問題：您說卡巴拉學家存在於死亡層面之上，而普通人存在於死亡層面之下。這是什麼意思？

回答：一個卡巴拉學家不害怕死亡，而一個普通人不斷生活在這種恐懼中，試圖忘記自己，通過各種行為與自己調情，只是不認為自己的生命即將結束。恐懼，是對消失、生命終結的不可理解的一個特徵，“那我為什麼要存在，我為什麼要做這一切？“

儘管這些問題與我們非常相關，但它們仍然沒有得到解決，在我們的生活之外。我們只是把它們從自己身上移開，從事次要和第三層次的活動，而把最重要的東西放在一邊，好像它不存在一樣。

但是，如果我們把這些問題設定為對我們最重要的問題，那麼在我們解決這些問題之前，其他一切都根本沒有意義。“我為什麼要生孩子？我為什麼會存在？我在生活中追逐各種瑣碎的滿足物，是為了什麼？“

而卡巴拉學家揭示了這一切，因此存在於絕對清晰、真實的運動中。對他來說，一切都在其位置上。他不搞半點暗示，不躲避出生和死亡，不躲避這個生命的停止。

他了解他每一種狀態的重要性。他在此生的行為是理性的，因為他他以當下的視角、當下的維度、當下的重要性來對待每一個現象——根據生命、運動、死亡、輪迴、實現某種最終目標，也許，這將是在幾世之後。他看到了這一整個視野。

因此對他來說，這個小生命也是許多生命的一部分。他明白他的一舉一動在哪裡。也就是說，他在我們的世界裡不像一個普通人那樣，這樣過著今天和明天的生活—— “將會是什麼，就會是什麼，我能做什麼？“ ——不了解下一刻，根本不去想像它到底會不會發生。

[295506]

摘自KabTV的視頻節目”特寫。超越最後一條線” 5/3/10

最近，一位著名作家被發現傷害了幾名女性，其中一些人說，我們現在需要棄除他的書。的確，歷史上有一些備受讚譽的藝術家，他們在創造出傑作的同時，在個人生活中表現出可怕的行為。

一面與另一面無關。人們可以成為偉大的藝術家，創造出關於最崇高事物的最美麗和鼓舞人心的藝術，並在他們的個人生活中表現出可怕的行為。這不足為奇，因為一個人包含了一個充滿正面和負面品質的整個世界。

當我們走向未來時，重要的是要明白，我們正走向對自己邪惡的認知，即我們自私自利和分裂的驅動力是如何不讓我們積極地互相連接，這種認知將使我們得出結論，我們必須改變。

我們被創造出來帶著利己主義的本性，它使我們每個人都優先考慮自我利益而不是造福他人，這是為了讓我們意識到我們與利他主義和整體性的對立，並到達一個真誠的願望，渴望將我們的本性反轉為後者。這樣做將反轉我們所知道的對世界的認識。然後我們將體驗到和諧與和平的生活。

根據與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士和奧倫·李維的視頻“為什麼有些藝術家是如此可怕的人？”。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

問題：伊戈爾問道：“看來世界末日，即歌革和瑪各的戰爭，已經持續了很長時間，但由於某些原因，我們沒有看到或感覺到它。這是真的嗎？還是說一切都會平息下來，過去了並被遺忘？“

回答：一切都會過去，除了一件事，那就是我們要到達的最後一個狀態。而它將包含所有以前的這些狀態，它們集中、收集和全部匯總到一起。而且這將是最後一個狀態的基礎。

也就是說，最後的狀態將由兩個組成，一個叫“Kli” ，第二個叫“Ohr” ——容器和光。所以這容器將包含我們每個人和我們所有人在歷史上經歷的所有狀態。這是一個痛苦、懷疑和誤解，所有一切在一起的可怕數量。

問題：所以我們所經歷的一切，所有的戰爭和所有的痛苦都降臨到這個容器？

回答：到一個包含一切的狀態。然後這個狀態通過更高之光或創造者(同一個)，受到改正。這個狀態就變得等同於更高之光。也就是說，在全人類每時每刻都在經歷的數以百萬計的痛苦中所實現和理解的一切，這一切都轉變成了光。這樣就達成了創造者。

問題：所以我們沒有什麼可懊悔的？

回答：它從未發生過!

