資訊（來自《紐約時報》）：最大的問題是培養，解決了它就能處理好危機。為了改善教育系統被分配一千億美元——這創下了历史新高！
評論：如果這麼多錢不能帶來好處，那就太可惜了。畢竟為了創造嶄新的培養系統需要給每一個學生提供恰當的環境——這環境會在其中引起新的、利他的品質。（參看文章《自由選擇》）換言之，在學校要給孩子安排好一天的活動，只有晚上讓孩子們回家，跟父母過一晚上並去睡覺；必須要按照新的、集成的計劃（教給孩子社會中關系以及考慮到各個社會成員的必要性）來組織他們的交往。這些金錢會使用在教育上——即讓孩子變為專家，但本來問題是在培養中——即以孩子變為人。

資訊：全球化意味著以貨品、金錢、勞動力的交換。然而經濟危機背離了這條道路：國際貿易減少了，運輸、關系、交換降低了一半。
一般來說，國家不願意分離，是沒有其他選擇。
英國首相布朗害怕這種分離的後果會是災難性的。
評論：當然這會導致世界戰爭。因此，必須發現一個能維持「小邨莊」中人與人彼此關聯的手段。
只有意識到了所有的人互相依存後，才能建立這關系。這相互依存是由卡巴拉科學而揭露的。
首先，這關系顯得是利己主義的，這讓我們將之感知到如邪惡，然後出現改正利己心的辦法——將之轉變為良好的「小邨莊中」的關聯。

問題：如果一個人在經历一個很不容易的狀態，他應該怎麼做：深入它，試圖感覺到其精神痛苦的深度還是不在意這一狀態並繼續學習和傳播。我選了第二條路，但這不算是走開痛苦並自我認識。
答案：無論在甚麼情況下，你要向光、好的狀態、思想、願望渴求。盡量快地走出不好的狀態。吃苦和忙於「折磨自己」沒有甚麼意義。誰批評自己，對自己不滿意，「吃苦」，那就浪費時間並讓自己與創造者相反。無論人心中是甚麼，創造者都清楚！
問題：在會議，我得到了「戀愛中」的感覺。我似乎愛上了並在渴望這情感離不開我。這是第一次我參與到了會議並第一次見到了Bnei Baruch團隊（在線我都三年學習卡巴拉）。這麼大的升起之後，降落也應該是大的吧。我該怎麼以正確的方式來處理我的狀態？
答案：把你的所有的努力和閑暇時間犧牲於傳播卡巴拉。這樣一來你會連接到很多人，甚至，依賴於你的努力，你開始上升。

問題：在早晨的課程中，在完全的改正中（Gmar tikun）宗教會作為傳統。人（如物體）在改正結束時繼續存在以遵守傳統嗎？還是一切都變為精神，而所有物質上存在的傳統消失？
答案：存在幾個完全改正的狀態：個人的每一個人的、個人的所有人的、集體的團結的在Cimcum Bet（第二個限制）、集體的團結的在Cimcum Alef（第一個限制）、絕對的與創造者的融合。
如果存在起碼一個沒改正的靈魂，我們所感到的這個世界在存在。僅僅完全集體的改正實現了，我們世界和其他世界（在我們感受中）進入無止境的世界。
實際上只有一個狀態才存在——無止境世界，而所有世界是最高之光的對我們不完整的其感知的濾鏡。也就是，世界是對於我們隱瞞唯一存在的——無止境世界的程度。
問題：你說的「我們接近改正結束的狀態」意味著甚麼？
答案：是一種所有靈魂融合為一體的狀態，當靈魂中揭露充滿它們的更高的力量，而且當每一個人將他人當作他自己本身並隨之感到自己是永恆的完整的——像創造者那樣。

問題：我沒有參與到會議但是在線聽了課程。我學習卡巴拉已經好幾年了，但這次第一回聽見了，為了上升到自己的利己主義，我們生活中的每一分鐘都要記得「除祂以外沒有其他」，「祂是好的只做好的」。我試過了，並成功了！我是否要相信創造者已經在於我們周圍，在團隊中？你為甚麼推薦這樣去做？
答案：當然，創造者在於我們之間如同共同的自然力量，但祂被隱蔽由於我們的自私的與祂不同的品質。隨著自私自利品質的改正，我們在自己的嶄新的，利他的品質中逐漸地揭露祂。

會議課程

甚麼才是人的自我？

問題：你說過，創造者控制一切。有人問你，誰在你那學習，你講了，然後還說，你那每個人都工作沒有虛度時光的人。難道虛度時光的人不是人嗎？他們畢竟無辜他們沒有自由——創造者在控制著他們。
答案：這樣可以對待人的任何行為並甚麼都不做——試試躺下直到死，因為創造者，如果想的話，將會讓你起立，而且關於躺下的念頭也是來自祂等等。只有達到創造者時，你才揭露其控制，甚至可以談論到祂。而現在一切空洞無聊的話僅僅是懶惰中的哲學。

