問題：為甚麼很多卡巴拉學家燒毀了自己的手稿？
答案：卡巴拉學家認為，當有時候顯露隱蔽時將它寫下來或說一聲已經足夠了。
甚至如果卡巴拉學家僅僅思考也是足夠的，他畢竟是借助他的想法和願望改正創造物。因此，撰寫了文章之後，他們已經不吝惜去燒毀。只有時代能夠正確地使用手稿，卡巴拉學者才會把它們留下來。出於這個原因，很多卡巴拉學家燒毀了自己的書籍和手稿，包括Baal HaSulam 。過去有一些卡巴拉學者一生都沒寫甚至一個單詞，比如Baal Shem Tov。此外，卡巴拉學家立即就能看到他在靈魂中進行改正的結果。
而如果在物質世界為身邊的人做某某好事，你的動作最終會變為邪惡。如果人自己不進行改正，而我們去為他做，那麼我們就好像是在搶劫他。我們似乎在與創造者走相反的方向。創造者特意去破壞生活，以迫使人改正他的對周圍的人的態度。
而如果我們不是借助正確的彼此之間的關系，而是通過物質上的慈善行為來解決這些問題，那麼世界只會走下坡路，進入比以前更糟糕的狀態。
因此，卡巴拉學家其實是在通過自己的精神工作進行巨大的改正，而所有其他行為只會導致相反的效應。我們還會發現這一點。

來自：2009年9月22日的《早晨課程》，《你從前面和後面擁抱了我》

我們的發展從「動物」的階段開始：這時人將自己與這個世界的願望混為一談。這個利己主義的發展階段被稱為動物的，那是因為全部的註意力和力量集中於服務身體需求。而身體是動物的！
在這個階段上，我們清楚，人在忙些甚麼呢，大家都贊同他的為了支持自己的、為了養家的、為了親戚的行為。
我們怎樣才能勸說自己的身體（即這個世界的願望）讓步並給予我們機會從事精神的發展（即對給予而非接受的渴求）？
當人的內部出現了「心裡之點」後，這才是可能的。
如果它出現了，人應該將自己與它聯想到一起，以及從它那兒來應付自己的願望－身體，似乎後者是個動物。應該判斷，誰在管理並決定我的行為：我的動物的身體（它讓我降落）還是靈魂（它讓我升上）？是創造者的偉大性（Keter）和對自己的無足輕重的感知（Malchut）在推動我，還是我的自豪、對勢力和名譽的願望在推動我？
因此，要從身體角度及從靈魂角度來觀察自己，並註意誰在作出決定：利己心還是靈魂。

來自：2009年9月22日的《早晨課程》，對課程的準備

卡巴拉的傳播——向世界展示它存在的原因、發展的力量、目標、最終的狀態，以及人對這一過程的影嚮。
卡巴拉的啓示只是依賴於世界是多麼迫切地準備接受它並實現它。
物質的傳播——通過所有媒體。
精神的傳播——當我們借助連接自己的心裡之點時這樣創造團結的力量，及通過所有靈魂關系之系統將這股力量傳給其他靈魂，並在他們之中因此而團結與改正的必要性。

來自：2009年9月22日的《早晨課程》，對課程的準備

人開始發現，他的全部的現實是由創造者安排的，以便使人根據「光的優勢——從黑暗中」這一原則來發現它的所有行為。
每一秒我們都被放在新的狀態中，而我們需要在它之中要求光的到來，獲得理智和理解。無論我在感受著怎樣的狀態，我都需要追求光。我只須想怎樣安排自己來感受這看不見的光的影嚮——就是它將引起我內部出現世界的新畫面。
這樣一來，我們就能理解，真正的卡巴拉書籍是多麼的重要：沒有由真正的卡巴拉學家撰寫的書就無法吸取改正的光。我們應該感謝Baal HaSulam這位卡巴拉學家——他給我們留下了自己的著作。沒有其他能讓我們達到精神世界的力量：研讀時渴求吸取能影嚮到你的光。
源頭不只是有書籍的形式，在線學習或觀看我們的電視頻道也足夠。那是因為我們研讀時根據真正的資料。甚至如果人不懂得語言——無所謂，主要是，一起參加並渴求改正的光。無論理論上你知道多少，最重要的是渴求有感情地進入資料中。而且如果在任何一個狀態之中，如果在任何想法和願望之中，人吸取了更高之光，他就會改正自己。改正的速度和力量僅僅依賴於這一點。