問題：還有所有最可怕的痛苦？

回答：它從未發生過。這並非是已經被遺忘的事情而現在我們感覺不到。

問題： 而這些並不是我們曾經犯下的錯誤？

回答：這一切根本就沒有發生過!它的存在只是為讓我們感覺到今天的絕對狀態的一種做準備。

問題：您說從未發生過是什麼意思？有著：第二次世界大戰、大屠殺、第一次世界大戰、內戰、血流成河，這一切都發生過！還是真發生過？還是說我們隨後進入了一種困難的解釋中？

回答：也許在不可能的難於解釋中。但我還是得說，這並沒有發生。我們上升到了另一個感知現實的層面，一種對現實的感覺，即在那裡從來沒有發生過這樣的事情。

問題：然後發生了什麼？

回答：那隻是讓我們感覺到唯一存在的狀態的準備，那是被絕對的普遍的愛所充滿的狀態。而它反過來，是同時被感覺為是不存在的、消極的，以及對積極的一種渴望。而愛與恨、其他一切的缺失，所有這些都包含在愛中，因為沒有相反的東西，就不可能感覺到這一個。

問題：那麼這種高尚的愛照耀著我，而我把它感覺為憎恨？我還沒有達成它，所以我把它感覺為憎恨？

回答：不，你達成它，但在你達成的東西中，你也理解了對立的品質。否則你就無法感覺到它。沒有另一個，我們不會感覺到這一個。

問題：所以它一直都是共同存在的嗎？

回答：我們是創造物，被創造的！創造者，祂感覺到一種狀態，如果我可以這麼說的話，那就是只有愛。而我們只能從它的對立面感覺到一種東西。

[295513]

摘自KabTV的視頻節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞“2/28/22

問題：對別人的權力是最大的快樂嗎？

回答：是的。在一個人的利己主義中，沒有比這更高的了。

評論：但是你曾經說過，榮譽是最大的快樂。

我的回應：你從別人那裡得到榮譽，一種權力感來自於你。對他人的權力是最高的利己主義狀態。

[295727]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 3/22/22

問題：Midrash Tanhuma米德拉什·坦胡瑪說道：以色列國在世界的中心，耶路撒冷在以色列國的中心，聖殿在耶路撒冷的中心，至聖所在聖殿的中心，約櫃在至聖所的中心，房角石在聖所的前面，整個世界都安放在它上面。

這些品質是什麼？

回答：基石（Even Hashtiya ，來自“mushtat –創立“一詞）是世界的品質，原始的利己主義，它是可怕的，完全不能改正為愛，給予，或連接到任何人。

漸漸地，它變得明確和形成生命的。這意味著它是整個世界的基礎，它是所有物質形成的利己主義。一切都建立在它之上。

事實上，我們談論的所有這些品質：以色列土地、耶路撒冷、聖殿、至聖所、方舟和房角石，從其根源上說都是最利己主義的品質。最自私自利的！

但當你改正它們時，你就開始把它們從灰燼中喚醒，恢復它們，使它們變得聖潔。所有的利己主義和他們身上的一切壞東西都變成了它的對立面，變成了好的。

因此，一種相反的形式被創造出來，就像從絕對的利己主義狀態裡徹底翻轉出來，變成一種純粹的利他主義狀態。

[295359]

摘自KabTV的視頻節目”精神狀態” 2/22/22

人類越是進化，就越接近於發現大自然在全球範圍內的相互連接和相互依存。在我們發展的某一點上，我們收到了上升到一個全新的存在層次的邀請，在那個層次通過我們日益緊密的全球連接，我們發現除了激活相互關心之外，沒有其他東西了。

那麼，為什麼我們越來越多地收到重大的痛苦打擊，如自然災害、戰爭和大流行病？這是由於大自然試圖讓自己恢復平衡，而為了讓整個大自然進入平衡，人類需要經歷某種道德和精神上的改正。

