？
答案：需要完全地顯露出第一個分裂的、把我與別人排斥的reshimo。後者如此揭露出，以至於我不去簡單地忽視他人，而是我想別人會發生不好的事情，我脫離大家並認為，我一個人獃在家裡學習並不跟他們保持任何關系會更好。
人們甚至來到我這兒並請求個人的課程。人甚至不理解，精神手段的全部的實現發生在團隊中。
這種內在的戰爭、反感、失望和絕望之後，隨著時間流逝，人開始發現他內在的與朋友們的部分，似乎不再註意到他們的外貌和身體。人開始進入他們內部並感到每一個人的內在的對精神世界的願望。他甚至感到那些人本身沒感到的那種願望。似乎他接觸到他們的靈魂。
那時就能說，人已經接近了與朋友們的團結。在這裡他發現，他多麼不能與他們團結，而且他需要更高的力量的幫助。他渴求發現這力量在這關系之內，以便後者把他連接起來，並這樣得以實現。
這是一步一步的越來越認識自己（即自己更內在的狀態）的工作。

來自2011年3月25日的早晨課程的第一部分

沒有空間：幾千名來自40多個國家的朋友同時相聚!
沒有時間： 幾分鐘之內獲得許多朋友的豐富經驗！
沒有區別：感到不受任何限制的團結力量！
全球團結！2011年3月27日舉行每月的團結日

本日節目(北京時間)
21:30-22:00 現場直播室
22:00-23:00 萊特曼博士課程
23:30-00:15 兒童課程
00:45-01:45 全球朋友聚會
觀看

問題：怎樣才能幫助那些脫離團隊的朋友們？
答案：我們要幫助他們理解，全部的邪惡是被特意揭露出的。而我們集中於不好的感受上，並除了這之外看不到任何一切。但需要搞清楚邪惡的源頭：邪惡來自何地，為甚麼，這樣想要在我內部裡喚醒甚麼？
但在邪惡出現的時候，人忘記所有一切。我可以承認，我也是這樣，不管我的全部的三十年在卡巴拉中的經驗。畢竟這樣發生新的下一個階段的顯露，有句話是這樣說的：「地球上沒有首先未犯罪的正義者」。一開始你降臨到犯罪中，即被刪除你所達到的那一切，並且你出現在這個世界中，似乎任何精神世界都不存在。
關於卡巴拉學家Shimon是這樣寫的：在升到最後改正的階段上，他如此降臨了，以至於感到了他是普通的在市場賣東西的Shimon。也就是說，人降落並僅僅感到邪惡——沒有創造者，沒有精神世界。這就是這個世界存在的原因——我們每次都必須降臨到其中。
甚至如果你處在Acilut世界很高的階段上，那麼在階段之間你降臨到這個世界，到動物性的階段——像所有人那樣，並又開始往上爬。
所以要向人解釋，我們所有的感受都來自上面並具有特定的目標。而如果人對其他人而言發現邪惡和憎恨，那麼這就是那座Sinai 之山（sina/憎恨），我們就要攀在它之上。所有一切都是為目標而出現的，而且沒有任何巧合的事件。
何必要讓我們經驗所有感受——愛或恨？我們都處在一個過程中，而世界上的所有問題和戰爭都是為了揭露出分裂之地並迫使我們去改正它。

來自2011年3月25日的早晨課程的第一部分

問題：卡巴拉怎樣看待我們在夢中所感到的那一切？
答案：人不從事內在工作和不付出努力以便與團隊相連接並在其中顯露創造者的時刻，都會從他的人生中被刪除。我們越有效地去使用我們的警覺的時間以達到正確的意圖，那麼就能為這越多地連接我們睡覺的那些小事。
假設，我一天有一個小時即百分之十的全部的警覺的時間，有了意圖並付出了努力，那麼同樣的百分之十的夜晚的時間也會被算在我的努力中。
但做夢本身只不過是我們白天思考的結果。夜裡需要把它們在我們頭腦的檔案中整理好並排序。於是夜裡做夢時，頭腦也在工作，但它是在操作白天接受的數據。因此，我們做各種各樣的夢，後者部分地反映白天的感受和事件，而部分地是完全抽象的——自由幻想的成果。
在我們的夢中沒有任何精神的東西，所有動物也能看到夢，不只是人。

