問題：世界上正在發生的事情可以被稱為荒誕劇。但人類並不了解總製片人的想法。根據卡巴拉，它是什麼？

回答：事實上，總製片人是控制我們的自然。

通過研究自然，特別是控制論、生物控制論、全球系統和地球的地圈，我們看到一切都相互連接的，並處於某種發展計劃之中。

此外，這個總計劃被劃分為各個子部分，而這些子部分又是相互協調的。沒有什麼事情是徒勞的，一切都已預先確定了。

即使我們不知道這個計劃，它仍然存在。確切地說，以前我們無法提前預測一周或一個月的天氣，但今天我們可以。我們的研究也是如此，實際上我們沒有對任何東西進行修正，我們只是揭示了這個計劃存在於這個世界中。

生活不是一組隨機的事件。我們從我們所有的研究中看到了這一點。因此，問題出現了。“如果是這樣，那麼我，作為自然界之冠，肯定有一些目的。大自然並沒有徒勞地創造我。如果每一個小粒子、每一個原子和分子都有大智慧、因果發展等等，那麼我的因果發展是什麼？我必須得出的這個結果是什麼？“

這樣的問題，一方面，把我們引向了死胡同。另一方面，我們需要弄清楚這些問題；否則，活著就沒有意義。這是我們這一代人開始覺得有必要揭示這個計劃，因為如果沒有追求什麼，沒有任何遠見，生活就會被掏空，使人失去生活的願望。

[295868]

摘自KabTV的視頻節目“特寫，荒誕劇” 7/18/10

最近有很多人在談論戰爭罪。戰爭罪的定義非常廣泛，所以有很多不公正的行為都屬於戰爭罪的範疇。

過去征服者的習慣，現在往往被認為是戰爭罪。為了根除戰爭罪，我們必須廢除戰爭。既然這在目前是不現實的，那麼我們至少應該放過那些真正沒有參與的人，即兒童、婦女和老人。這將是朝著正確方向邁出的第一步。

在古代，一個勝利的國王會掠奪並將他的對手國王的一切都據為己有。這被認為是勝利的國王不可剝奪的權利，也是一種理所當然的獎勵。

隨著人類道德的發展，它確定這種行為是不可接受的。由於很大一部分人沒有做出任何決定或參與戰鬥，這部分人應該被排除在懲罰之外。特別是，這指的是兒童，他們甚至不明白戰爭是怎麼回事；婦女，他們不參與戰爭；以及老人，他們不能參與戰鬥。總而言之，大約70-80%的人口應該免於懲罰或報復性行動。這類人群也是界定戰爭罪的規則的主要重點，以保護那些脆弱和未參與的人群。

在以前，戰爭主要是為了爭奪領土，因為土地意味著農作物，而農作物意味著供給和財富。然而，今天，領土在決定一個國家的財富方面沒有任何作用，因此，戰爭的唯一激勵因素只剩下威望和自我榮耀。

雖然可以理解有人會因為在戰場上是一個偉大的指揮官而贏得聲譽，但今天的戰爭往往是在城市、在平民區進行的，而大多數傷亡者恰恰是與戰爭無關的人群：兒童、婦女和老人。一枚拆毀公寓樓的火箭彈如何幫助發射它的人贏得戰爭？

這種以自我為中心的心態，即付錢給士兵來打我的戰爭，把我的預算花到高科技武器上，恰恰證明了我的意識形態是完全不理性的。我的意識形態和殺害其他人之間有什麼關聯，那些人可能相信別的東西，或者根本不相信任何什麼，只想活著、生孩子，和平地過日子。

如果有的話，這種心態使我的意識形態從根本上有缺陷。畢竟，如果我的意識形態的結果是渴望消滅所有其他思想流派，並消滅相信這些思想的人，那麼我的意識形態本質上是不公正的。

只有當我們推翻我們的國王：我們自己的利己主義時，才能解決戰爭的愚蠢。我們正逐漸意識到，利己主義正把人類引向懸崖的邊緣。問題是我們是否會及時意識到，如果我們讓它繼續統治，它就會毀滅我們所有人；還是等到我們親眼看到，利己主義能做的事情是沒有限度的。如果我們等待，與利己主義將帶給我們的地獄相比，我們迄今為止看到的暴行將是天堂。

[296403]

中國糧食短缺，人們越來越感到絕望。這不是一個小問題，因為在病例數量創紀錄之後，作為官方“零疫情”政策的一部分，大約23 個城市的1.9 億居民生活在全面或部分封鎖之下，尤其是在疫情爆發的中心上海。

上海是中國人口最多的城市，擁有2600萬居民，每天報告數千例新的Covid-19感染，這是自2019年該病毒在中部城市武漢出現以來增幅最大的一次。中國是僅存的仍致力於根除該大流行病的國家之一，與世界上大多數國家不同，後者正試圖與該病毒的Omicron變體共存。

