2010年3月21日
Baal HaSulam 在《Beit Shaar haKavanot》(意圖的基礎)中解釋，意圖取決於沒有屏幕的願望（kelim de igulim），也就是說，這取決於我們的理解的程度：我們受這種願望控制，並開始想依靠它們建立起帶著屏幕的願望（kelim de yosher）。
屏幕（反自私的力量）只有在我自己開始想建立它並搞清楚哪裡有我的願望的「頭」、哪裡有「腿」、對我來說甚麼更重要、甚麼不那麼重要之後才會出現。
如果我想在「直接的線」上工作，即帶著屏幕，那麼我就開始接觸到「de igulim」的願望。在我們之間出現張力，畢竟我想建立品質的新標準，不是根據「igulim」，而是根據「yosher」、反自私的屏幕。
那時igulim開始向我發揮作用並驅使我以便我最終達到我所要達到的地方。
如果我想前進，我就需要屏幕。而如果我想獲得屏幕，那麼我正好可以憑借「igulim」的、沒有屏幕的願望前進。
那時我把自己的「線」種入kelim de yigulim 之場裡，似乎放入一條線的部分，它在磁場中根據精神的「感應」的規則開始放出電流和光。如果我想把我的所有的願望指向一個方向（即創造者），這樣我就建立了「igulim」之中的我的「線」（有屏幕的願望）。這被稱為意圖或者祈禱。作為他後來想要撰寫的對卡巴拉的祈禱之書的前言，Baal HaSulam撰寫了《Beit Shaar haKavanot》這本書。
下面是Rashah的 祈禱之書的複印件
來自：2010年3月17日的《早晨課程》的第二 部分，根據Baal Sulam的文章《意圖之門的房子》
2010年3月21日
當我們不受第二個條件的（Tzimtzum Bet）限制時，我們沒有了屏幕，我們被打破，而因此屬於了第一個限制中（Tzimtzum Aleph）。我們需要讓我們的每一個願望回到Tzimtzum Bet 條件那兒，也就是說，到我破碎之前所處於的狀態。
Tzimtzum Bet的願望意味著從自己內部走到外部、到其他靈魂中。 這個「其他」指的是甚麼？ 這是我的願望，把它們從我這兒割掉了，似乎本來就對我進行了「割禮」。不是我自己，而是最高的父親和母親（Aba ve Ima）分開了我，而這時我還沒有感受到自己、自己的靈魂。
由於這個世界的人要達到改正，它們決定了把這個任務變得對他來說更簡單，並把他的精神的容器分成兩個部分：我的內在願望和我的外在的願望，以便有機會只與外在的願望工作並且不會出錯。
因此，我們世界很清楚地被分兩個部分：我和對我來說外在的世界。雖然我認為我的內在的願望對我是更重要的，但是我應該需要與外在的願望工作，畢竟它們才是我的屬於「人」的階段的願望。
在每一個願望中我應該更加重視他人的願望，而不是自己。這就會意味著我做出了改正並與Tzimtzum Bet的願望工作。Tzimtzum Bet的願望處於我們的外部，而Tzimtzum Aleph的願望在我的內部。我的願望被分為兩個部分（內在的和外在的）對我來說是巨大的幫助！
我們應該感謝創造者，它為我們創造了這種分為兩個部分的對現實的感知。現在我們完全清楚我們應該去做甚麼！畢竟我們的Tzimtzum Bet 的願望已經與我們分開而且被搞清楚——這是處於我們外在的所有一切。我只是需要借助團隊和更高之光改變我對外部的願望，並讓它變得重要。
來自：2010年3月17日的《早晨課程》的第二部分，根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》
2010年3月21日
問題：為了發現精神世界，我們要做的最難的揭露是甚麼？
答案：為了進入精神世界，需要逐漸地把自己與自己的「自我」分開，似乎它不存在。曾經的我似乎死去。
我們不理解甚麼是生命的感受。對我們來說，生命是對自己的控制和力量的感受，那時我會想，是我自己控制著自己和我的生命——在內部也在外部。
當我進入精神領域，我感到自私的「自我」死去了。我不再受它的限制，這就是所說的：「去世者自由了！」。我逐漸地放棄我一個又一個的部分，以便上升到自己的利己主義之上。
我如此渴望放棄這種獨立，以至於能夠經受任何對我的「自豪」的打擊，以便升在它之上。我甚至開始去愛它們，畢竟我理解，借助它們我上升，並不再作為一個坐在我內部裡的憎惡者的囚徒。我不再把自己與自己的利己主義相認同，我想讓它遭受到應該要遭受的。這種狀況意味著Machsom已經離你很近了。
來 自：2010年3月18日的《早晨課程》的第一部分，對《光輝之書》的準備
2010年3月20日
假如我們達到了讓所有的由創造者創造的願望的部分團結在一起這樣一個狀態，我們將會在它們之中感到共同的和諧。我們不但不再會有疾病、不幸和問題（這都是由於缺少共同願望的部分彼此之間的關系），也會感到我們完美的、永久的存在。根據創造的計劃，我們應該達到這一切，問題只是——甚麼時候達到？而答案取決於我們。
現在我們很難理解甚麼才是永恆的生命，以及在這種情況下身體會怎樣——它是否會繼續生存？畢竟我們的願望不會消失，而身體是在特定層面上的願望的表現。但我們將會感到，這願望獲得了它永恆的形式。
