2009年10月15日 
創造者是我的改正的品質。創造者在創造物的內部顯露，因此，希伯來語中的創造者是「Bore」——「來和看到」。 我應該達到自己的改正的狀態，發現改正的自己，看到自己的改正的品質，並將之稱為創造者。我只是在自己的內部發現創造者，在自己的改正的感知容器中。我外在是甚麼我感覺不到。
我感知整個現實，所存在的一切在自己的內部，在自己的感受中。因此，根據《光輝之書》所說的那樣，所有世界及充滿它們的一切，包括創造者存在於人的內部。一切都是在內部裡被感受的。人僅僅認為一切處於他的外在。
這種視覺特意被給予我們，以便在「在內部」和「在外在」之間的對立中，我獲得既從外在又從內部來看世界、自己和創造者的能力，以及能夠像創造者一樣感到創造物在創造之前、在創造過程中及在未來的「超級」狀態之中。
精神的感受是在對「陌生的」願望的感受之上建立的，我借助給予和愛他們的願望來將這些願望連接起來。這樣一來，我的願望將會變大，而我依賴於跟其他願望的團結，顯露越來越廣闊的現實。
在我們的世界裡，我們發現「Assiya世界」——如果每一個人被監禁於他自己的內部，那就只有在自己的，也就是自私自利的願望中。
如果我開始與團隊團結起來，即與其他向往創造者的願望團結，根據與他們的願望團結的程度，我就會發現「Yetzira世界」。
我在某種程度上與環境連接於一個完整的願望中，那麼在其中我顯露我獲得的給予的品質，它就被稱為「創造者」。
在我改正的願望中展示的現象被稱為光，而其最內在的根源——創造者。
後來，在我內部裡出現了更大的自私的願望，我的自我，而在它們之上在與團隊連接的意圖下達到「Beria世界」。就這樣我們顯露所有的五個世界。Baal HaSulam 在《對卡巴拉科學的前言》中寫道，所有世界處於人的內部。
因此，卡巴拉科學是向創造物顯露創造者，顯露在創造物中，在其改正的願望（即感官）中。通過顯露給予的品質，我們獲得其源頭，其創始者。我們把這種「最內在的達到」稱為創造者。
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問題：為甚麼不是所有人的心裡之點被喚醒？為甚麼一個人二十歲就感到了它，而另一個人五十歲才感到？
答案：這不是我們的事，所以連想都不用想。我們在這裡不能選擇，一切倚賴於共同靈魂的巨大的系統，其中的每一個靈魂都要發展。
這似乎是包含千萬細胞的我們的身體。每一個細胞都要演變，而且它們都相互連接。於是，在自己的改正過程中它們依賴於對方，開始時是一個前進，然後是另一個，或者是兩個在一起。
這個系統很像在母親的子宮裡生長的胎兒：連續地，發展頭、手、腿、鼻子、耳朵……存在著特定的胎兒成長的秩序。
這是很複雜的系統。我們在不懂得物質更不用提精神的生活的情況下，怎麼可能提問，心裡之點為甚麼只有在現在而不是在十年前就被喚醒？
你難道知道你屬於靈魂的哪一部分，你所要實現的使命是甚麼？
但如果人渴求理解，他開始感到他被帶到何處。這就是我們的自由——弄清楚自己的使命及完成依賴於我們的事情。
來自：2009年10月12日的《早晨課程》，對課程的準備
怎麼變成精神的胎兒？
是否有心裡之點？
心裡之點
資訊數據和人類历史
這個世界和精神世界的嬰兒
關於心裡之點的資訊
心裡之點的浮現
問題：創造者為甚麼不高興如果人享受並滿足於物質生活？
答案：創造者不高興，那是因為這不是祂為我們所準備的滿足。它本來就創造了我們的完全充滿光的狀態，我們只是感知不到它，似乎處於沒有意識的狀態中。
所有世界都是那個狀態的隱蔽。而我們處於最終的隱蔽之中。無止境的世界就在這裡，我們處於其中，但是它有多層表皮，像外殼那樣。它們向我們隱瞞我們正處的狀態。
我們很像躺著的沒有意識的人。這種人似乎生活著並處於這個世界，但是他的感官感知不到周圍的環境。這就是如今的我們。
因此，創造者不能將我們留在無意識的狀態中，我們只要被給予一個微小的光的火花，它便會提供給我們生活的動力。但我們卻不理解這一點，並準備滿足於物質之事。
人如果失去了意識，要想再獲得它就很不容易。周圍的人必須付出很大的努力，才能喚醒他。
但理所當然地，創造的計劃不可能不實現。我們別無選擇。我們可以選擇走痛苦之路，也可以走有意識的光之路。兩條選一條。一開始，我們為了避免打擊而行動，而後來變得如此有意識，以至於開始自願行走，畢竟目標對於我們來說變得最重要。