而大自然促使人類認識到其需要改正的最簡單、最直接的方式就是給我們送來痛苦。

當我們受苦的時候，我們的需求就會立即減少。為了不受苦，我們準備以更少的東西來滿足。例如，戰爭期間和自然災害之後發生的事情。人們用很少的東西勉強過活，不為生活中的奢侈剩餘而採取行動，並準備好團結起來、互相幫助。

苦難淨化了我們，降低了我們的利己主義驅動力，讓我們準備好滿足於更少的東西。然後我們準備好與他人連接，以獲得信心和支持。

根據KabTV2010年7月4日與卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的視頻節目”特寫。夥伴合作協議” 。由卡巴拉學家邁克爾·萊特曼博士的學生撰寫/編輯。

在這種時候，當人們害怕走出家門、上班或送孩子上學時，我們應該記住，恐懼是有目的的：將我們所有人連接在一起。如果我們把恐懼引向團結，它就會和它的原因一起消失。

所有的人類是同一個實體，但我們可能沒有這種感覺，當然在衝突和恐怖的時候也沒有。我們的祖先，在亞伯拉罕的帶領下，感覺到了這一點，並形成了一個民族，任何接受贊同超越所有的分歧和仇恨之上的團結和愛的原則的人進入其中。所羅門王在（《箴言》10:12 ）這節經文中對這一原則奉為準則：“仇恨會挑起紛爭，而愛會覆蓋一切罪行。“

事實上，團結從一開始就是我們的主要宗旨。只有在我們同意“作為一個人一顆心“而團結之後，我們才被宣布稱為一個民族。緊接著，我們的任務是為世界其他國家樹立一個團結的榜樣，即成為“各民族之光“ 。

由於我們獨特的使命，我們的成功或失敗總是取決於我們的團結或者缺乏團結。我們歷代的先賢們都反復強調這一點。Maor VaShemesh （光與太陽）一書斷言：“抵禦災難的主要防御手段是愛與團結。當以色列每個人之間有愛、團結、友誼時，就不會有災難降臨到他們身上。…[如果]他們之間有連接，沒有心與心的分離，他們就會有和平和寧靜…所有的詛咒和痛苦都會被這種[團結]所消除。” Maor Eynaim （眼睛之光）一書呼應了這些話：“當一個人把自己和所有的以色列人包含在一起，並且形成團結……在那時，你就不會受到傷害。“Shem MiShmuel （來自塞繆爾之名）一書一樣堅稱：“當[以色列人]作為一個人一顆心時，他們就像抵禦邪惡的力量的一堵堅固的牆。“

Maor VaShemesh（光與太陽）一書斷言：”抵禦災難的主要防御手段是愛與團結。當以色列每個人之間有愛、團結、友誼時，就不會有災難降臨到他們身上。

團結不僅是為了防禦，為世界樹立一個團結的榜樣也是我們的使命，也是世界各民族在他們中間接受我們的唯一時機。在第一次世界大戰期間，Rav Kook拉比庫克感到必須概述世界的麻煩和以色列的團結之間的聯繫。他Orot （光）一書中寫道：“世界的建設，目前正被充滿血腥的劍的可怕風暴所摧毀，需要以色列民族的建設。民族的建設和其精神的揭示是一回事，它與世界的建設是一體的，世界正在崩潰，期待著一種充滿團結和崇高的力量，而這一切都在我們以色列的靈魂中。“

因此，雖然我們必須盡我們所能在軍事層面上保護我們自己和我們的家人，但我們必須同樣在團結上努力，因為缺乏團結是我們問題的根源。當我們實現這一點時，我們將為自己和整個世界帶來持久的和平，正如Rav Kook拉比庫克所說，”被充滿血腥的刀劍的可怕風暴所摧毀”。

