澳大利亞東海岸的暴雨給數十萬居民帶來了前所未有的打擊，數以萬計的房屋在被洪水淹沒後被毀。

在一些地方，短短30小時內降雨量超過700毫米（26英寸）。正如人們預期的那樣，其結果是毀滅性的。恢復工作“可能會持續數月，甚至數年”，《衛報》報導說，另一家報紙也認為，”很難完全理解洪水的破壞性影響”。

我在澳大利亞的一些學生也受到了洪水的嚴重影響，他們對情況進行了令人心碎的描述。的確，正如中國詛咒所說，我們正生活在一個有趣的時代。

解釋這種災難的唯一方法是著眼於大局。人類共同旅程的最終目標是完全團結。它與我們目前在世界範圍內日益加劇的疏遠和敵意狀態完全相反。我們感覺到的力量越強大，我們就會變得越刻薄、越不體貼。說服我們欣賞別人的唯一方法是通過我們無法控制的動盪劇變。

當我們面對大自然的憤怒時，我們被迫屈服。然後，我們的心終於軟化，向他人敞開。只有在危急時刻，我們才會欣賞團結和相互責任。

但是，打擊和長期的痛苦之間是有區別的。一次打擊使我們的心變軟，向他人敞開。災區的人們對他們的同胞感到親近，因為共同的困境使他們聚在一起。

然而，長期的苦難是指人們經歷了長期的困難和無望的狀態，甚至可能是幾代人的時間。在這種情況下，人們更有可能問及生命本身的意義，而不是緩解眼前的困難。這些問題最終會讓人們明白，自私自利和自我陶醉不是可持續的生活方式。即使人們暫時互相幫助，他們也沒有超越利己主義，必然會重新陷入瑣碎的鬥爭，導致更多的痛苦。

澳大利亞東海岸遭受的打擊顯然是令人震驚和非常痛苦的。直到最近前，他們的生活還相對安寧和安全。現在，突然間，他們失去了一切，別無選擇，只能重新開始，其中許多人從頭開始。這對任何人來說都一定是創傷性的。

然而，這種打擊是否會使他們詢問生命的意義，並導致他們尋求內心的根本改變呢？他們的心是否已經成熟，可以進行轉變了？只有時間會給出答案。

不管怎樣，自然顯然實際上在全世界範圍內不遺餘力實施它的計劃。它將折騰我們，並通過增加我們之間的仇恨和利己主義使我們彼此對立。就我們而言，我們決不能等待讓痛苦使人們詢問生命。我們有責任告訴他們，無論是否願意，我們都將不得不連接起來，成為一個團結的心，因為我們確實是一個團結的靈魂，只有當我們照此相應地生活時，我們才能幸福。

[294842]

問題：在新年之前，紐約人會擺脫過去一年的不良記憶。他們會把它們寫在紙上，然後扔進火裡。在市中心的時代廣場有一個專門的地方。

這個大解脫日已經舉辦了15次。以前，有記錄的紙片是用碎紙機銷毀的，但現在它們被燒掉了。人們告別了關於大流行病的記憶，告別了關於那裡發生的事情，告別了關於權力更迭的記憶，告別了一切。

告訴我。有必要擺脫所有的壞東西嗎？你需要這樣被清洗嗎？

回答：不，在任何情況下，你都不應該就這樣淨化自己，因為這樣做，你會給新的、類似的行為和感覺留下空間。我們必須認識到我們為什麼會有這些行為，我們如何才能真正擺脫它們，以及如何確保沒有其他的東西來代替它們。