上海的嚴格封鎖影響了數百萬人，他們正在遭受食物短缺，有些人說他們已經在挨餓。父母被強迫與他們的孩子分開，因為他們的疾病檢測結果呈陽性。隨著生活條件繼續惡化，看不到盡頭，民眾的憤怒情緒日益高漲。通常紀律嚴明、順從的中國人通過街頭抗議來反抗當局，並對其後果發出警告，包括潛在的內亂。

的確，糧食短缺可能對中國社會產生重大影響。沒有什麼比食物更重要。從實際上看，它是任何社會的基本寄託。在人類的願望的規模上，食物是我們最重要的需求，其次是性、家庭、金錢、榮譽和知識。理性的思考在空腹時是不起作用的，控制思想的是不惜一切代價滿足基本需求的方式。

作為大流行病的結果，中國人肯定正在經歷巨大的變化。他們是一個有著非常強大的基礎和傳統的民族，所以他們經歷的任何變化都可能成為世界其他國家的榜樣。但是，民眾的社會壓力能夠為中國的治理帶來改變嗎？治理是當今世界各地的問題。那些期望對其他國家擁有完全霸權的國家正在意識到，當大量群眾準備反對時，它不再那麼容易了。

如果有一個根據家族傳承進行統治的國王，可以領導人民，而人民也會接受他的授權，作為約定的血統的一部分，那麼治理會更容易。但事實並非如此，所以人們必須明白，自然充當了最高的國王。人類必須擺脫對政府和政治家，即世俗層面的治理的巨大變化的期望，並認識到有一個最高的領域，即自然的領域，控制著我們的生活、病毒和現實中的一切。

當我們意識到當我們與自然的力量達成協議時，我們可以解決我們的供應和健康問題時，我們將能夠遵守這種支配權。我們必須要實現與自然的平衡，通過認識到我們必須為人口過盛和對有限的自然資源的開發承擔責任付出代價。

更重要的是，我們需要明白，我們不能繼續只為自己的個人利益來剝削他人而不承擔後果。在不遠的將來，西方和東方文化都將不得不發現，人類所缺乏的是一種相互的責任感。

[296502]

問題：荒誕劇或荒誕派戲劇作為一個概念起源於二十世紀。在荒誕派戲劇中，世界被呈現為沒有意義或邏輯的存在，我們的行為或言語沒有導致任何結果。

荒誕派戲劇和我們的生活是否有很多重合之處？

回答：很可能，這就是為什麼在舞台上描繪我們世界中正在發生的事情的想法誕生的原因。劇院以某種方式反映了我們對世界的想法，我們的願望，失望和希望。

二十世紀的特點就是如此。在二十世紀中期，人類開始感到自己進入了某種無意義的生存時期。羅馬俱樂部出現了，然後是布達佩斯俱樂部，諸如此類。

科學家、社會科學家和政治學家開始意識到，世界正在失去人們曾經擁有的美好前景。他們總是試圖想像一個更幸福、更好、更輕鬆的未來。

如果他們對精神上的滿足不感興趣，至少他們對物質上的滿足感興趣。人們有一些藝術和文化興趣。他們試圖或希望改變社會秩序，以保障他們的未來和老年生活。

換句話說，他們有一些來自今生，來自這個世界的需求。他們相信，有一天他們會得到滿足，最重要的是，他們會因此而感到幸福。

當利己主義不斷增長的同時，他們在不斷地試圖滿足它。所以，他們像狗一樣追著尾巴跑。但現在，美好的前景已經消失了。尾巴已經從狗的視野中消失了，它不再知道該往哪裡跑，它陷入了迷茫——這就是我們的人性，這就是我們目前的狀態。

[295826]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。荒誕劇”

位於牛津的研究中心“我們的數據世界“最近發表了一份報告，顯示在許多國家，”人們被診斷出患有抑鬱症的年齡比過去更早”。

報告顯示，以丹麥為例，1996年，被診斷為抑鬱症的人中，50歲左右的比例最高。20年後的2016年，被診斷為抑鬱症的人中最高的比例是二十四歲。雖然該研究中心將年齡更早的診斷歸因於越來越多的人願意”尋求心理健康狀況的治療”，但其他研究人員發現了年齡診斷更早的不同原因。

的確，我們正生活在一個特殊的時代。在以前的時代，人們與土地、與土壤的關聯更加緊密。今天，一切都是人造的。我們出生並生活在醫院的圍牆裡，然後是房子的圍牆，然後是學校的圍牆，然後是企業的圍牆。因此，我們與前幾代人不同，我們對生活的態度也不同。