現實中的所有部分之間的和諧關系將會引起完整的對永恆的世界的感受。一個巨大的世界和我們每一個人的全部的生命依賴於正確的我們彼此之間的關系。無論我們在談論人、社會還是全世界，都只需要建立正確的部分和整體之間的關系。這就是卡巴拉科學教給我們的一切。
來 自：2010年3月17日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《民族》
2010年3月20日
我們不需要等待甚麼時候喚醒整個世界並開始精神改正的過程。那些已經被喚醒的人彼此之間需要結盟和正確地團結在一起，並這樣進步。在那個時候，越來越多的人逐漸地融入這種團結之中。
我們只需關心那些能夠進行團結的人去團結，並把我們共同的機體的那些器官連接到一起。 就是它們，能夠向他提供新的生命，給他帶來更高的力量、光，而這光就會在那個機體之內滲透。那時，借助這種的精神中心的工作（光通過它穿透全部的系統分散開來），所有其他的靈魂都將會醒過來。
來 自：2010年3月17日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《民族》
2010年3月20日
問題：在精神的工作中，人的最可怕的敵人是誰？
答案：最大的敵人就是他自己、他的與創造者不相同的品質！這些品質向我們漸漸地、在我們的能夠克服它們的措施下被揭露出。否則我們會處於癱瘓的狀態，以及無法做出任何內在或外在的動作。
因此，逐漸地把隱蔽向我們顯露，我們被揭露出我們根本沒有作為任何個性而存在著！根據我能夠抓住創造者的程度，我被揭示出微小的真理的一部分，而其他所有想法、願望和品質，並沒有向我揭示，我受著「從上面」的控制，我有一種感覺，似乎是我自己在決定所有一切。
也就是說，它讓我慢慢發現這樣一個事實：我自己不存在，我只不過是一個用線操縱著的傀儡！但我依賴於我能夠對環境、對創造者而言取消自己並使用自己的自由選擇的程度，我能夠獲得獨立。我被給予機會去建立一個又一個不大的我獨立的個性的部分——直到我完全地長大。
這意味著我會處於與創造者融合的狀態中：我們的願望會相反，但意圖一致。
這樣一來，我們永遠都離不開最高的力量的控制，但逐漸地，隱藏會消失，這取決於我們準備接近創造者的程度。
在我面前似乎拉開一面幕布。一開始我處於絕對的黑暗中，並認為我存在著並且獨立。根據我能夠忍受我無助的狀態，體驗這個內在的打擊、羞恥並接近創造者的程度，為我拉開越來越大的帷幕，而隱蔽將會消失。一切都取決於我的感受。狀態本身不發生變化，只有我的感知才會改變。
來 自：2010年3月18日的《早晨課程》的第一部分，對《光輝之書》的準備
2010年3月19日
問題：在進入精神世界之前，能不能建立一個以卡巴拉規則為基礎的社會？
答案：不能！這兩個條件是相互關聯的。我們想要建立社會：在其中執行著愛的力量。我們想要在我們的團結中發現創造者，它充滿我們之間的整個空間並在愛和團結之中來維持我們的關系。
這會在一個民族的範圍內實現？所有民族就是一個民族，就像古巴比倫在分散之前那樣。也許這會在一個國家中被實現？整個世界就是一個國家。我們要受全部的限制。只需關心內部，並從內部走到外面。
我們的團結必須依靠最高的力量而實現，而不是因為我們想變成「好人」並去主動團結。連接我們的最高的力量決定著形式，我們不要人為地去想它。伴隨著這一切對我們的顯露程度，我們將會前進。
光為我們建立所有一切並讓我們完成任何一切！
來自：2010年3月18日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《民族》
2010年3月19日
在我們集合在一起時，我們去想的應該不是我們想要獃在一起，而是我們渴求能團結我們的更高之光。我不想也不去嘗試與他人團結，我想讓最高之光來連接我們！如果最後的團結不是借助更高之光而建立的，那麼它將會變得虛假並會導致更大的憎恨。
周圍的人應該理解這一點，否則看起來我們就像是在探索著關愛和友誼，就像世界上其他的所有人和組織機構。我們所談的愛，不是我們世界的理智中所理解的愛，而是更高之光的行為的結果！
作為這種行為的結果，愛將會出現，但現在我還不知道，這是甚麼！我只不過是在用同一個單詞來描述它。但其實這完全不是我現在所想象的那一切。
我想感到，在我們之間存在著光——即把我們團結為一個整體的力量。我和你只不過是這個力量顯露的原因。否則，我何必獃在你身邊？我需要你就是為了顯露創造者。我為了這個而使用你！
光來了並在我們之間創造關系之時，我將會感到，甚麼才意味對你的愛。但這不會更早地發生！如果在這之前我認為我在愛你，這只不過是一種欺騙！
來自：2010年3月17日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《民族》
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