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問題：你對向老百姓解釋卡巴拉資訊有甚麼看法？他們似乎仍然把它當作耳邊風！
答案：小時候，人通過例子、糢式、形象來感知我們的世界。人借助形象來思考，這些形象積累在他的記憶中，正好通過它們，人來感知和判定世界，意識到並作出決定，然後行動——但這一切都是根據形象的糢式。
小時候獲得的形象的系統，在我們內部形成了世界的圖像及我們自身的圖像。這一輩子我們不斷地獲得新的形象，而把舊的排除。如果環境（人們、媒體）保持提高某種形象，它們就完全形成了。
假如人在聽到某種反對他的形象的資訊時，他就不能接受或懂得那一資訊。想要人們理解你所講的，你應該知道他們的形象，而且要直接應對它們，而不是用邏輯或常識。
人的教育水平越高，他的形象就越靈活。與群眾，應該通過他們的基本的形象（生活中的價值觀）來交流：同情、合作、繁榮、健康、工作、安全、孩子的未來。
2009年7月11日
問題：當人與人之間顯露出創造者，他們怎樣才能感覺到它？
答案：想象一下，一天大的寶寶被某種人照顧時所產生的感受。就跟這差不多一樣的感覺，也就是說，存在某種對象，而且它對你的態度是溫暖的、愛撫的、良好的。你無法理解到它，但是你知道，正是它來照顧你，對你做一切好的事情，而你又完全依賴於它。
逐漸地，全人類開始感覺到世界上唯一的、最高的力量的關心，以及控制。他們會感到，他們身處那種統一的力量、願望和規劃之中。
我們只有一點可以進行評論。大衞王在《詩篇》中提到了它，甚至說道，他不清楚我們為何具有它。
這一點分開了「永遠存在的」 （yesh mi yesh）和 「從沒有中創造的」（yesh mi ain）。
其中可以看出，人似乎已經可以從外在而不是從自己之內來目睹創造者的行為。從這一刻起，人已經開始感知到精神世界，他通過心而不是通過理智來感知一切，他是與整個系統相關聯的，就在那個時候，親近的人再也不陌生，他真的是親近的，真的是知己。
2009年7月10日
資訊：在夢中,頭腦不是簡單地複習經历過的事情。頭腦的一些部分很明顯而形象地向其他部分形容各自接受到的經驗；做夢時又開始運轉參與教育過程的神經元；頭腦不同的部分交流資訊；記憶變得長久。
評論：根據卡巴拉，做夢的時候頭腦經過所發生的事件，將它們整理、記憶、重新經历並得出結論。如果這種過程不發生，那麼人就會失去接受和處理資訊的機會。我們的夢是「流浪」的念頭和決定的結果。
視頻：
現實
我的世界
夢
電極
祕密在世界的邊緣
現實在我們內部（英文）
文章：
苦澀的蘿卜外有廣闊的世界
現實的作弊碼
見過顛倒的世界
活在精神之夢的世界中
現實是甚麼?
在自然的植物和動物層面，每一種成長和發展的過程都包含了兩個階段：行動本身和結果（結果是預先設定的，它只是出現）。
子彈碰到玻璃，玻璃破碎。我們認為這一事件的原因是射擊，而結果是破碎的玻璃。但不是這樣。所有一切是預先設定的，我們行為的結果已經存在，而且正是它引起我們看到了原因並開始行動。
當政治家在整個世界振臂高呼，試圖做某種事情的時候，這意味著，早就在精神世界存在的事件應該在物質世界實現，而處於這個原因，啓動特定的物質對象。而我們所顯現得正是由政治家來決定這些事情。但這是幻想——形形色色的木偶劇。縱觀整個人類历史都是這樣，而這游戲的目標——在改變裝飾的那一段時間裡，在感知到最高支配的同時，上升到這所有一切。
我們必須從一個階段上升到另一個，直到完全改正了。這些階段是早就給我們準備好的。在創造世界的那一刻，一切就被註定了。我們只需要付出努力。我們僅僅被要求每次都去試圖揭露、感受、想象自己的下一個階段。我們越是渴望想象自己的未來狀態，越能成長並接近它，就像渴望變成大人的小孩。這就是動物和人類層面之間的區別。人通過自己的願望和努力讓自己的更加良好的狀態到來。
散步（視頻）
膠卷（視頻）
娃娃（視頻）
願望的萬花筒
我們的現實遞歸的電影
後臺那邊的「生命」表演
那個甜蜜的單詞「自由」
2009年7月9日 周五，2009年7月3日我給孩子們上了國際課程。此直播課程從希伯來語翻譯成英語、西班牙語、德語、法語和俄語。這次課程也關於學校。
2009年7月8日 每一個星期天，從下午四點到五點（北京時間從下午十點到十一點），我講課。這次根據Baal HaSulam的《對<光輝之書>的前言》。第五節課。
