早晨課程(二)

早課、每日課程
第 二部分:根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》
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第 三部分:根據Baal HaSulam的文章《對〈民族》
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關於《早晨課 程》
新的 《早晨課程》安排
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從分裂中產生創造者

團結、靈魂、亞當、感知


分裂造出幻想的現實、領域和距離。畢竟在分裂之時,Malchut的部分之間相互分離了。因此,在這個Malchut 部分之間的領域中我能夠分別自己、他人(更接近的及更疏遠的)。在這個範圍內我給自己想象出部分之間的距離。這些部分沒有被結合為一個整體。
沒有分裂,我就不能感到現實。沒有這種現實,我就無法去接近,以便與他人團結。那時我就沒有任何工作能做,沒有去達到某種甚麼的任何機會。
我全部的理解來自於感知的渴求:「這是甚麼?」,而這時我就開始接近使我產生興趣的對象,就像小孩那樣:他把所有東西都放在小嘴裡,想要嘗一嘗,味道是他的最發達的感官。
由於存在著分裂,我首先開始自私地渴求把所有分開的部分與我自己連接起來, 而後來想要在給予中與他們團結。
如果我想自私地與他們團結,那麼我只是想感到我內在的感受。如果我想在給予中與他人的團結,那樣我就會達到分裂時消失的光那裡。我想要用這光來填補我們之間的距離。
我在彼此分離的願望(kelim)中建立創造者的形象。我讓我的反射之光來充滿它們之間的空蕩蕩的空間。這意味著我在建立創造者的形象。因此創造者(Bore)被稱為「來和看到」(Bo——Re ),是我在創造祂。

來 自:2010年3月15日的《早晨課程》的第一部分,對《光輝之書》的準備

分裂的用處

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一朵巨大的疑問的雲朵

光輝之書、早課、每日課程、精神工作


我們團結我們的願望去發現《光輝之書》,每一個人放入自己的缺點、自己的頭腦和心的工作、自己的試圖去掌握本書的詞匯及通過它們達到目標、自己的有關精神世界及我內部裡Aaron 、牛、巨大的騷動,以及其他我們讀到的品質的想象。每一個人從自己的靈魂之根想象這些不同的扭曲形式的定義。但它們是扭曲的,並不可怕,我們畢竟知道,光的優勢是從黑暗中顯露出。每個人都把自己的小的迷惑加在巨大的共同的被迷惑的願望之上。
出現某種大的、被纏接的球,它包含了某種不理解的、不清楚的東西,包括這些所有失望、缺點和願望。但這一切都結合在一起,畢竟通過這些追求和顯露想要團結並在自己內部裡發現創造者的圖像。在閱讀《光輝之書》時所出現的這些共同的疑問、不理解和印象之後,我們作出請求、MAN(mei nukvin)。
我們想把它們團結到一起!這就意味著我們站在Sinai之山的旁邊(憎恨之山)甚至不理解這裡在發生著甚麼。摩西爬上山,而那時我們做出金牛和其他罪惡……
那時最高之光來到我們這兒,到這個共同的願望(Kli),它包含了我們的困惑、懷疑、混亂和黑暗,當我們不懂得這個我們裡面的圖像在哪裡,以及那裡有我們與他人的關系。環繞之光通過這個巨大的、我們一起造成的懷疑之雲到來,以及通過它來影嚮我們每個人。在經過這個糢板時,它給我們每一個人送去其他人的缺陷和願望、及他們本身的品質。而這就會讓顯露發生。
畢竟光沒有任何形式!無論你多麼想與他人和《光輝之書》團結,但甚麼也沒明白,無論你糊塗到哪種程度,但仍然成功進入這些共同的願望——這些形式的印記將會給你帶來光。
它將會向你揭示出正確的我們之間的關系,其中你與大家連接,而那時你就會懂得《光輝之書》所談的品質。
在我們每一個人內部裡這些品質根本就不存在!我內部裡沒有Aaron,沒有金牛!這些品質只是相對於跟其他人的關系而出現的:「支持團結」或者「反對團結」。它們完全不能存在於其他人中。所談的不純潔的力量和聖潔指的是「反對團結」或者「幫助團結」。因此,環繞之光(它作為對我努力的反應而到來)給我帶來或者團結或者對團結的反抗,但是都以很清楚的、有意識的形式。所有分析都是對於團結而進行的,那是因為我們只是需要改正破碎的共同靈魂的容器。
因此,人單獨不能想像出任何《光輝之書》中撰寫的內容。畢竟請求被升起,而光通過我們的這個共同的、不理解和懷疑的「雲」降臨知識。

來自:2010年2月9日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》
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早晨課程(一)

光輝之書、早課、每日課程

對《光輝之書》的準備

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第一部分:《光輝之書》,「 Bechukotai」章節

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關於《早晨課程》
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為甚麼要從今天開始,而不是昨天或者明天

