我們之間的團結建立我們的新的現實。我們不再談怎樣去自己建立這種團結並「正確地行動」！我們只需去渴求，以便最高的力量為我們完成這種團結。這倒不是屬於我們這個世界階段的團結，當所有人都和睦地生活，這指的是我們之間精神關系的、光的容器的顯露。
卡巴拉科學揭示出原因不是為了在我們的世界建造社會主義和集體聚居區，卡巴拉是在幫助我們在我們之間顯露精神而不是物質的關系。這基本上是完全不同的目標！
不要渴求建立良好的物質方面的關系，應該去渴求在你們之間發現創造者，那時你們的精神的關系就建立了！需要吸取改正的光，以便讓它完成這項工作，並在我們之間建立精神的關系。就在其中我們來感到創造者。這會是所有問題的最佳的解決方法。
這根本就不是理想主義者夢想在這個地球上建立的「太陽之城」。我們並不是去安排我們在這個世界裡的美好生活，在我們面前有著更偉大的目標。不過當然，最終我們的物質的生活也會被改正。當我們達到了內在的和諧，我們也會在我們的物質世界感到完美。
這是可以的，只要我們吸取了最高之光，而後者就會改正我們彼此之間的關系。而如果我們試圖靠自己的力量去實現這一切，那這根本就不會發生。

來自：2010年3月17日的《早晨課程》的第三 部分，根據Baal HaSulam的文章《民族》

問題：怎樣才能認識到自己在共同靈魂系統中的位置？
答案：這需要回到你靈魂的根源。誰結束了他個人的改正過程並回到自己的根源，誰就能認識到他在共同系統中的位置。但是這種知識也是相對的，畢竟整個系統還沒有完成它全部的改正。
至於這種崇高的狀態現在去問是毫無意義的。這很像小孩去問他五十歲的時候會怎樣。甚至在這個世界的範圍內我們也無法理解這種事情。
而在精神世界，階段之間的差異是如此巨大，而且所有品質會發生如此的逆轉，以至於人甚至無法認識到下一個在他之上的階段。下一個階段總是來自於對自我取消和「一開始無法接受」的狀態的接受。這就是精神階段的本質。
所以說現在去問自己的靈魂的根源、工作的結果是毫無意義的，只要正確地實現我們正在這裡要去實現的，我們就會進步。
逐漸地我們將會獲得經驗，不會再提這種問題，因為我們會理解：各個下一階段都是新的世界。而我們只能立足於我們所處的階段提問。
我們的現在對精神世界的不理解指的是對精神世界的第一個、最微小的我們之上的階段的不理解。甚至它對我們隱藏，我們怎麼都不會看見它。這個階段處於我們之前，但我們必須一步一步地改善我們的品質，以及讓我們的全部的613種願望符合這個階段。那時我們就會接觸到更高之光，而這就是所謂的我們的下一個階段。
後來，我們會把我們的613種品質向著更加發達的狀態調整，並將會在顯露更高之光的同時發現更高的階段。就這樣我們上升。

來 自：2010年3月16日的《早晨課程》的第一部分，對《光輝之書》的準備

第 二部分：根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》

第 三部分：根據Baal HaSulam的文章《民族》

關於《早晨課 程》
新的 《早晨課程》安排

對《光輝之書》的準備

第 一部分：《光輝之書》，「 VaYaera」章節

關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排

在Rashbi之前生活的卡巴拉學家也對共同的靈魂之系統進行了改正——只有在更高的階段。Rashbi的系統是直接與我們相連的系統，因此我們將《光輝之書》作為我們的最主要的文字依據。
卡巴拉學家在改正被打破的靈魂的系統之時，在靈魂中建立了特別的關系，對共同的改正進行了準備。他們通過自己制造的靈魂中的渠道引導光，並這樣讓這個系統重建。出於這個原因，我們能夠上升並在這個系統中來改正自己。
改正時，靈魂不只是改正它自己，也把自己的改正融入其他所有的靈魂之中。但存在著像Rashbi這樣的靈魂，他們在改正過程中的角色是非常重要的：他們完成某個階段後會為所有的下一個階段的改正打好基礎。
我們以為，改正靈魂是某種獨立的系統的一部分。但這是不對的。靈魂的整個系統、唯一的創造物似乎是一個全息圖：其各個部分都包含著整個圖像。而另一方面，其各個部分也都具有圖像的每一個部分。
我是靈魂系統的一部分，我內部裡存在著整個系統，而我組織著系統的每一個部分。靈魂不是一個完整的整體，靈魂被「塗抹」於創造物的整個系統之中，它的品質向無止境世界的整個Malchut灌輸。我們每一個人都是這樣！
當每一個部分與其他所有部分互補時，靈魂的範圍變得巨大，而在其中運轉著Rashbi的系統，這個系統在這個範圍中提供改正。這都是因為通過它我們接受到改正的、給予滿足的的光。

