一個關於我們互相結合，疏遠並回到團圓狀態的故事……

問題：如果在過去我們是猴子，那麼誰創造了猴子呢？我還不能確定應該相信甚麼：進化還是宗教？

回答：卡巴拉陳述說這世界的發展並不依賴自然選擇的力量和「優勝劣汰」的特點，而是依賴於我們內部出現的Reshimot次序。Reshimot是一種關於靈魂從上往下、從無止境的世界往我們世界降臨的資訊。該資訊數據是由於整個創造物從無止境的世界到這個世界的垂降而造出來的，因此它們作為一條有關每個階段降落資訊的螺旋在我們內部存在。

今日我們（以及所存在的萬物）感到如在內部浮現出有關這些（從下往上）Reshimot階段的資訊，而且一定要實現它們，要麼通過光之路，要麼通過痛苦之路。選擇光之路意味著研讀卡巴拉，我們未來的階段，並從那裡吸引改正之光（Or Makif）。選擇痛苦之路表示不研究系統的結構，不吸引下一個（未來）階段的光，而僅僅忍受著必須實現的Reshimo壓迫。

因此，沒有進化，只有預先所被定的數據逐漸地表現。所有的一切事先得知，除了通過階段升起的方式：有意識的（即快速和愉快）或被迫的（即緩慢和痛苦）。仿佛一條電影膠片———所有未來鏡頭已經存在，只是對觀眾來說漸漸地出現。

總而言之，達爾文和宗教都不正確。

問題：你是否否認历史重演的可能性以及其他人的權利去使用自己的名字來指定自己的方法？難道他們應該不用名稱嗎？

回答：历史不會重演。在我們面前展開的历史是Reshimot（資訊記錄）逐步地、有順序地展示。對人權我卻不感興趣。如果不是科學，如果不依賴於「法官所知道的僅僅限於他所看見的」這一原則，我就不會去考慮到。在我們這時代，所有的「科學」和「教育」的真實性將被測試，並且按照真實性的程度，它們將成為卡巴拉的部分。

現在這場革命在我們的意識中還不明顯，因為卡巴拉本身仍然隱蔽著。但卡巴拉揭示之後，連科學家都會覺得驚奇———那麼「純粹」的、不限於自私思想的經驗，甚至自己摒棄與明確世界感知不相關的所有一切，如同在《光輝之書》中所闡述的：人只能達到物質和物質的形式，而不能感知抽象的形式和實質（閱讀《對<光輝之書>的序言》）。

至於方法的名稱，這絲毫無關緊要。這樣做要麼是我們利己主義的的要求，要麼科學符號和定義的必要性。

問題：足球吸引許多人的註意。它的精神根源是甚麼？我聽說，Rabash路過足球場時，說過這是一個特別的地方，因為它能給人們帶來喜悅和滿足。足球完全由物質性的、自私的球迷的願望充滿著的。那麼你的老師Rabash在那個地點看到了怎樣的上升？抑或這僅僅是個笑話或寓言還是足球真的有精神之根？

回答：重要的不是足球本身，而是人在生活中因這游戲而獲得樂趣。當然，此快樂來自於創造者。與這類似的寓言很多。

如果尚未呈現人的心裡之點（對創造者的向往），他存在於無意識的精神流亡中，並且存活者在此狀態中，他去享受自己的微笑的愉快———「細小的光照」。

這裡所談是仍未準備實現精神工作的人。光將人們聚集在一起並給予他們一些滿足感，因此，這是個特別的場所，在那裡他們誰也不傷害，恰恰相反，互相聯合。

問題：那如果我又想當足球家，又想當卡巴拉學者呢？

回答：試試吧！

問題：是否存在能停住思想的方法？我能否學會怎樣控制我的念頭？

答案：當然！我們經常考慮我們不想考慮的，並常常嘗試給我們的想法套上龍頭，改變它們或者用另一種的想法來代替。如果我們做不到這個，就覺得自己很虛弱、很笨、對自己失去了控制。

