
在這種時候,當人們害怕走出家門、上班或送孩子上學時,我們應該記住,恐懼是有目的的:將我們所有人連接在一起。如果我們把恐懼引向團結,它就會和它的原因一起消失。
所有的人類是同一個實體,但我們可能沒有這種感覺,當然在衝突和恐怖的時候也沒有。我們的祖先,在亞伯拉罕的帶領下,感覺到了這一點,並形成了一個民族,任何接受贊同超越所有的分歧和仇恨之上的團結和愛的原則的人進入其中。所羅門王在(《箴言》10:12 )這節經文中對這一原則奉為準則:“仇恨會挑起紛爭,而愛會覆蓋一切罪行。“
事實上,團結從一開始就是我們的主要宗旨。只有在我們同意“作為一個人一顆心“而團結之後,我們才被宣布稱為一個民族。緊接著,我們的任務是為世界其他國家樹立一個團結的榜樣,即成為“各民族之光“ 。
由於我們獨特的使命,我們的成功或失敗總是取決於我們的團結或者缺乏團結。我們歷代的先賢們都反復強調這一點。Maor VaShemesh (光與太陽)一書斷言:“抵禦災難的主要防御手段是愛與團結。當以色列每個人之間有愛、團結、友誼時,就不會有災難降臨到他們身上。…[如果]他們之間有連接,沒有心與心的分離,他們就會有和平和寧靜…所有的詛咒和痛苦都會被這種[團結]所消除。” Maor Eynaim (眼睛之光)一書呼應了這些話:“當一個人把自己和所有的以色列人包含在一起,並且形成團結……在那時,你就不會受到傷害。“Shem MiShmuel (來自塞繆爾之名)一書一樣堅稱:“當[以色列人]作為一個人一顆心時,他們就像抵禦邪惡的力量的一堵堅固的牆。“
Maor VaShemesh(光與太陽)一書斷言:”抵禦災難的主要防御手段是愛與團結。當以色列每個人之間有愛、團結、友誼時,就不會有災難降臨到他們身上。
團結不僅是為了防禦,為世界樹立一個團結的榜樣也是我們的使命,也是世界各民族在他們中間接受我們的唯一時機。在第一次世界大戰期間,Rav Kook拉比庫克感到必須概述世界的麻煩和以色列的團結之間的聯繫。他Orot (光)一書中寫道:“世界的建設,目前正被充滿血腥的劍的可怕風暴所摧毀,需要以色列民族的建設。民族的建設和其精神的揭示是一回事,它與世界的建設是一體的,世界正在崩潰,期待著一種充滿團結和崇高的力量,而這一切都在我們以色列的靈魂中。“
因此,雖然我們必須盡我們所能在軍事層面上保護我們自己和我們的家人,但我們必須同樣在團結上努力,因為缺乏團結是我們問題的根源。當我們實現這一點時,我們將為自己和整個世界帶來持久的和平,正如Rav Kook拉比庫克所說,”被充滿血腥的刀劍的可怕風暴所摧毀”。