問題：一個很小的人，如果改正取決於他，怎樣才能讓許多人們團結？難道他具有這樣的手段嗎？
答案：沒有大的和小的人。我們所處於的系統被稱為完整的、整體的機體——無止境的世界。
倘若在整體中存在某些損害，它已經不算是完整的，以及其完整性也不存在。所以每個人跟其他所有人一樣重要。
想象一下，這是一個具有「出入口」的系統，但通過它的道路經過大家都團結為一條鏈 （沒有意外）。難道在這種情況下還重要嗎？不管裡面有多少損壞的和斷開這條鏈的元素——一千或是只有一個。
理所當然，破壞的元素留下得越少，去改正它們就越簡單，並且，從這個角度來看，一個破壞的元素比一千個破壞的元素好。但如果我們去看，最終有甚麼區別，假如系統是不完整的和破壞的，那麼一個元素足以去打破它。
所以要理解，我們都重要，沒有大的和小的人，每一個都是需要的，以及需要關心每一個人。從創造者的角度來看，人與人之間、靈魂之間不存在任何區別。
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2011年2月19日
問題：甚麼是光之路和痛苦之路？ 痛苦是為了甚麼？為了利己主義嗎？
答案：當然，我們在我們的享樂的願望中來感到痛苦。但在給予的願望中也可以感到痛苦。一切都取決於你把甚麼叫做痛苦。
想象一下，我找到了卡巴拉，進入了團隊，學了很長時間。最終在彩票上贏了幾百萬！
現在我的生命改變了。你說，這是光之路還是痛苦之路？
我可以把這稱為痛苦之路，那是因為我被金錢迷惑，我不清楚該怎麼處理它們。以前卡巴拉占據了我的思想，而現在要去想金錢，畢竟這如此龐大的金額：去哪裡投資它們，以讓它們不失去價值，以及怎樣合理地使用這一筆錢。
這樣一來，這就成了痛苦之路。畢竟我不再能安靜地在簡單的和直接的道路上進步，我現在被送到彎路上，要做很長時間的循環，無論我想還是不想，但是我被迫使去忙於物質的事情：花自己的時間並由這些思想充滿的我的頭腦。我跑不了，而這是巨大的問題——對於給予的願望、精神目標而言這是真正的痛苦。
而對於享樂的願望來說，你必須說，這是光之路，而你為你的正義的工作得到了報酬！你認為這是從上面為你寄送的祝福。
於是，一切都取決於你用甚麼天平去衡量事情——你選擇了從哪些東西中接受滿足。
來自2011年2月18日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
2011年2月19日
存在這麼一個規律：「在精神世界要跟隨一個人、個人，而在物質的世界要跟隨許多人、群眾」。但這不意味著，我要跑到廣場，並在那裡見到了許多集合在一起的人去提問，他們想要的是甚麼，進而自己去想同樣的事情。
「跟隨多數的人」指的是去關心許多人的團結，那是因為通過這樣團結我來改正我的kli、願望。我跑在他們後面以便與自己團結，並讓自己本身進入他們的內在的願望。我不去看他們的物質的、動物性的需要，我渴求發現他們的內在的願望，後者把他們連接為一個網。
倘若我想要進入這個更高的、精神的、把我們團結為一的網，那麼這就叫做「跟隨多數的人」 ——我渴求把群眾團結起來並自己參與到這個團結中。那時這些多數的人對我來說變得如同一個。
來自2011年2月18日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
問題：全人類會怎樣得以改正？是不是每一個人都要進行自由的選擇，或者是，只有少數的主導該過程的人才會使用自由的選擇？
答案：自由的選擇，像所有現象是由4個層面組成的：非生命的、植物的、動物的和人類的。群眾的自由選擇——跟隨並連接上那些站在過程前面的人。這意味著，他們需要理解自己的狀態、領導們的任務、共同的目標，以及參與到目標實現的過程中。也就是說，他們也具有特定的依靠他們靈魂根源的意識——就像現在在我們世界那樣。假設，一些人為甚麼會為小的成就而感到滿足，而一些人渴求獲得盡量多？那是因為依靠靈魂的根源，他們的接受的願望這樣引導他們，這卻不取決於人的選擇——就以這個樣子他出生了。
在改正過程結束時，大家通過形成一個圈相互團結，所有的區別都被取消，但在改正的過程中每一個人都要發現自己靈魂的根，並根據它進步。
Baal HaSulam寫道，Israel（即渴求創造者那裡的靈魂，它們處在金字塔的頂部）開始追求前進，全世界將會跟隨他們。所以說，只有在人內心喚醒了給予的願望，他才有真正的自由選擇，而世界上這種人越來越多。他們都被稱為「Israel」，那是因為他們傾向於發現更高的世界，而其他所有人通過他們而接受。
於是，如果我們完成我們的工作並不等待另一個人來完成它，我們就會達到一切。其他所有人也要發現目標和創造者，但分別按照各自在統一的喂養一切的系統中的位置而受到。的確，這裡所談的不是每一個人重要性的程度，而是相互包含的秩序。
