問題：在當今世界上，人們每天都被塞滿瞭如此多不同的信息；這在很多方面影響了人們。有沒有什麼辦法可以幫助人們不被迷惑，而是堅定立場，邁出我們發展的下一步？現在對人們來說是非常困難的。在過去，這種情況從未發生過。

回答：這種情況在過去沒有發生過，因為人們沒有如此大量的信息。另一方面，我們需要的不是減少信息量，而是正確引導一個人對信息的感知。然後一切都會好起來。

一個人將非常迅速、正確、有效地整理出所有試圖進入他體內的信息。當然，有很多有趣的事情，但我不能聽到所有的東西，閱讀所有的東西，看到所有的東西。我無法通過我的五種感官傳遞世界上不斷更新的所有信息。這是不可能的。

而且也沒有必要這樣做。我們每個人都不由自主地成為圍繞我們的信息的一個過濾器。

因此，每個人都應該為自己選擇一些基本的東西，一點點次要的東西，僅此而已。那其他的東西呢？對於我不會讀完所有的書、不會看所有的電影、不會觀賞所有的芭蕾舞等等這一事實，我無能為力。

問題：一個人應該根據什麼為自己設定某種限制？

回答：根據他想在生活中實現的目標。如果我從事一些有趣的問題而且這是我的專長，那麼我就要把所有的時間都投入到它。我盡量只用它來充實自己，而且只將總時間的另外百分之五用於世界上的事件。

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摘自KabTV的視頻節目”卡巴拉快訊”4/29/22

問題：目前，世界正經歷著一個相對複雜的發展階段。我們每天都會受到信息海洋的攻擊。一個人的現實簡直是由所有人口和整個世界的快速、突然的變化組成的。在一瞬間，你的生活可能分崩離析，或者相反，從灰燼中崛起。

有時人們會想，一個人如何在這樣的世界中生存，如何為自己的發展保持正確的基礎，如何正確感知所發生的一切？

什麼是人類的感知？它是一種品質，一種屬性，還是一種能力？

回答：世界是在我們的感覺中給予我們的東西。世界本身對我們來說是未知的、無趣的，我們感覺不到它，甚至不想知道它是什麼。我們感興趣的是如何改變我們的感覺，使它們更加確定、充分和可預測地關聯到新的狀態。

存在著事物本身，世界本身這樣的概念，但我不會說這是吸引我們的東西。

問題：這意味著，存在一個人，而感知是被添加到他身上的東西。這種狀態是否有某種精神根源？

回答：我會說，一個人是感知周圍世界的存在物。而世界是通過人如何感知它來衡量的。一個人的整個世界觀只取決於他或她的感知。而他在生活中的所有願望都歸總於使他的感知盡可能地只取決於他自身。

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摘自KabTV的視頻節目”卡巴拉快訊“4/29/22

評論：在歐洲國家，如法國和德國，出生率正在下降。如今，歐洲人不想生孩子，並公開談論這個問題。

我的回應：文明世界的大多數國家都會出現這種情況。我們認為生育沒有好處、沒有目的。”我需要這個乾什麼呢？！我生活在這樣一種我詛咒我的生活的方式中，我覺得它完全沒有目標，沒有成就，這一切對我來說都是負擔。我為什麼要生孩子？讓他們活得比我更慘嗎？！”

今天，人類已經過了發展的高峰期。幾千年來，我們一直在不斷攀登，我們總是希望下一代能過得更好。人們有著夢想，而它是不可理解的、不可解釋的，這些並不重要。

因此，無論是在歐洲還是在美國，人們都希望他們的生活是為了讓他們的孩子變得更好，讓他們的孫子孫女變得更加美好。在二十世紀末，這種生活態度的巔峰在不知不覺中過去了。我們現在不再那樣想了。

我曾與世界各地的數百人交談過，他們都清楚地了解這個問題。人類已經失去了發展得更好的希望。

為什麼要生孩子？為了什麼？我可以為允許自己有一個孩子。不是為了孩子，而是為了自己。也就是說，我們是利己主義者，我們準備生下一個孩子，這樣我們就有事情可做，有事情可玩，使自己的生活更愉快。但不是為了孩子。

如果我們為他們考慮，為未出生的孩子考慮，我們就不會把他們生下來。畢竟，我們看到，我們的生活，結果不是充滿了任何美好的東西；是在不斷的掙扎中追求存在。那麼為了什麼呢？

