問題：在先前的部落格項目中, 對藝術是否含有精神性的問題，你回答說：「藝術源於表達自己的願望，換句話說，是來自於榮燿———脫穎而出，表現自己（即使為他本人），並表達自己對事物的見解，等等。」。 但是你又說過「一個伴隨著給予意圖的願望是不會是壞的」。

回答：為了獲得給予的意圖，人必須至少學習三年的卡巴拉。那時，由於最高之光的影嚮，給予的特質將出現在人的內部。沒有其他方法能改正原始的自私自利的意圖並轉化為精神的（利他主義的）。

問題：一個演員和觀眾連結在一起，他們互相補充。演員將自己完全給了他們，而作為回報獲得掌聲（滿足）。觀眾用強烈的情感喝彩，把他們全部的感覺傳遞給演員，而作為回報他們從演員的表演中獲得滿足。這是相互的，但，當然，是自私自利的連結。我們和創造者的黏附是否也應該像這樣？

回答：在上邊的例子中，你調換了不同類型的愉快。然而，對創造者而言，你必須在給予上和它相近，而且這會決定你和它的聯結。

問題：危機將會繼續多久？

答案：危機會繼續下去，直到人類意識到其原因及目標，並從事將自己和社會改正按照社交區應該變成的那樣：目前我們發現的全球化而又統一的系統。

不存在回頭路！我們從個人發展的路已經上升了，變成了全球性地聯合起來的。因此，得跟隨全世界系統的規律。今日自然對待我們如同一個統一體，所有部分連在一起的個體，而我們必須變成如此。為了生活下去，這是必須要做到的。而現在，人們還沒有領會到危機真正的原因。

比如：

梵諦岡教廷國務卿： 經濟危機的原因是無上帝的經濟。

白俄羅斯總統盧卡申科：全球化的危機的原因是貪污，因為貪贓變成了西方國家權力機構的標準。經濟危機給盧布一個做全世界貨幣的機會。

全球銀行：食品危機理由是石油生產的危機，後者使食品的價格漲了百分之七十五。　

Bloomberg：危機來自於高漲的油價。

國際防偽權力及自由的組織Freedom House：危機的原因是缺乏自由。

沒有回頭路可以走。一旦人類想要「散開」，不保持全球化性的互相聯繫，我們就會引起法西斯主義制度在發達國家的浮現，而結果就是全世界的核戰爭！

問題：誰都說危機是由美國引起的，而你說危機是系統性的，因為我們陷於系統的全世界危機。究竟誰是對的？
答案：兩種想法都對。因為美國作為最發達世界的國家，最先發現了此（全世界的！不是自己的）危機。過了一段時間，這個危機就會到其他國家（比如還沒到以色列）。所以說，罵美國是徒然的。美國的經濟是歐洲、中國、日本、 阿拉伯聯合酋長國 甚至俄羅斯繁榮的基礎：因為美國甚麼都收購。現在正好不會購買的，誰都會理解那時多麼好！
你自己能回答許多問題，只需要以出現的一切來對待如在一個有機的統一體內發生的……

問題：危機為甚麼從銀行開始了？
答案：因為銀行是全美國經濟的基礎，自由市場的象徵。而現在國家將銀行買了下來。自由的市場會受限制， 就像在歐洲一樣。但是金錢、財富 （俗世滿足的相等物；它們幫人們互相「聯繫」）將使我們很快地理解到危機共同的理由（即人與人之間自私的聯繫）並且感覺到需要，為了幸存下去，把它改變為互相關心。

問題：但對別人的關心會是自私的，就像僱主擔心他僱員的健康似的嗎？
答案：隨著世界上完全互相關系（人與人，企業與企業）的系統表現出的那麼快的速度，我們每一個人本身馬上會體驗到彼此之間的顫動：不僅是公眾的，而且私人的。分析如何成功和安全取決於相互依存（不是外在的，是內在的，心裡的感覺）會令我們去尋找將恨改成愛的手段！