來自2011年3月25日的早晨課程的第一部分

內在的工作

問題：現在，在閱讀《光輝之書》時，甚麼叫我感到我是在會議上，對會議施加影嚮，以讓它盡量順利？
答案：準備好自己吧。如果你想盡快體驗美妙的，快樂的事件，你早就對它作出了準備，提前品嘗它，並對這誘惑你的未來的光的照燿感到滿足。
於是，現在要針對全球的新澤西州的大會開始準備自己。一切都取決於願望的準備：「我準備改正甚麼？我想要甚麼？我會得到甚麼？我想怎樣在那裡出現？」我要為自己把這一切很詳細地想象，似乎現在我就在那裡。
於是在網頁上要上傳所有歌曲、所有文化晚會和所有活動的內容，以讓人們熟悉並了解，能夠現在就去想象，一切都會怎樣。
小孩長大因為他想象未來，而後者就實現了。那麼如果人不去期待，如果沒有在自己內部滋長願望、憂慮和擔心，那麼他甚麼都不會贏得。他必須先沒有耐心地等待：「這會怎麼發生？甚麼時候？怎樣？我會感受甚麼印象？我會怎麼參與？」
想要變大，這是必須要做的。如果孩子本能地沒有這種對未來的渴求，他們就不會長大。而我們在這方面上被給予自由選擇。你想要長大？找個方法從環境那裡獲得目標的重要性，那時你就會長大。沒有別的辦法！如果我們沒有以小孩為榜樣去學習，如果沒有實現這些動作，那麼生活就白過了。

來自2011年3月24的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言

問題：我一直都去想我們的團結和彼此間的關系，尤其在閱讀《光輝之書》時。但光怎麼影嚮到我，如果我試圖付出努力？ 在我內部裡它進行哪些變化？
答案：光處在絕對的寧靜中，它怎麼都不會處理你。是你在完成所有動作。能夠使用它？來吧！不能，那就不能。
像電那樣：它在插座裡——使用吧！怎樣才能使用呢？想怎樣就怎樣吧！可以連接上冰箱、加熱器——隨意。
光怎樣影嚮到你？它沒有發揮作用。你從它那兒吸收這動作。
據說：「我沒有改變我的AVAYA（創造的計劃）」，這就意味著創造者處在絕對的寧靜中。於是光甚麼都不做！你通過你的動作完成所有一切，你讓自己走到下一個狀態中。
而如果我們說：「讓光工作！」，「光做這個或那個」，那我們只是在為它提供我們的動作。
我們啓動規律，而它開始運轉。規律運轉，其公式是清楚的。它存在於我們之外，並被稱為「光品質和願望／kelim品質的相同的規律」或者「平衡的規律」。
就拿光而言，它沒有進行任何一切。光完成了唯一的動作——創造了享樂的願望，某種「從沒有中存在的」東西。而且這不是我們所談的那個光。是享樂的願望（從沒有中創造的），當它處在這光中，一直都在發生變化。只有從這個願望、創造物角度上，我們來談所有品質的變化、四個階段的發展等。這都是享樂願望的在穩定的光中發生的變化。

來自2011年3月24的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言

問題：怎樣才能加快我們發展的速度？這取決於甚麼?
答案：首先，發展速度依賴於我在我面前感到內在的系統的能力，在其中我的所有朋友們都在團隊中連接為一。只有我一個人在這關系之外，並要決定，我必須與他們團結，以及在那裡找到改正的力量。
於是我需要檢查我的所有願望和思想，以理解，我是否能夠似乎蜘蛛那樣為我們所有人織千萬種網，以便每一個人都能更親密地與朋友們相連接。
問題：那麼誰決定速度？
答案：速度取決於你的努力。畢竟精神動作結束的那一刻變為下一個動作的開頭。在精神世界沒有暫停。

來自2011年3月11日的早晨課程的第一部分

問題：在我們開始研讀《Talmud Eser Sefirot》第九部分中的關於Atzilut世界時，我想了我能夠理解資料之流。但在這部分中，我甚麼都不清楚。您能不能總體來解釋一下這裡所發生的？
答案：我可以告訴你怎麼回事，你為甚麼不了解。你搞不懂是因為你與這內容沒有任何關系。
存在幾個對資料理解的層面：「不知道」、「不熟悉」、「不理解」和「無法理解」。無法理解是因為你的理智不符合書的理智。
如果這是用中文寫的，而你看不懂語言，那麼這就是一碼事。如果一切都取決於你教育水平，而你不理解為了解內容所需要的某種公式或者基本的定義，你還會有學習的東西。
但在這裡你可以隨意地、一年過一年地學習，但仍然不會理解任何一切：直到你的kelim/願望在某種程度上能夠相同於這裡所談的願望。當每一個單詞在你內部會產生你的內在的變化，你就會理解那裡所談的是甚麼。
你會問到：「那麼在前三個《Talmud Eser Sefirot》的部分我能理解一些東西嗎？」甚至那裡你也甚麼都不理解。但在那裡談的是在絕對給予中發生的動作，它們離你是如此遙遠和相反，以至於你靠著這相反以為你能夠理解。其實你的理解都不正確。
畫出kli／容器、光和在其間的屏幕，以及指向外面不同方向的箭頭
（指出百分之多少給予和百分之多少接受）是很簡單的。但是這些事情如此遙遠和相反，以至於我們開始想，卻不理解。
而在這裡，在《Talmud Eser Sefirot》第九部分中這些動作離我們很近。一旦你有了哪怕是一克的給予的願望，你就會去實現類似的動作。
這就是為甚麼，你看到卻不理解。畢竟只有你的理智應該等同於精神世界——這樣關系才會出現，你才會產生理解。只有這樣！

來自2011年3月23日的《早晨課程》第三部分，根據《十個Sefirot的研究》