問題：我們不能理解，分裂有甚麼用？
答案：比如說，我的家裡有電視。雖然這是一臺很複雜的機器，但是任何家庭主婦都會打開並使用它。而對孩子們來說，用電視也不是甚麼問題。
假如，電視被打碎成許多部分，我沒辦法，必須去修好它。
我修好了它，就會感覺自己很聰明！我應該了解它全部的結構——全部的塑料的和金屬的部分、所有線路、所有零件、它們之間的關系及相互作用的原理。畢竟這裡所談的是完全的、徹底的破碎。為了去修複，我應該懂得一切。
根據這一點我理解了它是怎樣組織的，以及是誰制造了它。
也就是說，在發生分裂的共同的Adam Rishon的靈魂，與同樣的、已經經過破碎和改正過程的靈魂是兩碼事。
畢竟我不是本能地去「按按鈕」，我的行為不再屬於動物層面（自然迫使我這樣去行動），是我自己把全部的創造物安排在一起，並達到改正的結束。當全部的生物變成我的，我就獲得了創造者的理智。
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問題：如果人不學習卡巴拉，只是閱讀《光輝之書》，他會得到甚麼？
答案：《光輝之書》是卡巴拉科學中的主要的書籍。對於我們來說，《光輝之書》加上「Sulam」註釋是最有效的和最強的改正靈魂的源頭。
在我們每一個人的內部中都有著破碎的靈魂，它徹底隱藏在內部。我們不知道它是甚麼。這是巨大的、無限的、存在於每一個人之內的願望（Kli）。我們要提取它、顯露它和改正它，在其內部感到永恆的被稱為「創造者」的現實。通過感受和顯露它，我來與這個現實一起認同自己。最終，我和創造者變為一個整體。
這都只是由更高之光完成的。這光就是影嚮到我的力量，它發展我內部的一種感受：在感受這個世界之外，我還感到我處於精神的系統中。
如果人只是跟我們一起閱讀《光輝之書》，這是不夠的。畢竟Baal HaSulam給《光輝之書》撰寫了四個前言。他巧秒地把這些著作當作是對《光輝之書》的前言，而非單獨的文章。
《對〈卡巴拉科學〉的序言》真的能讓人進入卡巴拉科學。《對〈光輝之書〉的序言》向人提供正確的對《光輝之書》的看法，借助它，人能夠顯露這本書。《〈Sulam註釋的〉前言》在三條線上描寫整個精神的系統。在《對〈光輝之書〉引言》中談的是共同的創造的系統、關於研究和主要的問題、關於三個創造物的狀態、關於靈魂升上的階段。
有了這四個序言和《光輝之書》，人不需要其他任何資料。在這些序言中包含了一切。當然，還有特別的序言，《對〈十個Sefirot 的研究〉的前言》。但當人研讀《光輝之書》時，他將會看到在《十個Sefirot 的研究》及對它的序言中所寫的內容。他在內部裡將會感受到Baal HaSulam 在其他文章中作出的解釋。那些所有的推測和事實，人將會從《光輝之書》中感受到，但那四個序言是必需的。
因此，在研讀《光輝之書》之前應該接受特別的課程。人可以跟我們一起學習，但在這同時學習這種課程。這就足夠了。
來自：2010年2月14日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2010年3月13日
卡巴拉科學是更高的力量降臨的秩序，它的目標——向人揭示最高的控制的力量（創造者）。
個體的規律：在全人類顯露共同的、最高的力量之前，個別的人能夠達到這種狀態。
集體的規律：全人類在其發展的最後一個階段上必須顯露最高的控制的力量，以及徹底理解它。
在研讀到達創造者的道路時，卡巴拉從上往下研究「世界降臨的秩序」（從無止境世界到這個世界）及 「最高的力量的達到」，這「達到」自下而上地發生，根據在降臨過程中所形成的階段。
達到控制的力量的過程是逐漸地、在感情中發生的，依賴於利己主義改正的程度。感知最高力量的人必須逐漸地根據在最高的力量從上往下降臨時所形成的規律來達到它。
卡巴拉研究未感知到的世界。首先，卡巴拉學家感受那個世界，進而開始認識到它。
感覺不到精神世界的人認為，卡巴拉中所學的是抽象的和不符合實際的東西。但其實恰恰相反：卡巴拉只是描述實際的、能感知到的現實。
一切都從上往下出現於平行的世界中。世界之間的區別存在於物質中、願望的質量中。但對象和形式是同樣的，就像印章的印記那樣，所有的更高世界的細節，即下面的世界都是根源的反映，即「枝」。根源徹底地控制著「枝」。
根與枝的語言——由卡巴拉學家創造的、依據我們世界的每一個枝與它們在精神世界的根的關系的語言。但只有感受根源的人才能懂得「根與枝的語言」。
對達到更高階段的渴求，從「根」那兒引出光，直到「枝」那兒，接著把「枝」改正到根源的階段。
問題： 難道您不認為，危機是被一些人「捏造」出來的？他們在危機中受益，而世界卻難以擺脫？
答案：恰恰相反！金融危機是共同的、涉及人生所有方面（家庭、培養、科學、藝術、生態環境、金融等）的危機的一部分。
因此，這場危機要求全面的解決方法，也就是說，人要去改變他對他的生存的原因和目標的態度（為了消費而生活，或者是消費，以便生活在最高的生命的階段上）。
我們的世界是一個統一體。在這個統一的系統中，所有部分都是相互平等的及相互依賴的，所以做出的決定應該是統一的、共同的、指向於我們世界被創造的目標。
正在出現的共同的世界系統讓我們變成一個統一的社會。畢竟，危機、痛苦的揭露是我們的社會違背了統一的自然的後果。
問題：那怎樣才能解決危機？
答案：我們不知道怎樣去解決全球的問題，那是因為我們的理智的結構是「分散的」；我們不知道怎樣具體地、在某種環境下解決事情。