光輝之書、精神工作


最近我收到很多問題和抱怨:我們何必要學習《光輝之書》——我們甚麼都不懂。或者相反,「如果《光輝之書》給我們帶來環繞之光,那麼我們為甚麼沒有更早地學習它?我們失去了多少年!」
但是只有那些已經學習了很多年的,而現在還在學習《光輝之書》的人才能感到,他們以前無法從事它。需要準備、有完整的願望和理解,我們別無選擇,不然我們甚麼也達不到,在其中存在著特別的奇跡般的力量,只有它才能幫助我們——畢竟,我靠著自己的能力無法爬上這座山,而唯一能做的就是等待著「從上面」到來的拯救。
想要人去尋找返回到根源的光,他首先不能寄希望於自己的能力,他應該看到依賴自己甚麼也達不到。就像關於埃及的奴隸所寫的那樣:「以色列的兒子因自己的工作而哭泣」。換句話說,如果你抬起手,並看到甚麼都做不了,你已經試過了所有一切手段,並看到一切都不起作用。
而為了理解這一點,你應該是一個「老的」、具有經驗的、學習卡巴拉好幾年的人。這種感受不是隨便而來的,經历的那些年也不會白過!它們具有巨大的作用,以後我們將會發現這一點。

來 自:2010年3月12日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》
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讓光做它的工作!

光輝之書、精神工作


我們無法更早地去學習《光輝之書》,那是因為你們簡直無法容忍本書。但在這同時,新學生們看到,已經學習了好幾年卡巴拉的人現在才打開《光輝之書》並感到,從它那兒真的能獲得拯救——而他們還沒有這種需求。他們把這本書當作不清楚的、枯燥的、不符合新學生要求的書。他們想要更加直接地指向邏輯、感情的資料。
但我們要註意到這樣一種條件:當走了許多年精神之路的團隊已經達到能接受《光輝之書》的狀態,而且這個團隊的大部分已經屬於「環繞之光應該完成工作並讓他們穿過Machsom的那些發展的階段」,那麼我們就必須向老的學生顯露這本書。
那麼新學生們會怎樣?總是會有剛剛開始的人!直到改正過程的結束一直都會有那些走在自己改正道路上很多年的人及那些剛剛走上這條道路上的人。那麼這該怎麼辦?
但是,在走在前面的、大部分的學生們從事研讀《光輝之書》的那一刻,其他所有人能夠縮短學習的時間!新的學生如果與他們團結了,就可以跳躍著前進。
我們以我們世界的孩子們為例子能搞清這一點。孩子出生並進入大人付出很多努力為他所準備的條件中:具有很多設備的產科醫院、兒童食品、尿褲——世界為給小孩提供所需要的那一切而工作。
而孩子,他進入這個世界並在自己的年代長大,他並沒有從頭、從原始的兩萬年前的狀態開始。他立刻就處在了現代的層面上,電腦、行動電話、MP3都在環繞著他,也就是說,我們向他提供我們所能制造的最好的東西。
在精神世界也是這樣,甚至如果來了甚麼都不會的、「剛剛出生」的孩子們,我們必須向他們提供老的學生那一代所適合的一切。他們將會很快地吸收這一切,並達到比我們更高的階段。

來自:2010年3月12日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》
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不要讓邪惡的蛇來控制你們

光輝之書


《光輝之書》,「Hayei Sara 」章節,第220條:「我答應你們,你們都會是天使和上帝的兒子」——但在接受Torah 時,你們根據自己的想法去行動,即犯罪。於是,就像亞當那樣,你們會死。
但是每一個從事Torah的人不能受同樣使地球變得黯淡的邪惡的蛇的控制。

借助於研讀卡巴拉,最高之光像磁鐵一樣吸你在上面,而這條蛇、死亡、我們的從我們這兒拿走生命的自私的願望,都留在了下面,並不能再控制人!
人在他的動物性的生命之上提升,甚至都感覺不到它是怎麼結束的。
唯一的我們要去想的就是在閱讀《光輝之書》的時候,到來的光來對我們進行改變。
雖然卡巴拉科學所具有的智慧能夠對在我們的世界所發生的那一切及對我們所要經過的道路進行解釋,但是如果我們想要提升到更高的階段,我們就必須具有能把我們「吸」到那裡的力量。
靠著自己的理智,我們無法提升——我們必須獲得新的屬於更高階段的發展。
就像非生命的石頭不同於植物並永遠都不會理解它那樣,就像一只狗或一只貓永遠都不會理解甚麼意味著做人那樣,我們無法通過自己的頭腦感知到甚麼才算是生活在精神世界。
因此,我們需要更高的力量,它能夠在我們內部裡做出這種改變。而我們就是從《光輝之書》那兒獲得這種力量。

來自:2010年3月12日的《早晨課程》的第一部分,根據《光輝之書》
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早晨課程(二)

早課、每日課程
第 二部分:根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》
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第 三部分:根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
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早晨課程(二)

早課、每日課程
第 二部分:根據Baal HaSulam的文章《意圖之門的房子》
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第 三部分:根據Baal HaSulam的文章《對〈光輝之書〉的前言》
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早晨課程(一)

光輝之書、早課、每日課程

對《光輝之書》的準備

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第 一部分:《光輝之書》,「 Bechukotai」章節

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