為了防止抑鬱症，我們需要用正確的方法不斷進行投資，因為人們不再適應自然生活。這種投資不是財務投資。相反，我們需要建立一種封套，作為新一代人和他們所生活的現實之間的調解人。這個封套應該為他們在各個層面的生活做好準備——個人的、社會的和環境的。他們需要學習如何與他人和自然互相溝通和連接。否則，他們將迷失，正如已經發生的那樣。

以前，人們比今天更多地在外面。他們與其他人交流，他們的生活大部分涉及與他人的互動。今天，他們在網上和室內做一切事情，戶外和其他人對他們來說是陌生的。我們必須讓他們熟悉外面的世界，減少他們在自己和手機或筆記本電腦上的時間，轉而與其他家庭成員、朋友、真正的朋友、有血有肉的人以及動物交流。

過去幾十年的技術進步使我們被小玩意所籠罩，並使我們與人脫節。甚至我們的食物也不是真正的食物，我們也不製造它；我們只是在數字微波爐中加熱它。

我們不需要迴避技術；我們只需要幫助人們平衡他們的生活。而重新建立平衡的關鍵因素是建設性的、積極的和支持性的人與人之間的關係。如果人們發現與他人的互相連接滿足他們的方式是技術無法滿足的，他們就會培養這些連接。

今天，人們大多覺得他們與其他人的連接關係是競爭性的，每個人都試圖智力勝過別人，成就勝過別人，總體來說優越於別人。這是很累人的，所以人們自然而然地轉向了一個競爭性和虐待性較低的環境：數字環境。如果人們從與他人的關係中獲得了積極的體驗，如果他們感到其他人認可他們、欣賞他們、歡迎他們的陪伴，他們就沒有理由退縮到虛擬環境中。

此外，與他人的連接可以給他們帶來任何技術都無法提供的東西：生活的意義。只有在與其他人的互相連接中，生活才變得有意義和有目的。互惠對等的給予和接受給我們所做的一切帶來意義和目的。當我們為另一個人做了什麼，它就會一直存在。這一行為有了自己的生命、有了新的意義，它以我們無法預測的方式影響著我們和其他相關人的生活。當我們在網上和自己做一些事情時，我們的行為就會消失在數字云中，讓我們感到空虛和毫無意義。

因此，如果我們想治療抑鬱症，我們必須想辦法鼓勵人們走出去，與其他人交流和互相連接。這將給他們帶來快樂、滿足和意義，而生活的意義可以防止抑鬱症。

 [296449]

問題：您經常使用“上升超越你的身體之上“這句話。它是什麼意思？

回答：上升超越身體之上是指在你的品質、慾望和感覺中上升，這樣你在身體中的感覺和你在精神中的“我“的感覺之間就沒有關聯。根本沒有任何關聯。

在這種情況下，當身體真正死亡時，“我“仍然獨立存在，因為它在這個身體死亡之前設法脫離，它設法擺脫了身體。而直到我們實現走出身體之前，我們將永遠回到身體，從而在其中再生。

[296056]

摘自KabTV的視頻節目“近距離觀察。荒謬的劇院” 7/18/10

最近有很多人在談論戰爭罪。戰爭罪的定義非常廣泛，所以有很多不公正的行為都屬於戰爭罪的範疇。

過去征服者的習慣，現在往往被認為是戰爭罪。為了根除戰爭罪，我們必須廢除戰爭。既然這在目前是不現實的，那麼我們至少應該放過那些真正沒有參與的人，即兒童、婦女和老人。這將是朝著正確方向邁出的第一步。

在古代，一個勝利的國王會掠奪並將他的對手國王的一切都據為己有。這被認為是勝利的國王不可剝奪的權利，也是一種理所當然的獎勵。

隨著人類道德的發展，它確定這種行為是不可接受的。由於很大一部分人沒有做出任何決定或參與戰鬥，這部分人應該被排除在懲罰之外。特別是，這指的是兒童，他們甚至不明白戰爭是怎麼回事；婦女，他們不參與戰爭；以及老人，他們不能參與戰鬥。總而言之，大約70-80%的人口應該免於懲罰或報復性行動。這類人群也是界定戰爭罪的規則的主要重點，以保護那些脆弱和未參與的人群。

在以前，戰爭主要是為了爭奪領土，因為土地意味著農作物，而農作物意味著供給和財富。然而，今天，領土在決定一個國家的財富方面沒有任何作用，因此，戰爭的唯一激勵因素只剩下威望和自我榮耀。

雖然可以理解有人會因為在戰場上是一個偉大的指揮官而贏得聲譽，但今天的戰爭往往是在城市、在平民區進行的，而大多數傷亡者恰恰是與戰爭無關的人群：兒童、婦女和老人。一枚拆毀公寓樓的火箭彈如何幫助發射它的人贏得戰爭？

