2009年10月24日 
我們在精神發展過程中，在走出一步之後很長時間可以站在一個地方不動，而這就是問題。我們認為許多狀態改變了，而其實我們只不過在原地踏步：人前後左右地變動， 但怎麼也不能往前走出一步（不能接受給予品質的控制）。他仍然還不能將所有自己的力量集中起來，以便真正地為了給予品質取消自己（自己的利己主義），就在下一個階段上人要獲得給予品質。
畢竟人的每個下一步都朝向更大的給予品質，而後者開始控制人。人是否可以做出所有必要的準備？ 即取消自己的利己主義、感到目標的重要性，以及將自己的所有願望和想法集中於這一點，並決定除了這以外他不需要任何一切。
人在這一點中達到完美（Malchut在Bina中），如果他有機會朝向給予、朝向創造者走出起碼最小的一步，並同時不希望獲得任何回報，甚至如果他沒有力量而幹脆渴求能起碼接近它一點，並為這兒感到滿意，雖然他的巨大的願望仍然渴求滿足。
人通過這唯一的一點（Tzimtzum Bet——第二個限制）進入完美之中（給予的品質）。其餘的一切，就像被寫的一樣：「給我打開針眼那樣的小孔，我就來拯救你們。」
如果我僅僅抓住那唯一的給予之點，甚至不在意任何自己的請求、懷疑和障礙，那麼新出現的願望（我的Reshimot）會越來越深地吸取我到這一點的內部中、精神的給予品質之中，就像一條線穿過針眼。而接著我在自己的願望中看到精神世界的畫面。
來自：2009年10月6日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam 的《智慧的果實》
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