也就是說，必須在缺陷上做工作。

問題：這不就是翻老賬了嗎？你知道，人們說：“為什麼要揭起舊傷？你需要翻開新的一頁，這就是它——忘掉它。“

回答：不，永遠不要翻轉這一頁。你會把它翻過去，但它仍然存在。它必須不斷地被改正，以便你能再次檢查它、修復它。從你現在到達的地方開始，檢查所有的舊狀態並改正它們。

評論：但如果一個人覺得自己犯了錯誤，就會發生這種情況。而他通常會想：“這些煩惱落在我們身上，我們需要它們消失。“

我的回應：這就像一些古老的巫術，就像某種邪教把一切都扔進火裡。

問題：你會覺得它要是不燒掉，就會更糟糕嗎？

回答：你不會以這種方式擺脫它。那就沒有修復。相反，我想完全放棄它，不修復任何東西，不保留被改正的東西，而只是直接扔掉。

問題：在這種情況下，如果我這樣生活——扔掉它是如此容易——那麼我有什麼可以期待下一年的呢？

回答：沒有任何東西比上一年更好。我們現在看到了。

問題：如果我對錯誤做這些工作，如果我努力改正自己呢？

回答：那就是完全不同的事情了。當你改變時，世界也會改變，因為你周圍的世界實際上是你內心所發生的事情的一個拷貝。

問題：也就是說，我們需要在時代廣場的另一個位置？

回答：是的。這樣人們就會站起來，感覺到他們如何改變，如何通過自己來感覺到外面的世界變得更好。

問題：如果人們站著，並被賦予這樣的感覺：現在他們應該彼此連接並改變自己，我們會以更好的狀態迎接新的一年嗎？

回答：當然了。他們會用合理的眼光來看待它，而不是覺得世界上發生了一些可怕的事情，而我們只是身陷其中。

問題：所以你總是指出，一個人不應該看外面，而應該看自己的內心？

回答：只有內心。外面的世界是我們內在的自我的反映。

問題：所以，我們必須轉動眼睛看內心？

回答：內心。

[294250]

摘自KabTV節目“邁克爾·萊特曼博士的新聞“1/3/22

當我們都以相互補充為目標時，所有戰爭的結束就會到來。

這不可能是一個利己主義壓倒另一個利己主義的狀態，而是我們共同讓步於連接、愛和相互給予的更高的力量，以造福世界上所有的人。

在這樣的狀態下，每個人都會被引導超越所有利己主義和分裂的驅動力之上積極地連接。

根據2022年3月8日與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的每日卡巴拉課程。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

問題：歷史上是否有人們聽從先知的時期？

回答：是的，在舊的時代。但今天我們看到了卡巴拉學家的生活，以及其他人對他們的忽視。所以我不認為做卡巴拉學家有什麼吸引人的力量，在先知的層面上更是如此。

問題：預言的目的是警告人類嗎？還是有其他目的？

回答：它是為了教育。這裡沒有警告。“看!哦——哦——哦!能有什麼！”先知不這樣做是因為他們了解人的本性以及這對他來說是多麼困難。他們只是通過向人們解釋人類的未來以及如何以簡短、友好的方式實現這一點來教育人們。

問題：為什麼一個人不應該知道他的未來？這怎麼會傷害他呢？

回答：因為他必須自己形成這個未來。

問題：如果他突然有了一個預測，他應該怎麼做？

回答：忽略它並正確行事。原則上，通過改變我們的本性，通過我們的努力，我們正在構建未來。

[293696]

摘自KabTV節目”精神狀態” 12/21/21

評論：我們研究發現，在與創造者達成協議之前，一個人必須與他的朋友、與一個團隊達成協議，因為在我們的世界裡，創造者隱藏在所有非生命的、植物的、動物的和人的對象後面。

我的回應：事實是，創造者是一種我們根本無法達成的力量。我們只在我們的物質——利己主義中感受到它。

只要我們能夠改正我們破碎的利己主義狀態和敵對關係，建立良好的連接，建立利他主義的關係，去到我們類似於創造者的程度上，我們就能夠感受到祂在我們中間。

由於一個人最初只由利己主義的意圖和願望組成，那麼工作於這種利己主義，以為了實現我們之間的連接是我們的主要工作。

根據我們的利己主義的水平、強度和它拒絕一切在其目標範圍之外的東西的願望，我們將利己主義分為五個部分——通過克服這些對立整個世界的願望和的意圖——我逐漸變得更接近他人，與他人建立連接。