由於我們的社會變得全球化和封閉，即變為了一個地球邨，而在其中出現了完全相互依賴的和關聯的效應，那麼世界對於我們而言已經呈現出一種無法預言的狀況。
我們無法衡量具有許多自由的和自由關聯的元素的系統的工作。
於是，生活被看得如同命運，如同一件無法安排的、並試圖去理解的事情。
感知的不可能性已經成為事實。
人「從樹上」下來（人仍然把自己提升到了全自然之上），並承認，他其實處於自然之下。
人對自然施加的控制看起來就像是破壞性的幻想。我們能否停止對我們的星球的破壞，能否將其恢複？
真正的危機是追求全人類存在目標的時刻的到來。解決方法就是向人類指出他們是為了甚麼而生存的。
倘若我們在自己內部沒有按時進行改正，那麼在我們身後就會拖著這個「尾巴」，以及它會威脅我們生命——變為我們的負擔。剛出生的小寶寶憑甚麼在這個世界裡要遭受某種問題和痛苦？
但問題是，他背負著曾經的負擔來到這個世界，這個負擔就是他在昔日的生命中未體驗的和未改正的狀態，而這個負擔將會逐漸地被揭示出。畢竟這一切你早晚都必須改正，甚麼都不能忽略！
假如，我上一年級的時候學習不好。來到了二年級，上課時一半的內容我都學不懂 ，那是因為在一年級的時候你錯過了相關的知識點！那時，我就會被警告：「你必須補上這些你留下的缺口。盡快去糾正！你必須補充它，否則你無法上二年級。」
但你怎樣才能知道你在「一年級」錯過了甚麼？！
這在你的面前出現。畢竟你不知道在昔日的生活中發生了甚麼。就拿昨天來說，你都不能指出甚麼好或甚麼壞。甚至在這一秒你都不能判斷。
然而，如果你沒有足夠地註意當前的一秒，以及沒有搞清楚並改正自己對「除了祂之外，沒有其他的」、對好的和創造好的創造者的態度，也就是說，如果我沒有把握「右線」（根據它我們上升 ），那麼之後就必須去改正這一切。
你不要以為，你沒有完成的那一切從上面你會被原諒。這樣你不會上升，畢竟所有階段都是由因果之鏈連接的。如果你沒有了解以前的階段，你怎麼能理解之後的？
我們在我們的世界簡直感覺不到這是一個關系這麼緊密、完全被設定好的系統。在精神世界這也不例外，它畢竟是由光創造的，此光進入了享樂的願望，擴大了它，從一個點建造了整個世界系統。
來自：2010年2月13日的夜晚課程，根據《光輝之書》
卡巴拉科學經常提到意圖——我們所考慮的、追求的和渴望的。但實際上，我們的目標是要去改正我們的根之中的分裂、根破碎為許多部分（即靈魂）之間的分裂，這樣一來，改正意味著破碎的靈魂的連接。
這是在我們所有的行動中應該要有的最關鍵的意圖。最終，我們對現實的感知將會改變，而且人對生命、這個世界、精神世界、創造者、自己本身和環境的態度也會發生變化。
最主要的是渴求彼此團結和相互連接，只有當我們改正了我們之間的關系之後，這才能發生。我們彼此之間的關系應該從決絕和憎恨轉變到團結和關愛，而接著，我們將會在這個關系中顯露創造者。
在閱讀《光輝之書》的時候，最主要的應該是懷有這種意圖，那是因為這本書給予我們力量，而借助它我們肯定會改正我們彼此之間的分裂。
來自：2010年3月7日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2010年3月11日
問題：為了進入《光輝之書》，需要時間。怎樣加快這一過程？
答案：這依賴於人的狀態。我本身需要20至40分鐘的時間來感到《光輝之書》，與它連接，並開始在共同的呼吸中、在它的「波浪」之上與它工作。
需要閱讀並等待這一切在我們身上發生。準備期不是沒有用處的，相反，這是一份很偉大的工作。這時你就會相信：「在這一點上，《光輝之書》在你的面前顯露了出來」。你還具備往日的經驗，你知道這是怎樣發生的，而且你很清楚，只要稍等一會兒，某種關系最終將會被建立。
借助這種關系，我們開始感到《光輝之書》。該書越來越接近我們。微小的火花從它那兒開始照燿著我們。文字與我們玩著游戲，喚醒我們發生著改變。
但這需要時間。為了與書建立關系，準備的過程特別重要，所以我們應該很耐心地來對待它，它要求多少就付出多少。畢竟，對我來說，這一切的發生非常重要！
我肯定這會發生，我等待著，我渴求這一點。就這樣，我與書進行聯繫。之後你會感到，在你面前，不只是某種畫面變得清楚起來，而且，你進入了感情及內在變化的海洋中。你將會體驗瞬間的降落和提升——是《Zohar》讓你在精神的感情中從左往右地移動著。當更高的力量在你的物質的體內運轉的時候，你就會很清楚地、敏銳地感到內在的改變。
但進步指的是我在盼望著這種改正，並讓我達到團結的、愛鄰如己的、與創造者融合的狀態，就是為了這一切我去閱讀並付出努力。那時我就會懷著與光同樣的意圖。
來自：2010年3月7日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》
2010年3月11日 第 二部分：根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》
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第 三部分：根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
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