問題:在一個人的內心世界中,戰爭是不可避免的。他將永遠與他的利己主義發生戰爭,因為邪惡的傾向是創造者創造的。但戰爭在物質世界的表現是必要的嗎?
回答:如果我們不允許戰爭在內部表現出來,那麼我們也會達成外部的平衡。
問題:當然,坐在實驗室裡談論戰爭和寫書是很容易的。但是,當你的窗下有槍聲,你的親屬正在死去,你在這種情況下如何表現?
回答:最重要的事情是教育。我們已經在談話中多次談到這一點。
不幸的是,在我們的世界裡,沒有任何教育可以完全引導一個人去尋找左與右之間的中線。
問題:在一個人的內心世界中,戰爭是不可避免的。他將永遠與他的利己主義發生戰爭,因為邪惡的傾向是創造者創造的。但戰爭在物質世界的表現是必要的嗎?
回答:如果我們不允許戰爭在內部表現出來,那麼我們也會達成外部的平衡。
問題:當然,坐在實驗室裡談論戰爭和寫書是很容易的。但是,當你的窗下有槍聲,你的親屬正在死去,你在這種情況下如何表現?
回答:最重要的事情是教育。我們已經在談話中多次談到這一點。
不幸的是,在我們的世界裡,沒有任何教育可以完全引導一個人去尋找左與右之間的中線。
拉比希蒙-巴-約凱(Shimon Bar Yochai)[《光輝之書》的作者]正在揭示Torah的秘密,朋友們聽著他的聲音,與他連接在一起,每個人都為這個整體貢獻自己的力量(The Ramchal,Adir BaMarom(高處的力量),24)。
拉比–希蒙(Shimon)和他的九個弟子在他們互動的所有狀態中都有如此強烈的願望來達成創造者,他們設法在他們之間建立了相互的內在連接。這意味著,“朋友們都在聽他的聲音,與他連接“ 。
他們在讀Torah中的段落,他們每個人都對這些文本作出反應,描述他們的感受,並完成其他人的工作,其中一個人負責寫下所有門徒的話。
由於他們彼此相互連接,他們從共同的源頭——創造者那裡表達了他們的印象,他們正在接觸、感受創造者,因此可以分析、驗證、影響祂,並從祂那裡得到答案。
也就是說,他們對這個共同來源的印像是對創造者非常認真的研究。
是什麼決定了有些人受的苦更多,有些人受的苦更少?它來自於一個人的內在基礎,來自於他在整個系統中的位置,因為他作為其中的某個基石,對整個系統負責,因此,他必須被更尖銳地推向改正。
沒有像人們通常認為的所謂的與個人打交道。從來沒有!因為這個系統是普遍的。只有被包含了的個人。
我們沒有一個人是靠自己生活的。身體裡的一個細胞能獨立存在嗎?如果它只為自己而活,那麼它就會變成一個癌細胞。它必須把自己完全交給整個有機體。它只是為了整體的緣故而存在,按照整體的秩序而死,按照整體的秩序運作而不考慮它自己。
然後——這是一個悖論——如果身體裡的一切都只為共同的生命而存在:心臟不是為了自己,肺不是為了自己,身體的所有部分都不是為了自己而存在,那麼整個有機體才算真正地生存和運作得很成功。
想像一下,這是一個多麼平衡的系統啊!就像你被懸在空中,每個人都要為每個人著想。一旦有人為自己著想,一切就會崩潰,你就會墜落。
我們正是存在於這樣一個系統中。事實證明,通過互相照顧,我們來到了一種超越我們存在的水平的狀態。
悖論是什麼?如果我的動物身體存在,並且由於它,我作為一個人存在於我的動物身體之上,那麼當我有意識地與其他人連接成一個單一的和諧時,我將開始感受到我在更高層次的存在,在創造者的層次上。
一個學校的學生找到了他的老師,因為他看到一個女孩穿著破破爛爛的外套來到學校。由於當時是冬天,她的外套不足以抵禦寒冷的天氣,這位學生建議進行交易,任何人都可以提供他們想要的東西,目的是確保學校裡的每個孩子都有一把雨傘、靴子和一件外套過冬。老師非常感動,與家長分享了這個想法,並在兩個小時內完成了交易。
從這個令人感動的情況中產生的一個問題是,為什麼我們都不像那個孩子那樣敏感?顯然,如果我們是這樣,我們會發現自己處在一個更積極的現實中。
我們成年人是更大的利己主義者,更傾向於只關注屬於我們的東西。我們被創造成這樣的方式,讓我們感覺到與對方越來越疏遠,以為了讓我們發展出真誠的祈求幫助:讓我們的心打開,以便我們能像感受自己一樣感受別人。
通過到達這樣一種顛倒我們對現實的感覺,那麼我們就會感覺到彼此的連接、親密和理解。然後我們都會感覺像是一個身體。我們的外套上不會有洞,並且會覺得自己是更高世界的一部分——愛、給予和連接。