課程摘要：
人與人之間的區別在於願望的組合，每一個人的願望被不同程度地「混合」。他們的水平取決於人為了某種願望能夠犧牲其他願望的程度。
在特定的時期裡，我們的內心喚醒不可取消的有關生命意義的問題。這就意味著我們達到了願望的高峰，而且其餘的一切已經對我們不那麼重要。
卡巴拉幫助人揭露其本質——自我主義。在我們相互工作的時候，當我們開始意識到我們之間的疏遠、相互憎恨，當我們看到我們無法根據相互擔保的法則團結起來時，利己心在朋友們的團隊中被揭露。
邪惡的感知促使我們進入能夠幫我們確定創造者的品質——「愛和給予」的社會。只有這種團結向量能讓我們感知到更高的世界。在人內部中出現的類似創造者的品質被稱為「靈魂」。
通過將我們自私的願望改正成利他的，我們升華到無止境的世界。人所身處的階段不是根據他獲得的知識，而是根據他的本質與創造者品質的相等程度來決定。
在精神的發展過程中迎來這樣一個階段——人擯棄自己的利己主義。這被稱為「身體」——自私的願望的死亡。在下一個階段開始自我主義的改正——從接受到給予，這被稱為死的「身體」（即願望）的複活。
問題：為甚麼許多人拒絕承認危機的存在？這個拒絕的現象的精神之根是甚麼？
答案：當然，許多人想要隱瞞所發生的，為這犧牲他們所能付出的，隱藏著事實。這都是由於人們害怕後果。政府畢竟沒有任何具體的解決辦法，而這有引起公眾騷亂的危險。
所以，最終一切依賴於卡巴拉（改正人的手段）的傳播，也就是說，我們是否成功地讓人們意識到危機不是巧合的，它是有目的的——改正人與人之間的關系。危機不會停止，直到我們開始實現這一目標。
如今，有史以來第一次，我們的世界再次出現共同的靈魂系統。
畢竟目前世界的狀態並不是普通的危機，是我們彼此之間關系的顯露。人類之所以遭受所有痛苦，是因為那絕對的、密不可分的、我們之間的關系被我們的自我主義破壞。因此，除非我們改正了那種關系，粘合了破碎的容器，根本就沒有任何其他解除痛苦的方法
但是人們得理解，在這個世界上不存在能夠改正我們相互之間的疏遠、我們的利己心的力量。我們處於我們的利己主義之中，而且無法抓著頭髮將自己拿出來。我們必須找到那種外在的、能夠將利己主義改正為完全相反的方式——愛和給予。
那種形成的力量本身就是那股更高的創造利己主義的力量，就是它要改正利己主義，甚至只有卡巴拉科學能讓我們為自己吸取那股更高的改正我們的力量。
2009年7月7日
人生活在自己的現實中並突然間開始意識到，所有這個現實僅僅在他面前滾動，甚至他自己沒有任何自由選擇。好像他坐在廳裡看電影，在電影中演得就是「他坐在廳裡看電影」，而如此以至無窮。
真正的現實在哪裡？就在這裡人從事內在的追求。追求結果——他開始看到，在他外部一無所有，甚麼都不存在，所有一切僅僅在他內部滾動。當身體和情感還活著的時候，人就領會到某種內在的畫面，甚至把它當作自己的現實。
Rabash在有關車夫的一篇故事中來描寫這一點。車夫有了家、老婆、孩子、馬、車。他對他的生活感到非常滿意。突然間他一切都失去了——家、老婆、孩子乃至馬，最終，由於含辛茹苦，他也死了。
遭受了這麼多痛苦之後，他升天到了天堂花園，而且由於他的人生實在是太辛苦，上天決定送給他一個禮物——他最渴望的一種具有家、老婆、孩子、車甚至幾匹馬的感覺！然後他看起來似乎正坐在由非常好的馬拉的車上，成功地工作，也就是說，享受著生活！
也許現在我們也處於這麼一種狀態中？我們怎樣才能走出自己，並看見真正在發生著甚麼？我們突然得了某種夢游癥或者感到外星人向我們施加影嚮，他們將我們放到了福爾馬林之中，甚至在給我們演電影，但其實我們身處燒杯裡、瓶子裡，睡幾百萬年的覺，而這就是我們的世界？
但是存在一種手段能讓我們升華到這種現實，並從最高的力量——創造者那邊來觀看它。仿佛小魚突然問：「究竟是誰在把水倒進魚缸裡？」
就在那個時候人開始以不同的方式接近自己的創造者，因為人已經理解了那個系統，而且從中開始升華到創造者那裡。
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現實
我的世界
夢
電極
祕密在世界的邊緣
現實在我們內部（英文）
文章：
苦澀的蘿卜外有廣闊的世界
現實的作弊碼
見過顛倒的世界
活在精神之夢的世界中
現實是甚麼?