你會在我的著作《猶太人的選擇：團結還是反猶太主義》一書中找到更多關於猶太人團結與和平之間的聯繫。

澳大利亞的研究人員打算對澳大利亞喜鵲進行研究，他們在一群喜鵲中的五隻鳥身上安裝了僅重2.7克的微小追踪器，以便追踪它們的行動和習慣。

令人驚訝的是，在幾個小時內，追踪器都被喜鵲們的同伴從身上移除。被追踪的喜鵲試圖自己移除這些裝置，但無法做到。當其他鳥兒看到它們試圖掙脫追踪器的皮帶時，它們跳過來幫忙，幾分鐘內，它們就都自由了。

科學家們解釋說：”雖然我們熟悉喜鵲是聰明的社會性動物，但這是我們所知道的第一個顯示這種看似利他主義行為的例子：幫助群體中的另一個成員而沒有得到立即的、有形的回報。”

在2005年和2007年之間，我碰巧遇到了著名的靈長類動物學家簡·古道爾（Jane Goodall）幾次。我們就自然以及人類行為和動物行為之間的差異進行了幾次精彩的對話。在我們的一次談話中，她與我分享說，當你在大自然中呆久了，你會感覺到大自然充滿了愛，而唯一感覺不到愛的是我們人。

的確，如果你仔細觀察大自然，很容易看到其中有多少愛。儘管如此，愛並不是利他主義。動物為對方所做的事情背後總是有一個動機，這個動機來自於自身的利益。在喜鵲的例子中，帶著追踪器的鳥兒突然看起來與其他鳥兒不同，所以其他鳥兒幫助它們恢復“正常“的外觀。

鳥群中的每隻鳥或群體中的每隻動物都會同情群體中的其他成員。由於一隻鳥的生存能力在很大程度上取決於鳥群的大小，因此，擁有盡可能大的鳥群顯然符合鳥類的利益。這為它們提供了更多的保護，使它們免受對手或潛在掠食者的傷害。

正如古道爾指出的，人類是不同的。我們有一個額外的特徵，如果你可以這樣稱呼它的話。我們喜歡看到別人的痛苦。當別人受苦時，特別是當它是我們自己行為的結果時，我們會感到優越，而優越於他人的快樂是人類獨有的特徵。

這就是為什麼直到人類層面之前，自然界的一切都是完美平衡。有本能的愛，一切都在和諧地運作。但是，當人類進入畫面時，對優越感的貪得無厭的慾望擾亂了整個系統。這就是使我們剝削和虐待他人、過度消費、積累不必要的財富並耗盡地球資源的原因。

因為除了血緣關係之外，我們缺乏自然而然的愛，但今天連這些關係都在破裂，我們是地球上唯一必須”努力”去愛別人的生物。這不會是利他主義，因為我們的行動不會是不求回報的。然而，我們的回報將是看到他人的快樂。只有當我們能夠以這種方式運作時，我們才會停止虐待我們的周圍環境和彼此的行為。

簡而言之，我們對優越感的愉悅的解藥是發展一種對立的感覺：為看到他人的成功而感到快樂。只有當我們在我們之間作為一個社會，培養出這種感覺時，我們才有機會變得像自然中的其他動物一樣有愛心，我們將創造一個可持續發展的環境，使我們所有人都能蓬勃發展。

[296009]

問題：奧萊西亞問道。“創造者為什麼要使國家之間捲入[仇恨] ？這是祂的所作所為，不是嗎？“

回答：毫無疑問，是祂的。創造者讓我們產生矛盾，是為了教導我們，讓我們明白祂在我們內部創造了多麼令人討厭的本性。

你看，創造者玩的是什麼把戲，他把我們造得如此卑微，並一直向我們展示，為的是讓我們憎恨他在我們內部創造的東西，並轉向祂。你看這是怎麼實現的!我們正是轉向祂，祈求祂改正我們，使我們成為他所造之物的對立面。

