孩子們是個願望的深淵。孩子提問得很簡單，但在這簡單中包含了讓人困惑的深度。說實話，那些問題沒有答案。所有答案在Mahsom 那邊，在那裡人自己開始看到和感到。這就是為甚麼我們給孩子們講故事——最有深度的事就這樣能夠表現出。大人不需要這種多層次性，他更困惑，他的靈魂沉浸於我們世界的黑暗中。孩子仍然還沒有。
問題：為甚麼要團結？
答案：我有一個敵人——我的利己主義。我無法單獨與它戰鬥。它很像一個學校裡的很強壯的男孩，我總是要躲避他，那是因為他想要揍我一頓 。
為了克服自己的利己主義我尋找幫助——並在朋友們之間找到它。他們有同樣的問題：邪惡、利己主義也不讓他們安心地生活。
在那個時候，我們決定一起去揍它，以使它遠離我們。我們值得交朋友，以便懲罰這個「壞男孩」，而且再也不讓他與我們相處。就是為了這一點，我們要團結，以便戰勝共同的敵人。如果我們成功地放棄它，生活將會變得相當完美。
2009年10月21日 | [media1] | [media2] |
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卡巴拉科學對新手來說首先是精神世界的結構（根據書籍《十個Sefirot的研究》或者根據文章《對卡巴拉科學的前言》）。
對新手而言，研讀的結果應該是感受到文本。就像音樂家在讀樂譜上的音符並在內部聽取音樂。就這樣我們要開始感到精神的動作，它甚至比這個世界更強烈、更現實。
畢竟對最微小的精神階段的感受與全部的這個世界相比，前者強千萬倍、明顯千萬倍。畢竟我們整個世界包括全宇宙，我們在所有時代的生命在精神世界中只不過是一個微小的點。
我把書籍當作機密的一封信來閱讀，我的命運及生命取決於我是否了解了其中所寫的內容。我們要在閱讀《十個Sefirot的研究》的時候產生這種感受。
閱讀的時候我甚麼都感覺不到和理解不到，但這都沒有關系。最重要的是，我是多麼地渴求在自己內部感到文本！我們僅僅缺乏願望！
如果我們獲得了恰當的願望，我們正好可以借助它進入精神世界，開始在這個願望中感覺到它。
而從精神世界的角度來講，我們仍然處於無意識的狀態中，就像沒有意識的人無法感知到環繞他的世界。
為了顯露精神世界，我們唯一缺乏的就是渴求！
我們感覺不到我們的整個生命服從於一種「流動」。創造者特意讓我們感到困惑，似乎世界沒有根源和目標，以便我們由於沒有它們而感到失望，而且，在卡巴拉（顯露創造者的手段）在我們面前顯露時感到很愉快。
想要發現創造者，我們只需要將所發生的與祂連接，而且按照與祂相同來改正自己的品質。如果在所有事情（打擊和滿足）背後我追求看到的只有祂一個，那麼，在這個困惑中，我將會給自己安排連接願望和想法的系統——就像創造者所具有的那樣。
此外，在它的所有不同的相反的動作中，我只要看到「善」。
如果我相信卡巴拉學家，他們將創造者看作唯一的和創造好的，那麼我也渴求如此改正自己的品質，並這樣來感到祂。
我像調整小提琴一樣來調整自己，調整之後，它會演奏正確的旋律——我將會感到創造者，而我們接著將會一起演奏——在一個旋律中、在一種樂器中融合。
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