問題：我經常將自己的思維和願望想象為充滿各種各樣願望的教室。其中一個非常大的願望的組織是卡巴拉的反對者，它們說：「我們無法想象沒有廣闊範圍感覺（包括痛苦和負面的情感）的生活！藝術——音樂、劇場、電影——會怎麼樣呢？」
我們存在的基礎——比較、批評，比賽。有比這個甚麼更好一些的嗎？和平、永恆、幸福——這都多麼的無聊啊！
我們只是需要此「幸福」的一小滴，但不是給每一個人甚至永遠。沒有眼淚沒有戲劇怎麼能生活呢？
答案：你將「精神領域」想象為凍結的，像伊甸園那麼枯燥乏味。然而，真正的戲劇發生僅僅當我們的本質遇到創造者。而這之前，甚麼都是「小孩啼哭」，因為我們根本不懂自己是在哪裡存在。我們像剛出生的寶寶那樣由於瑣事而啼哭，由於微笑的快樂而歡笑。當然，從外邊來看，這有些搞笑。無論怎樣，我們仍然長大並理解到在人類藝術中我們是多麼的有限。我們畢竟表現出自己的微小的地球的自我主義和其中的「戲劇」。這些「戲劇」是假想的，而僅僅因為你沒有從其中長大，或者你是這樣「被教導吃苦」，你不讓它們走。文化中的危機跟其他領域差不多大。你不得不找出人類目前困難的表現方法，而不再依賴過去經典。文化畢竟揭露時代的內心世界，於是它要改變。

資訊（《衞報》David King爵士，曾經科學顧問）：隨著氣候變化、人口增長、自然資源枯竭以及全球海平面上升，我們快要面臨資源戰爭的時代。
金融危機不應該將我們註意力從氣候變化分散。需要全球化的社交經濟的環轉。消費社會的心理不適合在資源欠缺的情況下」。
資訊（《倫敦時報》，James Goldsmith爵士）：「觀看文明怎樣在破壞自己由於不能在新經濟條件中重新觀看現實，真令人不可思議」。
評論：整個我們對社會和生命本身的態度要轉變，接著我們將會發現自然中充滿福利！

一切開始於Avraam——古巴比倫人、偶像崇拜者、神諭；他跟父親Terach一同生產了並售賣了神像。當古巴比倫的利己主義增長了，Avraam開始問其原因以及為甚麼在他所住的社區一切這麼嚴格地轉變了。
《Midrash Raba》敘述，通過研究和思考達到了精神世界、創造者的揭露。Avraam本身來自一個組成古巴比倫文明的部落，被稱為「ivri」。因此他被稱為Avraam Ivri。來自這裡希伯來語的名稱——「ivrit」。
此外，此名稱隨著Avraam，由於他從祖傳的土地，巴比倫，走到了（希伯來語「ivri」、「laavor」、「avar」）創造者所指出的土地——「Erec Israel」。「Erec」來自於「racon」——願望。「Israel」是給Yakov起的名字，當他克服了巨大的Esav的自我主義。「Israel」來自「yashar」（直接）和「el」（創造者）這兩個單詞，因為這下他將自己直接朝向創造者。「Yehudi」這一詞來自「ihud」（團結）和Yehuda——部落。更詳細的對名稱和單詞的解釋在Baal HaSulam的報紙《Uma》（民族）。
精神世界通過其力量降落到我們世界。在精神世界，追求創造者的靈魂，不管身體，被稱為「Israel」。不追求創造者的而仍然渴求自私目標的靈魂被稱為「世界民族」，甚至無論人在我們世界屬不屬於猶太族。
這一切都不依賴於國家，因為根據更高的系統所有的靈魂從上面下降到了我們世界，並且所有靈魂都要開始追求創造者並達到與它融合為一，正如所說「所有人，從小孩到老人，都要認識到我」，「我的房子會被稱為所有民族的祈禱之房」，「所有民族都會渴求我」等。
目前我們生存在改正世界並將之升起到無止境世界（在那裡所有的靈魂融合到一個共同的靈魂——Adam（亞當））的時期。在所有文章Baal HaSulam強調，現如今改正不僅僅與以色列民族有關（對猶太族根本不管這一點），給世界民族也要傳播卡巴拉，甚至他們也得使用改正的手段。這樣一來，根據精神的真正的世界人按照其渴求而不是來源得到名稱。創造者是這樣安排的，卡巴拉中也是這樣。

問題：你說猶太人總是精神的民族，從Avraam起都是這樣，而且你說，他們一直都平等。那麼你們所有的奴隸嗎？
答案：猶太人不是民族，他們是巴比倫人：Avraam將他們從巴比倫帶走到Knaan（以色列）。這團隊依賴於「像愛自己那樣，愛上你親近的人」而團結起來，以達到這一品質並這下變得與創造者相同，因為只有在同樣的品質中，才能揭露創造者，而這就是創造的目標。
至於奴隸：你不用依靠其他民族來判斷猶太人對奴隸的態度。在Torah中說（Shmot 21:26）：誰打了奴隸並傷害了其牙齒或眼睛，必須將他釋放。這是普遍不欺負奴隸的原則。規則的補充（mehilta）指出，無論是甚麼傷害，老板都要解放奴隸。
奴隸其實是個不拿工資的工人，但你必須關心他，就像他自由時將會關心自己那樣。因此，在其他資源，據說，誰買奴隸誰就賣先生。也可以參看一下，跟奴隸結婚的職責等。

資訊：由蓋洛普咨詢對56種國家進行的調查顯示，百分之六十二採訪者對生活順其自然，而百分之三十三擔心自己的事情。人對生命的態度並不依賴於經濟方面的福利和技術發展：百分之七十五的非洲居民表示了「生活怎麼樣就怎麼樣好」的態度而百分之五十三覺得自己「非常幸福」。
評論：歐洲，你說呢？！
資訊：歐洲找到了危機的出路。應該轉變國際金融系統，以恢複信心並反對經濟危機。周日貝盧斯科尼和布朗都陳說道。
評論：沒錯。但怎樣呢？甚麼改正的手段？