在一年中的所有日子中，有一個特殊的日子，它被稱為“普珥節”，來自“Lot”（Pur ）一詞，即你有機會贏得獎品、獲得幸運。一方面，我們必須希望有一個幸福的命運，並為此做好準備，但另一方面，一切都來自於上面，取決於創造者，取決於祂將如何為我們建立這個節日，這個日子。

事實上，我們談論的不是一個節日，而是一種特殊的精神狀態，這種狀態高於一切，我們可以為此做準備。這就是為什麼它被稱為普珥節，就像抽籤一樣，決定了誰會得到幸運。

我們被要求給出“來自下面的覺醒“ ，即我們希望得到偉大的光，從而對我們的願望進行巨大的改正。我們還需要有力量接收這種偉大的光，以為了去給予，並達成整個創造物，達成整個最終改正結束的狀態，這已經在等待著向我們揭示。

儘管精神世界超越了時間和空間，不管怎樣在我們的世界裡有著精神的象徵，因此，在這些日子裡有一種我們能夠使用的特殊的照耀。所以，當我們在這一天學習有關普珥節的文章時，我們也會結合在這種可以影響和發展我們的特殊的光中。

普珥節是為了紀念兩千五百年前發生在古巴比倫的事件，當時王室大臣哈曼決定消滅所有猶太人。猶太人（Yehudim ）代表了對連接、團結的願望，而哈曼是一種阻止我們團結，也就是抵制改正的內在力量。

我們只需要渴望團結在一起，超越利己主義的願望之上，儘管它有阻力。一切都取決於我們能在多大程度上保持這種團結，儘管今天來自最低程度的所有乾擾是如此巨大，並影響到從普通生活開始，一直到精神高度的我們的存在。但我們還是想要團結在一起，用愛覆蓋所有的罪行。

儘管朋友之間可能存在分歧甚至仇恨，但我們仍然希望與他們連接在同一顆心中。罪是由創造者發送來的，我們想要通過我們連接的幫助來超越它們之上，我們為此向創造者請求力量。

伴隨著我們所有的抵抗和拒絕，我們仍然想要團結起來，那麼所有的正和負，所有的連接和分離的力量都會聚集在一起，也就是說，一個創造者將在其中揭示出來的Kli容器中被建立起來。如果我們超越分離之上建立連接，那麼我們就會大獲全勝。

最主要的是請求每個人之間的連接，請求揭示出團結我們的一種力量。與朋友連接是最正確的行為，它引導我們走向改正結束。創造者特意打破了共同的靈魂，我們需要請求祂把它重新連接起來。

因此，我們要盡一切努力去連接，並發現我們完全沒有能力採取任何朝向連接的行為，無論最小的還是到一個共同的、最大的一個行為。然後我們向創造者尋求幫助。通過這種方式，我們通過在破碎中揭示出的所有方式粘附到創造者來改正我們的Kli容器，從而到達最終的改正結束。

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摘自3/16/22每日卡巴拉課程第一部分，“普珥節“

問題：“Zohar”光輝這個詞是什麼意思？

回答：“Zohar”的意思是“更高的光輝“ 。它是更高之光，是照耀、理解、愛和參與的光，它包含了在它其中的一切。它降臨在一個人身上，給他一種更高的統治、更高的力量、更高的目的的感覺。

更高的光輝帶給我們一種歸屬於被稱為創造者的自然總體的力量的歸屬感，讓人感覺到在一個完全不同的層面上。

光輝之書引導一個人連接到創造者。在某種程度上，它可以被稱為如何連接到更高的力量並揭示它的指導。在這個世界上你不需要別的東西。

因此，它被稱為Zohar ，也就是人從創造者的正確揭示中接收到的光輝。它逐漸影響我們，改正、建立、形成和充滿我們。

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摘自KabTV節目“精神狀態” 2/15/22

問題：一些州通過了反對魔法和薩滿教的法律。你支持這種法律嗎？

回答：是的，但事實是法律什麼也沒有說。我們在世界各地——在聯合國、在歐洲共同體等地通過了那麼多漂亮的、良好的法律。那有什麼意義呢？

最主要的是我們自己接收這些好的法律。我認為世界上沒有人可以說他反對Torah的十條戒律：“不可殺人“ 、“孝敬父母“等等。但誰會真正使用它們呢？哪裡會接收它呢？

一個人是一個利己主義者，他對聽到的任何規則都會立即依據他的利己主義來感知，並將它從屬於自己的利己主義之下。

問題：為什麼一個人對另一個世界有很大的興趣？

回答：一方面它與我們有關聯。另一方面，它根本沒有被我們研究過，我們無法與它有任何明確的互動。我在哪裡可以找到這個更高的世界？我怎樣才能夠影響它？我甚至能用它做什麼？我對它一無所知。

但是，對一切隱藏的事物的渴望是人類本性中固有的，就像一個孩子被不可理解的事物所吸引，被未知的並能帶給他某種滿足的事物所吸引。

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摘自KabTV節目“精神狀態” 2/1/22

以色列是世界上向陌生人捐贈腎臟比率最高的國家，這可以作為一個悖論的例子：一方面，我們在以色列發現這種體貼和支持的表現，另一方面，我們看到的是一個人們的利己主義經常碰撞的地方。這兩個極端是如何共存的？

這的確是猶太人的特點，他們既能上升到天空，也能跌入深淵。我們的本性決定了我們不可能只處於一個極端，但由於我們最初是作為一個在分裂的驅動力之上到達團結的狀態而建立起來的民族，那麼在我們內部持有兩個對立面就成為我們的特點。

我們現在必須做出一切可能的努力，以為了把自己從深淵中，即從沉浸在我們的利己主義中——我們以犧牲彼此為代價的享受的願望中提升出來，去改正我們的利己主義，反過來要使用我們的願望來造福於他人。

通過意圖的幫助，我們由能力將一切看似消極的東西轉變為積極的東西，即為他人帶來利益。意圖是我們希望從某個行動中得到什麼的想法，一個好的意圖是我們旨在通過我們的行為使他人受益的意圖。同樣，每個人都有能力以良好的意圖來進行自己的每一個行為，以造福他人。因此，我們值得鍛煉這種能力——參與建設培養良好意圖的環境，以到達更和諧、更和平、更幸福的生存狀態。

根據卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和奧倫·萊維的視頻”兩個極端如何在同一個地方存在”。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。