來 自：2010年3月16日的《早晨課程》的第一部分，對《光輝之書》的準備

改正世界的過程是一條很長的道路，它包含了不同的階段，而在每一個階段上各個靈魂要完成自己的角色。我們經過了共同的靈魂Adam HaRishion的分裂、巴比倫的流亡、精神的誕生和從精神階段的降臨（在第一個聖殿毀滅時），然後重新建立在新的精神的階段，而又降臨在第二個聖殿之時。
但現在我們存在著這樣一個狀態：所有的應該接受改正的願望都處於為改正準備的狀態中！有史以來我們在體驗了所有上升、降臨、分裂和轉折之後，最終與自己的所有的願望混合在一起：現在每一個人都包含了一部分給予的願望和一部分接受的願望，它們彼此之間的聯合是正確的、適合改正的。而現在我們僅僅要實現改正！
因此，在我們面前有個任務：進行改正。我們第一次作為有意志的物質去行動，我們自己參與到事件中。現在我們自己要從事自己的改正——有意識的、靠著自己的努力和請求。我們靠著自己的努力去根據最高的統治為我們所安排的去做。
因此，历史上第一次，我們開始發現「我們是誰？！我們每一個人應該怎麼改變，而我們在一起又會發生甚麼變化？！」卡巴拉科學教給我們，怎樣以正確的方式生活於我們所處的這個現實。

來 自：2010年3月16日的《早晨課程》的第一部分，對《光輝之書》的準備

不要強迫，要改正自己
我們要改正甚麼？
創造者是我的改正的願望

存在著特別的靈魂，他們對整個靈魂的系統非常重要，因為是他們讓整個系統複興，幫助其他靈魂理解並有意識地進入發展的過程中。
存在著很多特別的靈魂，但是我們了解的只是一部分。卡巴拉科學解釋了這個系統。他們為我們打開了理解、感情和精神存在的大門
這些系統進入精神的統一機體的共同系統，作為一種內在之光的其他還在發展過程中的靈魂的導體。
我們的年代在其發展過程中取決於Rashbi、Ari、Baal HaSulam、Rabash的靈魂。這對我們來說是系統的最基本的部分，他們向我們展示出最高之光對我們的影嚮，給我們帶來光、生命之力，甚至為我們創建正確的周圍的環境，就是在這環境之內，我們能夠在精神的道路上發展。

來 自：2010年3月16日的《早晨課程》的第一部分，對《光輝之書》的準備

提問卡巴拉學家 （1）
提問卡巴拉學家（2）
提問卡巴拉學家 （3）

分裂其實是件偉大的事情。借助分離，創造者向我們提供了表達自己和存在的機會。
假如共同靈魂的部分沒有彼此分開，我們就無法造出創造者的想象，並對他人而言感到自己。我們只會在光之中融化。畢竟在一個完整的事物中，你無法進行任何分別。
如果是一個整體，創造物就不會存在。我們可以存在，如果同時有我還有某種其他東西。我感受的這個我們之間的距離是我的理解、我的感知。
在絕對之光中、在徹底的黑暗中我都無法達到任何一切。因此，分裂向我提供機會去理解，讓我感受生活。 否則，我不會感到我存在著。
如果我們發現自己處於徹底的黑暗中（這時任何一個感知感官都不能感受到任何印象），我們就不會感到我們的存在。
畢竟任何感知感官的工作都取決於兩種相反的東西：聲音和安靜、味道和味道的不存在，如果「安靜」來到你的所有感知感官中，你就不會再感到你自己。
就是為了讓創造物存在並感到自己，分裂發生了。這實在是神聖的專利。我去充滿分裂之地，由光來充滿各部分之間空蕩蕩的空間。其實只有對我來說部分看起來是相互分開的，實際上是創造者從一個整體中消失，以便向我提供機會，自主地達到同樣的團結。

來 自：2010年3月15日的《早晨課程》的第一部分，對《光輝之書》的準備

精神的專利

對《光輝之書》的準備

第 一部分：《光輝之書》，「 Bechukotai」章節

關於《早晨課程》
新的《早晨課程》安排