甚至在古代的智慧中也說過。”不以自己意願出生，不以自己意願生活，不以自己意願死亡”。那麼我為什麼要對他們這樣做呢？我一生受苦是為了什麼？只是為了給他們提供某種存在？為了什麼？有什麼意義呢？

今天，這個問題在人類面前更加清晰、尖銳和現實。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。今天的歐洲” 1/26/11

問題：將整個世界都包含在一個人自己內部是一個人的正確感知嗎？或者，恰恰相反，這是將自己溶入到整個世界中？能有這樣極端嗎？

回答：這些都不是極端，而是本質上是一樣的。這意味著在我關聯到世界的關係中，我必須取消我的利己主義，我的”我”，然後我將感到我在它裡面，或者它在我裡面。

把自己和整個世界分開的原因在於一個人的利己主義，即我把我所感覺到的一切分為”我”和我以外的東西。如果我逐漸消除這個界限，那麼通過平衡我的利己主義，我將感覺到世界是我的一部分。

為了正確地感知世界，我必須廢止我的利己主義感知，然後我將看到世界的本來面目。理想情況下，這當然是一條漫長的道路。只有通過聯繫、粘附、接近周圍的每個人，才有可能接近這一點。

圍繞著我們存在的是自然界中非生命的、植物的、動物的和人類的層次。如果我們更接近它們，那麼我們就會逐漸更接近擁抱所有的自然，從而使我們充分感覺到它。

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摘自KabTV的視頻節目”卡巴拉快訊“4/29/22

問題：一些國家通過了一項法律，規定擁有三個或三個以上孩子的婦女被認為是多孩母親，應該把自己完全奉獻給家庭。

為什麼會出現出生率超過死亡率的時期，以及反過來，死亡率超過出生率的時期？

回答：這不取決於我們世界的條件，而是取決於在靈魂中發生某種改正的時期。由於我們的利己主義不斷增長，不能在每個人身上保持如此巨大的規模，這就像這個人必須分成幾個人那樣。然後這些人中的每一個都會有較少的利己主義，他們將能夠改正它。這就像我們想抬起一棵樹的樹幹，由於它太重了，我們就多叫一個人，再多叫一個。

問題：這是否意味著，如果靈魂沒有必要把利己主義分成巨大數量的各部分，那麼立法刺激出生率是沒有用的？它仍然可以自己改正自己。

回答：是的，當然。但在另一面，在物質層面，我們必須像往常一樣按照被社會接受的原則行事。這樣我們也將按照精神原則行事。如果人們基於他們的利己主義利益，想要有更多的孩子，最終會導致更多的利己主義，這些利己主義在任何特定的時間都可以受到改正。因此通過這種法律仍然是一件有益的事情。

對於我們今天的利己主義，我們仍然缺乏幾十億人正確的教育。然後我們將很快能夠改正所有普遍的利己主義並來到良好的狀態。

[297410]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。禁止” 12/19/10

我們所處的狀態是由自然預先決定的。它應該是這樣的，從認識到必然性和絕對的無助中，我們會得出我們無處可逃的結論。留給我們的只有跳出我們的實質，跳出我們的本性，擺脫它、超越它。

利己主義為我們提供了所有這些問題，使我們的生活變得毫無價值、無用，而且最近簡直無法忍受，正如Torah（聖經）中所說的，”幫助對抗你”。因此，它把我們從它自己那推開，就像埃及的瘟疫經過人們，把他們推出埃及。這就是Torah中對人類發展的形象描述。

也就是說，到達我們的利己主義，並揭示出它對我們的生存來說是一個多麼巨大的問題，將迫使我們放棄它，並進入一個不同的狀態，在那裡我們將通過其他的兄弟情誼、互助和善良的紐帶相互連接。

結果，無論是通過好的還是壞的方式，或通過戰爭，或通過意識，我們仍將達到完全相互連接的水平，將與自然和諧相處，與自然絕對平衡。

然後，在這種理想的平衡狀態下，我們將發現自己以一種完全不同的形式存在，在一個永恆和完美的層面上，就像自然向我們揭示出的它本身一樣。我們無論如何都會走到這一步，但也許是通過不好的發展。這裡是人類發展的一個非常關鍵的點，卡巴拉可能會也可能不會發揮其積極作用。

[297716]

