第一節課

第二節課

為了進入精神世界，需要對自己的自私的願望做出「限制」（Tzimtzum）。Malchut（接受的品質）要完全進入Bina（給予的品質）並服從其控制。在這裡沒有任何隔斷或者窗簾來分開所允許的與所禁止的。強迫不存在於精神領域！在精神領域中沒有牆壁和「禁止進入！」的標志。你願意，但是某人不讓你進去。我們不能抑制自己的願望，不讓它渴求。需要進行內在的願望的改正。願望本身繼續渴求，但同時出現不自私地使用這個願望的重要性，人感知到使用另一種更高的願望的可能性——為了給予、為了他人的好處。
雖然願望渴求滿足，但是它被改正：它不接受滿足，那是因為除了自然的接受的意願，它還感到給予的重要性。在馬戲團你見過被訓練的獅子吧？為甚麼獅子不在突然間吃掉教練，卻聽話地張開嘴並讓人放進去手或頭？它難道不想吃下去？想！但這個人在獅子眼中的位置非常高，人畢竟給獅子食物。因此，它控制自然的願望。
就這樣接受的願望被保留在我們的內部，它只是開始感到給予品質的重要性。它願意接受給予。

完全改正的階段
來自：2009年10月6日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam 的《智慧的果實》

我們在精神發展過程中，在走出一步之後很長時間可以站在一個地方不動，而這就是問題。我們認為許多狀態改變了，而其實我們只不過在原地踏步：人前後左右地變動， 但怎麼也不能往前走出一步（不能接受給予品質的控制）。他仍然還不能將所有自己的力量集中起來，以便真正地為了給予品質取消自己（自己的利己主義），就在下一個階段上人要獲得給予品質。
畢竟人的每個下一步都朝向更大的給予品質，而後者開始控制人。人是否可以做出所有必要的準備？ 即取消自己的利己主義、感到目標的重要性，以及將自己的所有願望和想法集中於這一點，並決定除了這以外他不需要任何一切。
人在這一點中達到完美（Malchut在Bina中），如果他有機會朝向給予、朝向創造者走出起碼最小的一步，並同時不希望獲得任何回報，甚至如果他沒有力量而幹脆渴求能起碼接近它一點，並為這兒感到滿意，雖然他的巨大的願望仍然渴求滿足。
人通過這唯一的一點（Tzimtzum Bet——第二個限制）進入完美之中（給予的品質）。其餘的一切，就像被寫的一樣：「給我打開針眼那樣的小孔，我就來拯救你們。」
如果我僅僅抓住那唯一的給予之點，甚至不在意任何自己的請求、懷疑和障礙，那麼新出現的願望（我的Reshimot）會越來越深地吸取我到這一點的內部中、精神的給予品質之中，就像一條線穿過針眼。而接著我在自己的願望中看到精神世界的畫面。

來自：2009年10月6日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam 的《智慧的果實》

問題：為甚麼我們都相互連接？
答案：創造者創造了同一的願望，然後將之破碎到部分。其實在內部我們都是相互連接的，只不過感到我們是分開的。我感到其他人是與我分離的。我欺騙某人，向某人竊取，揍某人，憎恨某人，那是因為我感覺不到，他們就是我。整個世界都是我！
創造者特意讓我糊塗。我還會發現，其他人都是我本身。當時我會問到自己：我怎能這樣對待我自己？ 搶自己，揍自己，掠奪自己，從自己的身上剝奪了這麼多好的東西……
我一直都在傷害自己，失去了自己的健康、舒適、寧靜，我一直都忙於怎樣給自己帶來壞處。我那時想了些甚麼呢？ 我怎樣才能見不到如此明顯的事情呢？
只有在利己主義的歪曲的鏡子上，其他部分都顯得陌生，雖然我們都是整體。很不舒服的感覺，但好的一面是，它讓我改正，迫使我和他人相互連接，驅使我接近對方，達到對親近人的愛。

兒童提問——大人羨慕（一）
兒童提問——大人羨慕（二）
兒童提問——大人羨慕（三）