這種以自我為中心的心態，即付錢給士兵來打我的戰爭，把我的預算花到高科技武器上，恰恰證明了我的意識形態是完全不理性的。我的意識形態和殺害其他人之間有什麼關聯，那些人可能相信別的東西，或者根本不相信任何什麼，只想活著、生孩子，和平地過日子。

如果有的話，這種心態使我的意識形態從根本上有缺陷。畢竟，如果我的意識形態的結果是渴望消滅所有其他思想流派，並消滅相信這些思想的人，那麼我的意識形態本質上是不公正的。

只有當我們推翻我們的國王：我們自己的利己主義時，才能解決戰爭的愚蠢。我們正逐漸意識到，利己主義正把人類引向懸崖的邊緣。問題是我們是否會及時意識到，如果我們讓它繼續統治，它就會毀滅我們所有人；還是等到我們親眼看到，利己主義能做的事情是沒有限度的。如果我們等待，與利己主義將帶給我們的地獄相比，我們迄今為止看到的暴行將是天堂。

[296403]

問題：今天，每個人都在要求懲罰；這種呼聲從四面八方湧來。什麼才是真正的懲罰？

回答：我認為在我們的世界裡根本不存在人們認為的對懲罰的理解。根本不存在這樣的東西。

我認為一個人應該到達這樣一種同理心的狀態，關鍵的同理心，這樣他所有的願望和祈禱都只是為了變得與創造者相似。而就這種相似性，他將衡量自己。而揭示出與創造者不同將導致他的悔改狀態，而他想要摧毀的只是這個。

問題：所以懲罰是我沒有接近與創造者的形式等同？我沒有朝這個方向發展？這就是懲罰嗎？

回答：是的。

[296083]

摘自KabTV的視頻節目“邁克爾·萊特曼博士的新聞“3/7/22

根據卡巴拉的智慧，我們活著是為了發展我們的靈魂。我們知道，我們有一個動物的身體，在這個星球上生存和死亡。然而，我們的目的不是在動物的身體裡死去，而是在我們生活在這裡的同時發展靈魂。

靈魂是什麼？

在卡巴拉的智慧中寫道，靈魂是“來自上面的創造者的一部分“ 。這意味著在我們內部有某個“絕對“的一部分，而這個絕對——被稱為“創造者“ ，在卡巴拉中也有其他名稱，如“自然“ 、“更高的力量“和“更高之光“等，其本質是一種愛和給予的品質。

這各來自上面的創造者的部分在我們內心中作為一個小點出現，它被稱為“心里之點“或“對精神世界的願望“ ，從我們對食物、性、家庭、金錢、榮譽、控制和知識的物質願望中出現。把這個點發展成一個靈魂意味著希望它形成，從而使愛和給予的品質在我們內心中誕生。

當在卡巴拉智慧中寫道一個人是創造者的一部分時，它是代表創造者說話。然而，這個人需要付出巨大的努力，以發展和達成這樣的現實。

因此，我們活著不是為了死亡，而是為了發現真正的生命，即當我們在我們的動物身體里活著的時候，通過靈魂的發展達成永恆和完美的生命——愛和給予的品質。

根據2010年5月3日KabTV與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的視頻“近距離，超越最後一條線“ 。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

根據一個程度中的Panim（臉）的程度，也是其Achoraim（背面）的程度。對Achoraim 的注入是對注入Panim 的一種召喚和邀請。這就是為什麼通過他們所達成的Achoraim的隱藏的程度，他們知道他們要達成的揭示的程度（拉比希蒙·巴·尤海《大眾的光輝之書》）。

我們談論的是我們必須對我們的利己主義進行隱藏，以為了改正它。超越隱藏之上的揭示就是精神Kli或精神容器的運作方式。只有在這種情況下，我們才能夠把創造者的揭示接受到其中。

問題：什麼是對我們隱藏的？

回答：一切都對我們隱藏了!然而，我們被賦予了一個非常有趣的狀態，如果我們逐漸達成它，我們將揭示一切。然而，這不是在我們的接受中而是在給予的願望中揭示這樣的狀態。因此，在隱藏中也有揭示。這兩種對立的力量，兩種對立的狀態，使人們感到困惑。

問題：不管怎樣，一個人是否仍然揭示了創造者的統治？

回答：是的，但他沒有在他固有的利己主義願望中揭示，而是在他創建的高於利己主義願望的利他主義願望中揭示。因此，最初的狀態被稱為隱藏，然後變為隱藏中的揭示。

這些狀態之間有很大的區別，因為你不是在利己主義中揭示創造者，而是歸功於你對利己主義的特殊工作，你超越它之上建立了一個系統，在這個系統中你揭示了創造者，即給予的品質。

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摘自KabTV的視頻節目“精神狀態” 2/15/22