來自：2009年9月17日的《早晨課程》，《你從前面和後面擁抱了我》

卡巴拉學者的奇跡般的書籍

第二部分：《對〈Sulam〉註釋的前言》

第三部分:《你從前面和後面擁抱了我》

对课程的准备

第一部分: Dargot Sulam 第888个文章

关于《早晨课程》

渴求顯露隱藏的世界部分的人必須理解，這樣去做沒有任何障礙，顯露依賴於他的願望。
我們存在於整個自然的系統中並在每一刻都從它那兒接受，根據我們的願望與不變的自然的相符合的程度。
自然處於完整的狀態中。我們每一個人都依賴於符合自然的程度，在自己不斷改變的願望（Reshimot）之中感到自己和自己的存在。
由於我們的願望不符合自然，我們感到自己不幸福。如果我讓我的願望變得更加符合自然，我在突然間就能感到自己的狀態發生改善。
不要等待外邊發生變化——積極的變化僅僅取決於我與自然完整和永恆的系統相同的程度。
這有點像小孩和母親的例子：媽媽擁有一切，如果小孩一開始想要的是對他有好處的，那一下就能接受到。如果他想要的是有害的，那麼就不會接受到，他只會感到糟糕——他的願望果然是空當當的。
我們感到糟糕，那是因為我們在自己的願望之中感到不好；創造者（這個完整的系統）不充滿這個願望，因為這個願望與它相反。卡巴拉書中寫道，「讓你的願望變得像它那樣」——進而，願望就會立刻被滿足。

根據Rabash 的文章的課程

人要不斷地將自己從光、給予品質的角度來進行檢驗，人越這樣去做就越能得到光的力量，讓光改正它。所有的我們的努力——渴求光影嚮並在我們內部創造出給予的品質。人的內部沒有任何一切！一切都是由光所做的，無論要實現甚麼樣的動作，我都需要光。如果人這樣調整自己以吸取改正的光，它就不會困惑，不會在不必要的事情上分散精力。
而我們，一般來說，試圖做所有一切，就是不想吸取改正的光。但這就是我們所需要的。讓它給我們理智，讓它幫我們實現動作，我自己甚麼都不做。如果我不在光的幫助下去做，那麼動作就會是動物性的，甚至一毫米都不會讓我接近目標。因此，從早到晚，在我們的每一個思想和動作中必須要有基本的問題：「改正的光在哪裡？」只有它必須要為我做出工作、理解並行動。被寫道：「我創造了邪惡也創造了卡巴拉來改正它，由於其之中所包含的光使得我們返回到根源」。是祂要做一切，不是你，光要讓你返回到良好狀態並對你進行改正。
而不是，你要借助祂使自己返回到良好狀態 。光實現所有一切——從開始到結束。如果人除了吸取光還在做某種甚麼，他就錯過生命的寶貴的時刻。

來自：2009年9月17日的《早晨課程》，《你從前面和後面擁抱了我》

改正是內在的
讓我們向自然學習

第二部分：《對〈Sulam〉註釋的前言》：「三條線」工作是最主要的原則，是直到改正過程的最後一個階段的使用願望的公式。

第三部分:《你從前面和後面擁抱了我》：「人」是我的所有願望，為了這些願望我產生「為了給予」的意圖。「動物」是我的具有「接受意圖」的願望。

對課程的準備：精神系統特意向我們隱藏能夠阻止我們進步並侵犯自由選擇的所有一切。

第一部分: Dargot Sulam 第883各文章：卡巴拉學家能夠看透整個現實，看透其所有層次。

關於《早晨課程》