通過這一點，我超越了我的利己主義，打敗了它，從而克服了我利己主義願望的所有五個步驟。五步，乘以五，再乘以五，就有一百二十五步，將我與創造者分離，從與祂的類似相分離。這些是達成、改正和我們彼此和解的階段。

[293871]

摘自KabTV節目“精神狀態” 12/28/21

新聞（福布斯）：多年前，一個學生問人類學家瑪格麗特·米德，她認為一個文化的第一個文明標誌是什麼。這位學生以為米德會談及陶罐、狩獵工具、磨刀石或宗教工藝品。

但是沒有。米德說，文明的第一個證據是在一個考古遺址中發現的1萬5千年前的斷裂股骨。股骨是身體中最長的骨頭，連接著臀部和膝蓋。在沒有現代醫學的社會中，股骨骨折需要休息六週左右才能痊癒。這塊特殊的骨頭已經斷裂，並且已經癒合。…

已經癒合的股骨骨折證明了另一個人花時間陪著跌倒的人，把傷口包紮好，把人背到安全的地方，並照顧他們康復。癒合的股骨表明有人幫助了同胞，而不是拋棄他們來拯救自己的生命。

我的回應：這就是互助。

問題：互助，文明就是這樣開始的嗎？如果我們不走到文明開始的那一步，如果我們今天不發展文明，是不是就變成了我們在從文明倒退？

回答：當然。如果我們發展了什麼東西，也只是為了掙錢。今天，如果沒有願望，沒有對金錢的渴求，醫學和外科會發展嗎？什麼都不會發展。我們會生活在一個原始的社會。你摔斷了一條腿？好吧，那你就斷了吧。

評論：一小群有愛心的人成功地突破了，創造了新的文明。比如說有人在附近，把兩根棍子放在他的腿上。突破是發生在一個小團隊中嗎？

我的回應：當然。這是真的，而且應該是這樣的。

問題：即使在文藝復興時期也是如此？

回答：是的，當然。

問題：而今天，如何實現從冷漠到連接的突破？它將由一小團隊人完成嗎？

回答：無論怎樣，它都要經過對必要性的認識。如果這種情況發生，那麼我們就會突破。

問題： 今天有這樣的必要性嗎？

回答：在我看來，現代世界正在做一切事情來消除這種生存互助的需要。

評論：你最近對人類持悲觀態度。

我的回應：我是一個現實主義者。利己主義正在成倍增長，速度快得驚人，簡直是垂直向上，而我們沒有什麼可以阻止它。

問題：但它仍然在飛向某種死胡同？

回答：不，它沒有感覺到這種僵局，它準備與所有反對它的人戰鬥。

問題：一個新的、真正的文明將在哪裡開始？它將在什麼地方出現？

回答：如果不是全面的、嚴重的、徹底的核戰爭，那麼可能會有一些巨大的火山爆發，大自然會把我們關在某種盒子裡。然後，也許我們會坐在黑暗中並意識到。

問題：因此，這需要完全的黑暗？

回答：是的。我們必須明白，為了在我們之間建立某種契約，我們沒有別的路可走，我們彼此之間的關聯只是為了對方的利益，而不考慮我們自己。這樣一場革命。

問題：這是一場徹底的思想的革命。然後黑暗就會消失？

回答：是的。

[293171]

摘自KabTV節目”邁克爾·萊特曼的新聞”12/30/21

在過去的幾天裡，以色列總理納夫塔利·貝內特一直在從一個首都飛到另一個首都，試圖在俄羅斯和烏克蘭之間進行調解。他一直在與世界各地的領導人進行長時間的電話溝通，似乎將以色列定位在陌生的領域——中間人。以色列，這個通常是批評和譴責的目標，並且經常利用中間人與敵人溝通的國家，發現自己處於調解人的位置上。不幸的是，即使貝內特成功了，以色列在世界上的地位也不會提高，因為世界不需要我們做中間人，而是需要我們自己實現和平，成為內部團結的典範。