首先，祖先發現了精神的世界，實現了自由選擇和吸引了光。隨後是賢者的一代，而現在，就像Baal HaSulam 在《對〈光輝之書〉的前言》中所寫的那樣，輪到我們了。 在這個過程中每一個人都有各自的位置和改正，而由於這樣，誰也不會變得比誰小。這裡所談的是階段的順序、發展和改正的秩序。
曾經的一代卡巴拉學家在我們之前在共同的系統中運轉了，在我們之前顯露了，於是我們通過他們接受——在這個世界通過他們的書籍來接受，在精神世界也是這樣。而通過我們其他人將會受到。就這樣從上往下，逐漸地顯露出生命之樹。
來自2011年2月18日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
問題：怎樣才能加快自己靈魂之根的顯露過程？
答案：通過加入團隊，人為自己喚醒光，這光為他顯示他與相互關系是多麼地相反，他離其他人多麼遙遠，他多麼忽視、憎恨和拒絕他人。而甚麼叫靈魂的根源？這是我在由創造者創造的一個共同願望的系統中的位置。只有我完全地與所有靈魂相連接，我才能發現它，畢竟只有在那時我才會理解在共同機體中的位置。
於是我們的改正過程是去喚醒光，它將會把我們與整個系統相連接。那時甚至是對團結的拒絕都會有助於人發現其位置。
解釋自己對其他靈魂的態度是逐漸的和長期的過程，畢竟只有人獲得了意識並傳遞給大家之後，也就是，在其內部的給予的力量開始決定接受的形式（即給予大於接受）的時候，他才能發現其在共同系統中的真正的位置和作用。這之所以發生只是因為光以足夠的程度影嚮到了人。
所以說，讓光行動並同意接受給予的品質！
來自2011年2月18日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
問題：甚麼叫我們自由選擇的實現？
答案：自由選擇的實現在於每一個人對於團隊而言低頭，以從他們那裡受到精神目標、創造者、給予的重要性。我的選擇——對於團隊而言把自己變小，以便團隊所含有的那一切進入我的內心，並變為生活中最重要的事情，以便關於創造者的思想在我內心裡具有的所有一切占了優勢。那時我只會想這一點。
但我不是盲目地行動，不像在催眠狀態下那樣，我特意地在我的利己主義中反對它的工作：融入到朋友們中，對他們而言取消自己，把他們當作時代最偉大的人，這都是為了從他們那兒獲得達到精神目標的重要性。
那麼我怎樣對待這個世界和其對財富、實力和名譽的願望？它們是卑微的？沒有，如果是這樣，那麼創造者只不過稍微高於一些這些卑微的事情，而我需要達到的是另一種狀態。
於是我要特別欣賞財富、實力、名譽和全部的這個世界，但精神世界應該比這些更高。也就是說，不是瞧不起這個世界，像宗教和信仰做的那樣，恰恰相反，我要重視在這個世界裡所存在的東西，但只能為了達到精神世界去使用它們。而這就叫為生存所必須要有的東西。
假如我們沒有把這個世界變小，而是提高精神的世界，那麼隨著精神上的發展，這個世界會變得更加重要。而那時你就要在它之上更加提高精神的世界，而不是去破壞和變小這個世界！這樣一來，你會在每一次中獲得上升：從這個世界的階段到未來世界的階段。
來自2011年2月17日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
額外的為了從非生命的狀態轉到植物的狀態的力量源於內在的解釋。發展的程序本身已經被灌輸到創造物中，以及誰也不要求人把自己建立成人！人只要進行解釋。
分裂之後，我們存在於善和惡之間，以及總是在它們之間做出解釋。首先這發生在非生命的層面上：在電子、基本粒子、分子和偶極之間，這等於延續千萬年的地球形成過程，當它經過了熱/冷和膨脹/收縮時期。
通過這些解釋，人為自己吸引使我們返回到根源的光，而作為結果他來達到下一個階段，並開始在植物層面進行解釋。這層面已經發展並獲得不同的形式。
非生命的階段僅僅保持其由兩種不同的力量的影嚮創造的生命：電子、正電子和其他組成非生命物質的粒子。
在植物中，除了物質還具有一個結果，而後者讓它以某種程度相同於創造者。植物的物質開始展示，在其內部運轉著光。
這類似於四個直接之光發展的階段。我們清楚，第一個階段發展，當它走到第二個階段時，第二個階段所想的是與第一個階段相反的。在物質中也含有反對作為非生命階段的力量，它反對死的、非生命的那一切並渴求發展。借助這力量，它變為自己相反的力量，轉變其基礎、本質。
正好這力量被稱為生命的力量——滋長的力量，它從非生命的物質中誕生。這是Bina的力量，它相反於Hochma的力量：第二個階段（behina alef）與第一個階段相反（behina bet）。