問題：“使我們愛“是我們應該轉向祂嗎？

回答：是的！這是我想要的。

問題： 而且只有祂能做到這一點？

回答：只有將我們造成互相憎恨的祂能做到。

問題：所以一切都圍繞著祂？絕對是一切 ！而我只能通過祂才能夠愛他人？

回答：當然!只要你愛創造者，在此程度上你就會愛他人。而不是以其他方式。

問題：從祂的角度看，是否有其他的方式來執行這個方案？是否有可能使一個創造物充滿愛？立即快樂？

回答：那麼在這種情況下會發生什麼？那麼這個創造物將處於動物（或植物）的層次，它將執行一些功能。但它不會感覺到它在做什麼。它將是一台機器。

問題：在這裡，我需要有我的願望，我的渴求嗎？

回答：當然了。否則就什麼都沒有了。因為如果沒有變化、沒有成長、沒有對自己和他人的評價，就不是創造，就不是生命。

評論：結果是這樣的：創造者故意在我們內部創造了利己主義並發展了它，將它帶到我們互相憎恨，進入戰爭、衝突，並準備摧毀對方的地步，那麼我們就會在某個時候突然停下來並對自己感到恐懼。

我的回應：我們會明白，我們正在走向徹底的毀滅，我們開始只是互相割裂，互相消耗對方。在實際的事實中！然後在我們內部產生出一個揭示“我真的是這樣一個嗜血的野獸嗎？

我為什麼會有這樣的想法？因為有一個新的認識點。它並非生來就要這樣的。這個點被稱為“人“的層面，它在我內心中誕生。而且我開始感覺到：我就像一隻恐龍在撕扯一切、吞噬一切，突然我停了下來。而這就是人開始在我內心中發展起來的地方。

然後我扔掉這具被吃掉一半的屍體，以這樣一隻恐龍的形象坐在一個樹樁上，開始思考：“發生了什麼？我在做什麼？我是誰？誰在對我這樣做？“等等。

然後開始求訴，尋找原因：誰對我做了這些，我應該轉向誰求助？然後開始尋找創造者。

問題：那麼就已經開始轉到這個指向——誰對我做了這一切？這是最重要的事情嗎？我們的主要任務是到達這條線嗎？從這一點開始：誰對我做了這些，為什麼會這樣？

回答：當然是。

經過幾千年，幾百萬年，甚至幾十億年，當這些都沒有發生。當它只是以物質發展的方式發展。而當自我意識在物質中產生時，那麼在這個物質中，已經有一個點產生了，我們將其稱為心里之點。它開始尋找根源的起因——創造者。它有一種渴望的感覺：我想知道我的父親是誰。或者不是父親，而是創造者。這就是人類歷史的開始，而不僅僅是野生動物。

問題：所以我們整個千年的戰爭、悲劇和苦難的歷史只是要導向這一點？

回答：確實，幾百萬年、幾十億年，所有這些都毫不重要。一切都只要導向這一點。

問題：但今天它在一個人內部覺醒了？

回答：它在許多人內部覺醒。這個時期是特殊的。

評論：是的，你和我恰好生活在那個時期。

我的回應：是的。但我們還沒有完成。所以，我們會生存一段時間。

問題：您希望這個時期已經在現在到來嗎？

回答：我只知道一件事：我不想問任何什麼。我想的是盡我所能去做。就這樣。

問題：那麼你為自己設定的主要任務是什麼？

回答：把盡可能多的人從目前的狀態推向創造的目標——到與每一個人的連接。

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摘自KabTV的視頻節目”邁克爾·萊特曼博士的新聞“2/28/22

男人的靈魂在下一個輪迴中永遠是男性，女性的靈魂永遠是女性，因為男性和女性的靈魂是兩個對立的、互補的巨大區塊，一個沒有另一個就無法發展。它們不能隨便改變，因為在本質上它們是完全不同的。

女性靈魂在其願望中發展，並將其提供給男性靈魂來實現。男性靈魂必須通過從上面、從下一個程度獲得改正這兩種願望的力量的方式來實現這些願望，作為他們在這第三方力量的幫助下正確互動的結果，它賦予後代——下一個程度。

因此，這裡有一個男人、一個女人和一個創造者，祂和他們一起參與了下一個共同程度的孕育和誕生。

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摘自KabTV的視頻節目”特寫。輪迴》5/3/10