2011年2月26日 
枝的語言會很有用，如果我們同時處於兩個平行的世界中。該語言為我們揭示，怎樣以最有效的方式使用我們世界的手段，以通過它們影嚮到其他人並喚醒他們開始改正的過程。
如果我準確地知道人的本質和所有我具有的手段，那麼我就會讓全世界開始改正！我會準確地知道，為了這需要哪些電影、文字、特別的音樂，我會根據我已經清楚的他們內在的機構去對他們的靈魂和我想要在他們靈魂中所運轉的力量而言進行計算。
但由於他們還不明白在靈魂和內在力量層面的聯繫，我把這一切轉到另一個層面——他們的物質的聽力和感受的層面，樂器聲音的層面上。這樣我具有去影嚮到他們的機會。
借助這種外在的工具，我能夠在他們內部裡喚醒內在的力量，而他們自己甚至意識不到這種力量存在。而這通過聽力、通過音樂影嚮到他們並逐漸地喚醒他們內心的力量。
畢竟人是完整的系統，在其中物質和精神相連接，於是可以懷著影嚮到其內部、精神階段的意圖來通過物質的手段對他發揮作用。這樣一來，可以為人引起震動、共振，並在他自己都不知曉的層面上產生反應——而這都通過聽音樂和其他外在的影嚮。
正好這樣我們通過閱讀卡巴拉的書籍（《光輝之書》和《十個Sefirot的研究》）來喚醒自己，我們來提高我們對使我們返回到根源的光的敏感度。畢竟這光不處於物質的階段。但是卡巴拉學家這樣安排：我們能夠通過外在對我的耳朵和眼睛的影嚮受到內在的影嚮，如果我懷著那個正好可以去受到這一切的意圖。
於是，如果我們認識到了枝與根的在兩種平行的世界（精神的和物質的，這些是相對的）的關系，那麼我們就可以喚醒整個世界去改正。
我們尤其要這樣行動，但我們的力量還比不上光輝之書作家的力量。
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