以色列一直是各國中的一個特殊國家。自成立以來，它在世界的地位一直不明確。人們不理解以色列民族的作用或目的，但他們覺得我們的存在是有原因的。

過去如此，今天也亦然。世界並不歡迎我們夾雜他們之中。儘管如此，俄羅斯和烏克蘭似乎都接受了貝內特的調解，至少在表面上，他們似乎願意合作。就其本身而言，世界其他國家也似乎對以色列的不尋常立場相當滿意，因為以色列總理向美國、法國和德國報告了他的努力並獲得他們的祝福。

然而，儘管貝內特做出了種種努力，他也無法在對手之間實現和平。也許在最好的情況下，他將能夠談判達成停戰，但不是和平。為了實現和平，我們首先需要知道它意味著什麼。

《韋伯斯特詞典》將“和平“定義為“一種安寧或平靜的狀態：如免於內亂“或者“法律或習俗規定的社區內的安全或秩序狀態“ 。換句話說，“和平“意味著沒有暴力或活躍的戰爭。在這個意義上，如果俄羅斯和烏克蘭明天停止戰鬥，他們之間就會有和平。但是，我們能夠依賴這種“和平“嗎？我們甚至會期望它持續下去嗎？可能不會，而且有一個很好的理由：它不會持續。

希伯來語的“和平“一詞是shalom ，來自shlemut （整體）或hashlama （互補）。因此，和平要求存在兩個對立和衝突的當事方，他們擁有另一方不具備的東西，並決定團結起來，補充對方的不足。這樣一來，整體就比部分的總和更強大，因為當他們處於和平狀態，相互補充時，他們都擁有所有的品質，包含他們與先前的對手團結前所不具備的品質。

我們的聖人在很多地方都寫到了這一點。例如，Likutei Etzot （《各種勸告》）一書中對“和平“的定義如下：“和平的本質是連接兩個對立面。因此，如果你看到一個人的觀點與你完全相反，而你認為你永遠無法與他和平相處，請不要驚慌。或者，當你看到兩個完全相反的人時，不要說他們之間不可能實現和平。相反，和平的本質是努力在兩個對立面之間實現和平。“

以色列民族是由眾多部落和氏族的人民本著上述相輔相成的格言團結起來，而產生了一個由古代世界所有民族組成的新的民族國家而形成的。從某種意義上說，他們展示了人類可以實現世界和平的方法。

因為猶太民族由各民族的成員組成，所有民族都覺得他們與猶太民族有關係。由於我們的獨特作用，是展示實現強大和持久和平的方法，所以當他們覺得我們背叛了我們的使命時，他們覺得有權批評我們。

當我們在自己內部實現和平時，我們就間接地在世界所有民族之間實現了和平，這正是因為我們把它們包含在我們內部，並且它們是我們的起源。因此，如果我們想一勞永逸地結束戰爭，我們就需要執行猶太民族被賦予的唯一任務：成為團結的典範，成為各民族的光，世界將支持我們的努力。

[294946]

問題：舌頭的契約是什麼意思？它是我們不允許談論的嗎？

回答：在我們的世界裡，所有四個精神世界的契約都是非常複雜和特殊的律法。

舌頭的契約的意思是，一個人應該注意不要用自己的言語傷害任何創造物，不是像前三條律法那樣用思想，而精確地用言語，用表達自己的方式。

當一個人為了給予和連接而工作時，他必須把整個世界看成是完美的，不僅是對自己的朋友，而且是對其他人甚至動物也是如此。因此，我們不能對任何人發表批評性評論。你認為整個世界是創造者的行為，你不要對祂的任何創造物造成言語或精神上的傷害。

[294238]

摘自KabTV節目”精神狀態” 12/28/21