後來發展開始在更高的、動物的層面上。這階段與非生命的階段相比具有「雙重」的生命的力量。就像Bina誕生Zeir Anpin，而後者在其內部含有這兩種力量： Hochma和Bina。於是，在動物的層面上出現更加多的類似於創造者的品質。
動物與創造者相同因為它們自己交配並自由地移動，動物與植物相比更加自由。但這全部的自由是從上面被給予的，以便在發展的終點為它展示——它根本就不自由！
但為了理解這一點，我首先要感到我瀟灑自由地生活，我是我生命的和整個地球的主人——所有人們都是這樣想的，畢竟人生存於動物性身體的階段上。
隨後，從動物的層面誕生人類的階段，但全部的發展在最高的光的影嚮下發生。在非生命的、植物的和動物的層面上，發展是必須要發生的，是從上面被註定的，光自動地被吸引。然而在人類的階段上已經出現獨立發展的問題——自由意志、環境的創造。
從上面人被帶到團隊中，被給予書籍、心裡之點、所有發展的元素，但是他自己要去實現這一切。否則他會走上痛苦之路去發展。
在人類的層面上我們要自己建立所有為了我們的額外的發展中缺乏的東西，並借助我們的意圖自己為自己吸引光。這樣我們讓自己變得與創造者相同。
通過吸引光，我自己來建立世界、partzufim（精神的對象）、人。意圖是我的特別的在人類層面上的動作，在其他階段上這種行為不存在。除了在研讀中所創造的意圖（當我們吸引光、生命的力量，後者發展我們的物質）之外，其餘的過程都是在沒有自由選擇的情況下自然而然地發生的。
來自2011年2月16日的《早晨課程》第三部分，根據《十個Sefirot的研究》
問題：那個來自分裂和迫使我們發展的力量究竟是甚麼？
答案：人們不理解生命的力量來自何處。科學家試圖發現生命力的源泉，就像古代的煉金術士失敗地嘗試了將普通的金屬轉變為金子那樣。
如果用卡巴拉的概念來解釋這一點，那麼他們就是試圖到非生命的物質中吸引額外的更高之光，而後者會影嚮到物質並把它提升到下一個層面——從非生命的到植物的。但這是不可能的！他們沒有任何這樣去做的機會，所以一切嘗試都會失敗。
他們可以繼續，以便確定地知道，這是不可能的。試圖尋找怎樣把生命力提供給非生命的層面的辦法是無效的，畢竟每一個額外的階段，甚至在我們世界存在的形式中，是額外的願望中的光。難道借助生理的動作能夠吸引更高之光，以讓它從石頭變為植物嗎？這十分荒謬。
來自2011年2月16日的《早晨課程》第三部分，根據《十個Sefirot的研究》
迄今為止，我們單獨地在精神基因（reshimot）的影嚮下、在我們的利己主義中發展了。而現在我們開始一起在共同的reshimot的影嚮下發展。我們的確目睹，全世界是相關聯的，如同一個統一的系統。
如果以前似乎是在電腦裡為每一個人打開了他自己的「窗戶」（在它之中每一個人都建立了自己的生命，與他人沒有任何關系並能夠去做他所想要的），那麼現在這已經無作用了。而問題是因為我們不熟悉我們彼此間的關系及每一個人在共同系統中的位置（在這裡人與其他人是相連接的）。
我們的悲劇是，現在為我們顯露出了統一的全網的系統，而我們不適合這系統並不懂得怎樣去對待它。畢竟在裡面，我們每一個人都留下了個別主義者／利己主義者：每一個人都渴求按照各自的願望去行動。
然而，一種完全不同的系統已經在影嚮著我們！曾經的時代結束了，新的時代到來了！那些與我們所有人工作的力量開始影嚮我們。於是，我們不得不去學習這個共同的完整的系統：其結構、其對我們的影嚮以及讓我們適合它的方式。沒有這種研讀，我們就生存不下去，於是每一個人都要從事卡巴拉。
問題：據說，在Shimon Bar Yohai與他的徒弟撰寫《光輝之書》的時候，他們坐在洞穴裡，卡巴拉學家Shimon Bar Yohai說話，卡巴拉學家Abba寫下，而卡巴拉學家Shimon Bar Yohai的兒子——卡巴拉學家Elazar 「pe el pe」（口口相傳）地聽著他，而所有其他徒弟通過心來聽。這些不同的關系的階段意味著甚麼？
答案：除了外在的卡巴拉可以進行溝通的語言——「枝語言」之外，他們還有內在的關系：所謂的「mi pe le ozen」（從口到耳）在Bina階段上的關系（小的狀態）以及所謂的「mi pe le pe」（從口到口）在 Keter階段上的關系（大的狀態）。為了這種關系已經不需要語言，在沒有單詞的情況下，通過內在的融合、團結能夠彼此了解對方。
· 換句話說，我們可以這樣理解對方：
· 或者通過長時間的交流過程
· 或者一目了然
· 或者在沒有單詞的情況下相互理解對方
或者我們如此融合為一，以至於甚至不能說你理解我，而我理解你——那時因為分不出你我，而甚麼都不要給對方傳達。
這是所存在的精神關系的階段。