來自KabTV的視頻節目”特寫。今天的歐洲” 1/26/11

評論：科學家們已經確定，女性的大腦在分娩後會發生變化，其中出現更多的灰色物質。女人變得更聰明、更成熟，而且，並且好像在某種程度上變得有所不同。

我的回應：當然。這是如此一種荷爾蒙的爆發，是意識和信心的內在增長的衝動! 世界正變得更容易理解，更接近她。

因此，生過孩子的女人和沒生過孩子的女人之間有很大區別。

一個女人在發展過程中經歷的所有階段，從一個孩子、一個女孩、一個女人的狀態到受孕和分娩的狀態，都是精神程度的上升。通過生育，她上升到Bina的層次，即理解的層次。

Bina來自於“Havanah”（理解）一詞。一個女人在她的發展和對世界和生活的態度上變得更加成熟、更加自信和成熟。她以前所沒有的，也是男人所缺乏的內在基礎，在她內部出現。

這一切正是分娩、哺乳和養育過程的結果。也就是說，經歷了所有這些狀態的母親，可以說，成為自然的基礎、世界的基礎。男人胡鬧、惡作劇，而女人則變得更加成熟、嚴肅、理智。

[296903]

摘自KabTV的視頻節目” 特寫。不想要的孩子” 11/28/10

如果沒有對榮譽的需求，一個人就會安靜地生活在一個角落裡。所以，有一種內在的火焰不斷地給我們加油，迫使我們在別人眼中取得成功。他們應該欣賞我們，尊重我們，談論我們。

榮譽是一種無法繼承的條件，我們必須為它而努力。一切都取決於社會所接受的價值觀。它可以是一個重視金錢和地位象徵的社會，也可以是一個重視簡單和謙虛生活的社會。可以是一個重視權力和暴力的犯罪社會，也可以是一個重視敏感性和創造力的藝術家社會。無論是哪種情況，根據我們的先天特徵，我們所接受的教育，以及我們周圍的社會，每個人都希望獲得周圍人的關注、讚賞和尊重。沒有它，一個人就不會感到完整。

在任何特定的時刻，社會都為我們提供了一個衡量我們的模式。它讓我們工作，努力使自己變得越來越像這個成功的模式。有些人願意投資很多，以便在他們死後被人記住，因為尊嚴的感覺沒有限制，既沒有時間限制，也沒有地點限制，也沒有強度限制。

榮譽，是好是壞？這取決於如何使用這種傾向。舉例來說，如果我想刺激一個孩子在學習上投入，並告訴他，“你會更好，你會很棒，每個人都會尊重你”，我就是給他學習的動力，這是好的。另一方面，如果我不斷降低他的尊嚴，就會破壞他的自信心，而這不會帶來任何結果。

就我們自己而言，我們必須審視在哪個方面驅動我們的方向。如果凌駕於一切之上的願望驅使一個人以犧牲他人的利益為代價，在通往山頂的路上打擊他們，控制和操縱他們，那麼這就是破壞性的榮譽。另一方面，建設性的榮譽是我希望正是通過幫助每個人，為他們犧牲自己，關心他們的福利和福祉，從而得到尊重。如果社會因為我的這種態度而尊重我，認為我是一個善良和慷慨的人，這就是建設性的榮譽。它也將伴隨著建設性的競爭：我們中的哪一個人為了社會的利益投入更多。

由於人類的自私本性，有一種貶低別人而不是尊重別人的傾向。一個自私的社會使每個人都處於持續的壓力之下：我的尊嚴被侵犯了嗎？你是否給了我應有的尊重？是否有比我更值得尊重的人？總的來說，這種壓力使我們處於一種殘酷的競爭中，破壞了我們的關係，我們的健康，和我們的生活。

當我們學會使用連接的智慧時，社會和個人發展就會得到改善。總的來說，這種方法將我們的利己主義本性改變為給予的本性。在它的幫助下，我們達到了一種境界，即我們連接為一個人一顆心。

漸漸地，你開始感受到一種特殊的給予、愛和奉獻的力量。一種連接和團結的力量。它成為相互尊重的特殊鼓舞的來源。這是一種崇高的、精神的、美妙的感覺。每個人都覺得自己是完整的，特別是在與他人的連接中。對一個人來說，與每個人建立這樣的關係是一種榮耀。

相互尊重意味著我尊重對方，他或她也尊重我，因為只有在一起，我們才能建立一個交流系統，其中相同的最高的力量被揭示出來。我不會低估任何人，因為我覺得為了個人的發展，我需要依賴他人。更準確地說，我們可以說我們不是尊重對方，而是尊重已經建立的共同連接的狀態。而這是一種非常特殊的榮耀。

一言以蔽之，建議那些想被尊重的人學習，同時也教導他人如何正確連接，如何一起上升到最有尊嚴的存在程度。

[298007]