問題：誰會在這段時間內最輕松地度過？
答案：誰與世界的關系最少，誰就過得輕松。正如在一個機體內：如果腿、肚子或胳膊疼，頭也會疼的。因此，國家會將嘗試著放棄全球化。但這不是解決的辦法， 是因為在這種情況下它們不會繼續發展。假設沒有完全的溝通、互換它們將退步到封建制度的年代！誰都會本能地試著回到以前的狀態，但這樣只會減速發展並遭受更多的痛苦， 這太像一種錯誤診治的或以神經鎮定劑為藥去治的病那樣。可人們的社會畢竟是活的機體！

問題：在世界上會留下哪一種貨幣？
答案：危機之後的世界會是一嶄新的世界，可是美國擁有科技的潛能，而且誰都比不上美國的工業基礎， 依賴這些，美國仍然繼續指引世界，其經濟會是最強大的。雖然美國在數字上相對地比任何國家都會落後得最多，但是仍然能夠生活下去。除了美國的高科技之外，甚麼都會倒塌。但是美國又開始自己進行生產，而這對其他國家會有負面的影嚮。

問題：人們為甚麼對危機有這麼大的恐懼感，而我一點也不害怕呢？
答案：所有以前的危機跟這個徹底不一樣，目前的危機是全世界的，而因為不像以前所遇到的事件，沒有人知道怎麼處理它。今天人們按照過去的經驗去解決這個問題（給銀行幫助），但這都不會奏效，狀況會使我們將真正的原因顯現出來———在關閉系統中其部分之間的自私的關系會將系統毀掉。

但不管我們如何努力去解釋真正的危機原因，我們並不要傷心，還是得完成自己的任務：我們能令世界更快地意識到原因和改正的手段，只是需要耐心地等到痛苦、試圖與失敗教給人類要聽到卡巴拉所說的一切。

消息：中國人趨向於集體主義，而卡巴拉學者正好以此為目的。目前所有在中國發生的任何進程都顯示中國民族易於管理政治，同時追隨法律（在現代世界這是越來越少見的事）。這一切證明自我註意完全顯露了。而且，民族的特性（對和諧及安定的意願）不允許在內心加點自私。我認為他們做的對。誰需要那些產品，就讓誰使用。

評論：利己主義會贏的，中國人將變為個人主義的，以個人的利益為法則，將使和諧和安定意願變為自私而無法抑制滿足的追求。自私的本性既無法停止，既無法將之繞到別的路，又無法改變其發展。只能將它按照在其內在正在不存在的規律改正為更高的本質。

中國限制「低劣產品」會做得對，假設它同時立刻開始真正地培養社會：現實而又有道理地展示自我主義對祖國和民族將導致甚麼後果；使辯證法的原因和發展的目的顯露。而現在，一切都走著受苦之路，而不是開明之路……

問題：在先前的部落格記錄中你寫道，「卡巴拉歡迎從實踐和嚴格的科學研究中得出的事實」。請詳細說明卡巴拉在常規科學究竟珍惜甚麼？

回答：一、為身體的生存下去所需要的（也就是，為其最基本的，正常的存在），依據法則「必須既不贊揚也不責備」(希伯來文：Echrahi lo igune ve lo ishubah)，如動物那樣存在依賴於身體的生理欲望，使人類與自然、創造者保持平衡，而因此，是為卡巴拉歡迎的。

二、不屬於身體相關的欲望（食、性和家庭）的所有一切都是多餘的，而是對身體和靈魂以及對所有周圍的自然均有害，甚至使得人與自然失去平衡。一般來說，這種的現象出現在社會的影嚮下。

三、除了身體上的欲望，因為生活在社會中，人心中會浮現其他的願望（如果人獨居在樹林中，不會有這種願望）：財富、名望、權力和知識。

多餘的生理欲望和當處在社會中時出現的願望破壞我們這世界中的自然平衡，並阻礙人離開他的利己主義。世俗科學恰恰是為了滿足這種的願望而發展的——它是由人所有自私的動機演變的，於是對人類有害無益。

想一想，假設人不要去發動戰爭、賺錢或贏得科學的獎勵和獎品，科學還能進展嗎？因此，科學將很快面臨自己的危機，它目前的形態將會毀滅，而卡巴拉科學將重現在前列。這裡我非常簡要地解釋，所以不足以令人相信，但是我很建議你聽聽我講述的Baal HaSulam的文章「卡巴拉科學與其他科學的對比」 的課程去更加詳盡地理解這一點。