其實我們的念頭不是憑空而來的。即使我們感覺不到，願望先在我們心裡出現，然後才出現念頭。就是說願望引起念頭。所以說，我們所思考的讓我們知道我們想要的是甚麼：如何收到、留下並發展所想要的，或者，如何遠離不想要的東西。

通過思維無法來改變願望。思維只不過可以改變願望的大小：讓它減小或增大。我們也不能把一個念頭改為另一個。

通過控制願望我們才可以控制思想。

這樣的話，我怎樣才能改變我的意願呢？很簡單：通過環境（團體、書籍、老師）！

問題：剛剛發行了「時代精神」（Zeitgeist Addendum）第二部紀錄片。在第二部電影中作者鼓勵整個人類團結起來。此外，他們給予新世界的處方：公平地資源分配、新的教育、互相擔保，乃至提到自然規律。他們是Bnei Baruch的夥伴嗎？

答案：不，我不認識他們。但是團結的全球化的概念已經漂浮在空氣中。我很高興越來越多的人覺得這很重要，並且感到將這些概念實現於人性社交區中的必要。無論如何，僅僅最高之光才能進行一切變化，此光只是當我們學習根源時才降臨下來。只有在真正的卡巴拉書籍中，才具有根源之光的描述。在我們的世紀最有效的書籍是由Baal HaSulam寫的。我們一直都研讀它們！

在別的地方沒有甚麼我能尋找的，因為我已經給自己而又在我身上證明了此方法的效果。

問題：你為甚麼要始終堅持，目前的貨幣危機只有通過修改人權之間的關系才能得到解決呢？
答案：對這個問題已經有了答案。
但除此之外，經濟學家們說股市危機的原因是對銀行和企業信心的下降。股票價格增加或減少畢竟是人們對企業與銀行的期望的提高或降低。

此外，在面臨危急的時候，人們甚至懷疑企業已經給自己留下了適當的「捕獲物」。
破產的銀行和公司領導人，知道他們會很快倒閉，於是給自己和夥伴增大了薪金。
因此，目前的危機（未來會有其他危機）是一個對銀行、商業，總的來說，對未來……的信任危機，甚至人們對自私的關系系統，對其能力指導我們的生活失去了信任。

因此，卡巴拉把這個危機和目前人類的狀態看成世界改正的開端。
只要意識到，我們是完全依賴於對方的，並且我們擺脫不了這些關系（仿佛一個幸福或不幸福的家庭之中的成員），我們才能在全世界創造一種 「家庭性」的信任和關懷的氣氛，才會那時全球化的系統性的危機離開我們。

問題：我看了你給孩子們講的課，在那裡你解釋說，我們周圍的一切———是一個構想的世界（Olam Dimioni）。在這課堂裡和在其他演講裡你表達這個主題的時候，人們總是有種混淆的感覺並且提出這樣一個問題：「這難道意味著我能想象任何事情嗎？可為什麼這世界仍然看起來是物質的，而我的幻想仍然是個幻想？」

回答：人有兩個機制來建立想象的現實。其中一個超越我們的意識。這個機制更深，並負責建立世界的影像，我們所稱之為「現實」。還存在第二個建立影嚮的機制，處於我們更膚淺的意識內，而我們都正好知道它並由它形成我們的幻想。

甚至我們只能控制第二個機制，而不是第一個基礎的那個。這是因為當我們還沒達到自覺的時候，第一個機制已經形成了並開始了運轉。因此，這一機制的運作並沒有在我們的意識中被記錄過，而且，對我們而言，幹脆顯得如同正常的、習慣的現實的影像。

問題：每個人會做些什麼來改變世界的現況？

答案：任何物質的、政治的、科學的或社會的動作都會改變我們的世界。但如果改變不了世界，也許人能改變呢？這會帶給我們什麼？

物理學家發現科學經驗的結果取決於人的存在，即使他們對其影響的程度及其本性並不是很懂。卡巴拉則研究人的知覺和意圖如何影響著實現，人能如何控制其影響改變現實！

存在最初的、不變的、絕對的現實———無止境的世界。此外，存在著透過我們意圖創造的現實。我們沒有知道透過意圖的改變從「為了自己」到「為了其他人」實際上就能改變全體的現實。

