對課程的準備及第一部分

關於《早晨課程》

第二部分：《對〈Sulam〉註釋的前言》

第三部分:根據Baal Sulam的文章《卡巴拉科學的實質》

兒童課程

第5節課：女性課程

第6節課

第三節課

第四節課

問題：生命的意義是甚麼？我們為甚麼在這裡？
答案：想象一下，正在發生的都發生在夢中，是你在做夢：你參加會議，我和你說話。但很快你醒過來並發現你在家裡。
我們全部的生命就是如此——很長的夢，但最終我們要被喚醒。但我們仍然在睡覺，我們將夢當作現實。
生命的意義——理解這是一場夢，以及想要盡快醒過來。 如果我們等到這場夢自己結束，那麼我們永遠都不會醒過來。 我們必須自己喚醒自己。只有朋友們及內部的光的線挑我一下，這才是可能的。
醒過來之後，我們將會出現在一種完美的、沒有限制的世界。它的全部都是一個偉大的愉快的冒險。在新的世界中醒過來——這就是我們的生命的意義。

兒童提問——大人羨慕（一）
兒童提問——大人羨慕（二）
兒童提問——大人羨慕（三）
兒童提問——大人羨慕（四）

課程可以治愈我的願望，是一種能讓我的願望符合精神世界的手段。
我越經常來接受卡巴拉的手法治療，我恢複——改變自己的本質的可能性就越高。
但是簡單的訪問在這裡是不夠的，我應該理解，我來的目的與所期望的結果。 因此，上課時最主要的是有意識地來根據與精神世界的相同來改變自己。
如果我只是來聽取，而不是去改變，那麼就算是最好的老師及強烈的環境也不會幫我顯露精神世界。
課程對我來說是有意識地參與到治愈由創造者破碎的靈魂的過程中。
老師給我正確的方向。環境在我的朝著目標的道路上提供支持。然而，我必須吸取他們的目標的重要性。
一點也不重要， 我是多麼地明白所學的資料。難道我理解醫生給我的藥是怎麼運作的？
醫生給疾病起不清楚的名字，藥品的名稱對我來說又不意味著甚麼。我只是感到自己很糟糕。
類似的是靈魂的治愈，在課程中我明顯感到我生病了，並現在獲得治愈。
存在一種精神的治愈機體，它根據我的請求開始工作。我僅僅需要為治愈做出正確的準備。
從課程中我所盼望的是靈魂的治愈，因此我提前準備好自己。

第一節課

第二節課

為了進入精神世界，需要對自己的自私的願望做出「限制」（Tzimtzum）。Malchut（接受的品質）要完全進入Bina（給予的品質）並服從其控制。在這裡沒有任何隔斷或者窗簾來分開所允許的與所禁止的。強迫不存在於精神領域！在精神領域中沒有牆壁和「禁止進入！」的標志。你願意，但是某人不讓你進去。我們不能抑制自己的願望，不讓它渴求。需要進行內在的願望的改正。願望本身繼續渴求，但同時出現不自私地使用這個願望的重要性，人感知到使用另一種更高的願望的可能性——為了給予、為了他人的好處。
雖然願望渴求滿足，但是它被改正：它不接受滿足，那是因為除了自然的接受的意願，它還感到給予的重要性。在馬戲團你見過被訓練的獅子吧？為甚麼獅子不在突然間吃掉教練，卻聽話地張開嘴並讓人放進去手或頭？它難道不想吃下去？想！但這個人在獅子眼中的位置非常高，人畢竟給獅子食物。因此，它控制自然的願望。
就這樣接受的願望被保留在我們的內部，它只是開始感到給予品質的重要性。它願意接受給予。

完全改正的階段
來自：2009年10月6日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam 的《智慧的果實》

我們在精神發展過程中，在走出一步之後很長時間可以站在一個地方不動，而這就是問題。我們認為許多狀態改變了，而其實我們只不過在原地踏步：人前後左右地變動， 但怎麼也不能往前走出一步（不能接受給予品質的控制）。他仍然還不能將所有自己的力量集中起來，以便真正地為了給予品質取消自己（自己的利己主義），就在下一個階段上人要獲得給予品質。
畢竟人的每個下一步都朝向更大的給予品質，而後者開始控制人。人是否可以做出所有必要的準備？ 即取消自己的利己主義、感到目標的重要性，以及將自己的所有願望和想法集中於這一點，並決定除了這以外他不需要任何一切。
人在這一點中達到完美（Malchut在Bina中），如果他有機會朝向給予、朝向創造者走出起碼最小的一步，並同時不希望獲得任何回報，甚至如果他沒有力量而幹脆渴求能起碼接近它一點，並為這兒感到滿意，雖然他的巨大的願望仍然渴求滿足。
人通過這唯一的一點（Tzimtzum Bet——第二個限制）進入完美之中（給予的品質）。其餘的一切，就像被寫的一樣：「給我打開針眼那樣的小孔，我就來拯救你們。」
如果我僅僅抓住那唯一的給予之點，甚至不在意任何自己的請求、懷疑和障礙，那麼新出現的願望（我的Reshimot）會越來越深地吸取我到這一點的內部中、精神的給予品質之中，就像一條線穿過針眼。而接著我在自己的願望中看到精神世界的畫面。

來自：2009年10月6日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam 的《智慧的果實》