消息：美國政府嘗試著把資信分等機構作為最大的危機肇事者。但是危機的接近不會不註重（美國和其他國家的）既投資企業，又官員。如果能看到危險的機構繼續隱藏著這一切, 為了不引起民眾的驚慌，就會遭起更多的損害。

「過個三五年，當世界經濟躺於廢墟，而任務是幹脆生存下去的時候，我們就要學會這一課程」, 預告了投資公司「ITinvest」主要經濟家Egishyantz先生。

評論： 這有甚麼區別：「誰導致了？」（似乎）或者「誰使緘默」———危機畢竟繼續存在。必須查明其原因（藏於人的本性中的自我的特點）並有用來處理好它的手段（只通過將自我主義改正的力量（以其創造的光之力量），而該力量只有通過研究卡巴拉才能夠吸引）。而不是「誰將之藏起來了」或「誰願意現在藏起來」（不用找去怪誰）

如果還沒找到治病的方法，也許更好使它緘默，以便避免恐慌及不必要的沮喪。

現在政治權力就是這樣做的。因為卡巴拉不只是談危機，也給予治愈的辦法，所以傳播卡巴拉對危機、其本質及處理手段的看法是十分重要的。讓我們一同幫助世界知曉如何解決該問題！

問題：最近，我看了一個關於百慕大三角的祕密節目。科學家對在那個區域中船舶和飛機莫名其妙消失的現象給予了解釋：那是因為那裡擁有一個到平行世界的入口。我從卡巴拉知道，所有的世界存在於人的內部，所以按我的理解，科學家談論到了一個完全不同的世界，肯定不是在人裡面，而是在外面。怎樣解釋這些異常現象呢？卡巴拉學如何說明物體消失的祕密？

回答：沒有甚麼「祕密」。你看到的節目幹脆開發了神話。我們的世界和所有的精神世界都是在願望中感覺到的光。這世界是在細微的願望裡感受到的微量的光。欲了解更多，請查看《對<光輝之書>的前言》，第34項。

問題：我有些糊塗了，因為在曾經的會談中你把田野上的圓圈或考古發現（幾乎是無可爭議的事實，即使沒有被任何人澄清）解釋為幻覺，但在別的情況下，又提出別的科學家的結論。為甚麼有時承認，有時又否認呢？

回答：卡巴拉歡迎從經驗中或嚴格科學研究中得出的事實，其餘的一切都摒棄，因為這些都誤導人並與目標———真正的自然理解———離散。

問題：驕傲是自私的形式嗎？我想起來了一種情況：一個非常饑餓的人因覺得羞恥而拒絕施舍者所準備的膳食。給予的人，知道他羞愧，就問：「你幹嗎這麼驕傲而拒絕吃呢？放低自己並去吃吧!」

答案：在這些情況下，施予者比接受者更為自私和驕傲。所以，接受者可以無羞恥地去接受食物,同時他會使施予者享受其勢力：在駕馭接受者所不情願的欲望上。

在卡巴拉中情況卻不同。當一個人渴望逃脫其自我主義時，就能感覺到他與創造者是多麼的不同並且感到羞恥。否則，創造者不會展現給他。在我們的世界,給予者與接受者存在於這個世界的階段———不可避免的利己主義，於是他們倆彼此建議（幫助）對方如何彌補羞愧並得到滿足。

消息：「全球金融系統過時了「歐亞峰會的參與者做出了這種推測。43國家的代表，10月24－26日在北京由於全球經濟危機承認了全世界金融改革的必要性。而在這種情況下，必須要一同進行努力。所有的建議都會在G20峰會上被考慮到（將在華盛頓本年11月15日舉行）。「我們明明清楚不能再只是為了談談而聚會，」法國總統薩科齊說。

評論：最好是幹脆談一談並散開。無論他們會做出何決定，即使G20（20個最大的國家）同意了，都是對於自私的發展有好處的，而這下子會引起更大的世界與自然（自然是統一的、整體的）的敵意以及更多的大災難。