假使我們與創造者的特質（給予及愛）不合一，那就無法知道到什麼程度才能影響現實。卡巴拉則告訴我們怎麼實現。

在我們精神發展的尾聲中我們會一清二楚地知道， 唯一需要改變的就是我們自己（並非世界）。這樣一來，我們不僅對我們世界進行改變，而且整個的現實將收到變化：從物質的到精神的，從生活在此肉體中到生活在靈魂中。

消息：聯合國祕書長潘基文宣布，世界正在經历三個全球性危機：金融、能源及食品。此外，地球正面對著氣候危機，甚至全球領導者的危機———它要求世界各國領導人在面臨經濟危機時停止追求國家利益。
俄羅斯總統梅德韋傑夫還指出金融危機原因是「自私的經濟」。

回答：即使都意識到世界各地的危機（包括氣候的）來自於人的自私及其對自然的不利影嚮，仍然不會找到怎樣解決正在增大的共同危機，也不會懂得如何改變人的本性。這是不可能的，因為我們這個世界的本性是自私的。

根據法則，共同等於單獨，就像痛苦及生命目的的問題導致單獨的人到卡巴拉，全人類也因為這個，而開始質疑自己存在的意義（不是為了財富、權力、名利、知識） ，以及其決定（生命的意義是揭示創造者， 然後會給自己發現卡巴拉科學如實現這一切的方法）。（按照定義：「卡巴拉科學是一個在這個世界上以創造者披露給創造物的手段」  來自：Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學的本質》 ）

問題：每當我告訴相信宗教的人，我們是和創造者是相反的時候，他們總是引用《聖經》的一節，即我們是依照上帝的形象被創造出來的。我該如何回應呢？卡巴拉中的「形象」指的是甚麼呢？這個「形象」是否實際上是個「陰影」，就是說，我們正是與創造者相反的呢？

答案：通過告訴相信宗教的人我們和創造者是相反的，即我們是自私自利的而祂是好的，你就否認了他們與上帝的接近。那麼他們如果認為自己就是正確的，又怎麼能同意你的這一觀點呢!? 他們對自己是正直的並誰都要服從他們的這一堅信正好來自於此觀念；他們的信任只是通過遵守宗教戒律(據說這正是上帝的意願)，他們得以擺脫世俗責任。

由此得出的結論是：在他們發現自己的自私自利———即他們與創造者相反———之前，不和他們交流。假設人們仍然沒準備好去改正，你就不應該使他們感到難過。畢竟，這正是宗教被發明的原因——— 一直延續到這一時刻到來，即當人類已準備好達到創造者之時。

那時精神的、創造者的隱匿的放逐就會結束。Baal HaSulam在「卡巴拉智慧的本質」一文中對「甚麼是卡巴拉」做出了解釋。他寫到：

「卡巴拉是將創造者揭示給人類的方法」。而通過這麼說，他消除了所有宗教！因為這沒留下信任於給你所說的一切位置。人突然接到清晰無誤地揭示並達到創造者的機會和責任，而不是無事實根據的傳說。

當某人發現了這點的時候，那麼他——正如通常科學為我們拓展這個世界的範圍那樣——不只是揭示了略微大於我們世界的某些東西。與此同時，他還揭露了上面的世界、創造著的本身！而且，Baal HaSulam補充道，每個人和全人類都將不得不達到這一揭示，直到所有的人都像感受到朋友那樣清晰地感受到創造者，甚至更加緊密！

如果你親自實現了這一切並得出自己的結論，那麼哪裡還有信仰的位置呢!? 除此之外，這會讓你達到不朽、全知和完美，因為只是按照你等同於創造者的程度，揭示才能發生。換言之，揭示意味著一個人達到了與創造者相同的程度。