問題：書上寫道”以色列的子民因為工作而歎息”。”以色列“一詞指的是那些渴望創造者（Yashar-El）的人。我們在講述的是什麼樣的工作？ 

回答：一個人嘆息是因為他的利己主義導致他不能離開埃及。但他不僅遭受埃及人傳給他的利己主義思想和願望，而且還遭受在他內心產生的問題：”誰是創造者？”和“為什麼我需要這項工作？” 這就是他的工作如此艱難的原因。

他想走出利己主義的世界，進入利他主義的世界，這樣他的所有行為都是為了給予他人，這樣他就不會對他們索取什麼，而只是滿足他們。

讓別人得到所有的回報，甚至不讓人知道，別人也不會知道他。這就是這個人的願望。然而，他並沒有成功。然後他來到了他最後的哭喊。

[297260]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態”4/14/22

烏克蘭的戰爭與以往的任何戰爭都不同。雖然它看起來是局部的，但這場戰爭正在改變世界。最後，在經歷了所有的痛苦之後，各方將建立新的關係，而新的關係將在世界各地建立。這場戰爭是一個新的世界秩序形成的開始，所有各方都會團結起來，對抗全人類的一個共同敵人：利己主義。這需要時間，但每個參與其中的人都會意識到，整個世界也會意識到，他們不是在相互鬥爭，而是在對抗他們內心的敵人。如果我們讓這個想法深入人心，哪怕是一點點，都會讓它更快地發生。

二月下旬開始的戰爭不會很快結束。還需要許多個月的時間，直到每個人都意識到戰爭本身，以及戰爭的概念是邪惡的。從這個意義上說，東歐的戰爭正在改正全人類，改變我們對善惡的看法和理解。

人員傷亡和財產損失是一個可怕的代價。不管怎樣，全球進程總是有代價的。我們不應該把代價歸咎於他人，我們也不應該認為我們每個人都無法改變世界。每個人手中都有能力改變世界、讓世界變得更美好、讓戰爭的暴行和人類對彼此造成的所有暴行消失。我們所需要的只是認識到，唯一的敵人就在我們內心中——我們以利己主義為中心的態度。它煽動我們互相攻擊，妖魔化和詆毀任何不同意我們的人，告訴我們自己在這個世界上只有我們才有資格，從而使我們互相攻擊。我們都是這樣，感染了自戀的流行病。

儘管如此，我們可以做很多事情來改變這個世界。首先，我們必須接受這樣一個事實：我們彼此之間如此不同是有充分原因的。我們每個人都對世界做出別人無法做到的獨特貢獻。如果我們都是一樣的，我們從別人那裡得到的貢獻，以及我們的生活所依賴的貢獻就將不復存在，從最實際的意義上來說，我們就無法生存。

只有當我們意識到獨個性是對幸福的錯誤關鍵詞時，我們才會意識到我們的利己主義是敵人。今天，幸福的關鍵詞是互補——相互滿足對方的物質、社會、情感和精神需求。

我們生活在一個我們都互相依賴的世界裡。我們吃的食物、穿的衣服、使用的電器和小工具都是由我們不認識的人在我們不知道的地方製造的，以我們不知道的方式到達我們身邊。但是，但如果不是這個無數未知個體的鏈條，我們將無法生存，因為我們無法靠自己滿足我們的需求。

社會紐帶也是如此。我們與其他人的所有連接、交流和互動都是在無數人的幫助下實現的，這些人在我們不知不覺中為我們服務。但如果不是他們，我們將無法工作或社交。

儘管有這個顯而易見的事實，但我們對他人的行為卻盡可能少地體貼考慮，當我們友好或體貼時，那是因為我們有一個別有用心的自私動機。我們沒有保持這種行為的特權。我們正在毀滅這個世界，也在毀滅我們自己。

早在20世紀30年代，偉大的思想家和偉大的卡巴拉學家Baal HaSulam（巴拉蘇拉姆），寫了一篇題為”世界和平”的史詩般的文章。在其中，他寫道：”人天生就是為了過社會生活而誕生的。社會中的每一個人都像一個輪子，與放置在機器中的其他幾個輪子相連。” 多麼奇怪啊，九十年前，在第二次世界大戰之前，人們已經意識到我們都是相互依賴的，必須對彼此的行為加以考慮。試想一下，如果我們能更加細心和開明，我們就能夠避免什麼。

現在，我們也正走向一場災難，除非我們關注並開始像一個實體，一個像一個單一、團結的家庭一樣運作的全球社會。戰爭將改變世界，但我希望我們能在戰爭改變我們之前改變自己。

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