2011年2月14日 
問題：我的意圖取決於喚醒的意圖，而環境的意圖取決於我的意圖嗎?
答案：當然！在《Shamati》第225篇的文章中寫道：「人無法提升他自己並離開他的圈。於是，如果人想要上升，他必須從他的環境獲得力量並在Torah的道路上付出許多努力。而如果人為自己選擇良好的環境，那麼就會節省時間和努力，因為他跟隨他的良好的環境」。
這很清楚。如果我從環境那裡獲得力量，而且所有人從環境那裡獲得上升的力量，那麼我從他們那兒獲得了多少，就能上升多少。我超越不了這個階段。
問題：我怎樣才能看到我的環境是偉大的，如果我沒有感到我的朋友們是偉大的？
答案：這就是全部的問題。那你把誰看得偉大？在這個世界上沒有一個偉大的人，也就是，全世界不是為了你創造的。那麼那時你會借助甚麼手段進步？創造者在隱蔽中。環境太微小了。你哪裡都不能進步，當全世界就你一個人。就這樣你感到你自己。
實際上，大家都有這種感覺——並必須改變它。
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卡巴拉的「枝語言」是達到精神世界的人們的語言。如果人沒有理解「枝」與精神的根之間的關系，他就不會理解這語言。首先，我要感到更高的世界，只有這樣，隨後當我去聽屬於這個更低的世界的詞匯時我才會了解，它們指向哪些精神世界的現象。在精神世界中，我跟撰寫這些書籍的作家處在一起。
我會有與卡巴拉學家Shimon Bar Yohai、Baal HaSulam的共同語言，畢竟我也會處於他們所談的階段、位置。
因為我的生理的身體處於這個世界，我知道「太陽」、「土壤」、「植物」、「驢」這些單詞的意思。最初我認識到這些概念，而隨後聽到它們的名稱——單詞、語言。我用任何語言可以為這個我實際感到的對象——「太陽」起任何名稱。這樣我們把所有這個世界的現象與特定名稱相聯接，並這樣創造語言，以及能夠理解我們所說的是甚麼。
如果我還處於精神世界中，那麼還會理解到另一個現實，它也被稱為：「太陽」、「土壤」、「植物」、「驢」，也就是，我感到這些品質並發現它們的名稱。而現在卡巴拉書籍的作者開始為我解釋精神世界中的這些現象之間存在的關系，而用的是他們這個世界的詞匯。
由於我了解物質的枝和精神之根之間的關系，我清楚，卡巴拉學家在精神世界指定的是甚麼。這個「枝的語言」變為我的語言，它來為我解釋所有一切。
在我們開始教孩子說話時，我們給他指出對象並為它們起名字。 類似地，可以為孩子解釋精神世界的對象，需要他感到精神的現實並發現其名稱。也就是，我們要幫助他去理解枝和根之間的關系以及組織精神現實的部分之間的關系。
卡巴拉學家借助「枝語言」教我們怎樣在精神世界找出方向。但首先我們要感到，甚麼是花、草、太陽……
存在一些人還感覺不到的精神的概念，而卡巴拉學家幫助人感到它們。該語言讓我們進步，來建立我們。語言之間的關系為我們揭示單詞的意思和單詞為甚麼是由特定的字母組成的。畢竟在希伯來文中字母的形式和單詞中字母秩序都指出具有這種名稱的精神世界的品質。這樣一來，精神的資訊被傳達給我們。
這語言已經為我們準備好，畢竟所有世界是相互連接的——從上往下。而我們出生於這個世界，感到它並發現所有單詞之間的關系。現在我們需要從這個更低的世界上到更高的世界，以及我們使用所有屬於這個世界的東西、對所有枝的知識和名稱，並開始與它們一起上升。
與根的關系蔓延向上直到無止境的世界。在每一個階段上都具有同樣的就像在我們世界這樣的事情，但每次它們都以更有質量的概念出現，也就是，它們與一個唯一的根更緊地連接。
來自2011年2月10日的早晨課程的第四部分，根據Baal HaSulam的文章
我們總是很不容易去學習所有與Adam HaRishon的（「第一個人」的）partzuf關聯的題目。Adam HaRishon是由兩個部分組織的：亞當和夏娃，男性的和女性的部分（zahar和 nukva）。這可以是最簡單的事情，但因為我們與它的機構是不同的（它具有精神的，而我們具有物質的機構），所以在我們這兒1+1=2， 而在它那兒1+1=3……（就像所說的那樣，「丈夫、妻子和創造者即Shechina在他們之間」）。而我們不能理解這一點。
我們不需要這些在《十個Sefirot的研究》中所描述的無數的細節，我們僅僅為了給自己吸引讓我們返回到根源的光而研讀它們。而在這個我們分析的資料中具有我們的意圖——光的期待！我們只去談這一點。
但要牢記，這裡談的不是我，而是我靈魂的結構、各種各樣的它經過的狀態。我暫時感覺不到它們，但它們都僅僅具有一個目標——以讓我最終發現每一個狀態。我怎麼也不會脫離書中描寫的任何狀態。
我們每一個人在精神的道路上經過同樣的狀態，於是，徒弟必須與更高的階段、老師相連接。畢竟老師已經經過了這些狀態，你將會通過跟隨著他經過它們。
我們正好借助研讀關於我們靈魂的內容來為自己吸取光。
來自2011年2月13日的《早晨課程》第三部分，根據《十個Sefirot的研究》
問題：從世界那裡我們又獲得甚麼願望？甚麼叫做「灌輸陌生的願望」？
答案：這等於在團隊中灌輸。我具有對親近人的愛之火花，所謂的「心裡之點」。但這僅僅是火花，它本身不會燃燒起來。我必須把它與我的朋友們的所有其他火花相連接。如果我們的火花相連接了，就會給我們帶來為了改正所需要的力量。那時我們就會獲得答案。
對於跟世界一起的工作而言也是這樣：人沒有願望去改正他的靈魂，如果他沒有與「世界民族」連接。畢竟他的靈魂的部分（Galgalte ve Einaim）處在他和朋友們的內部中，而另一個部分（AHAP）處在「世界的民族」中。而我們必須把這些部分相互連接，以便創造出完整的Kli。
來自2011年2月13日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
《光輝之書》，前言。「第三個戒律」，第204條：六個「shma (聽)Israel」的稱呼是六個ZON的結局。把ZON的這六個結局如此團結，以至它們與六個更高的結局，即Aba ve Ima和YESHSUT，團結為一個整體是必要的。而且需要驅使願望與它們一起上升，也就是，為願望和NARAN提供方向，以便它們與它們一起進入MAN中。
一切都取決於上課時具有的意圖，當我們期待，借助研讀《光輝之書》，讓我們返回到根源的光將會到來，並在我們內心進行這些改正。
我們不知道怎麼完成這些改正，並通過閱讀文字也不會發現。但在光的影嚮下，我們將會感到，我們要做甚麼，進而去做。通過研讀我們不會認識到任何甚麼，只有借助光。光在正確的閱讀之時影嚮到我們。我們應該清楚這一點。
於是意圖應該指向光，而不是知識，畢竟如果我知道Aba和Ima 的partzuf融合將會帶來甚麼結果，對我來說沒有甚麼用。這不會給我任何甚麼，而且在這些詞匯中沒有任何實際的東西。在顯露發生之時，我們發現提前不會知道的事情。一切都借助光。
於是，人必須一直都等待光的到來並在他內部進行的動作，以在他的內部出現新的感受、思想和內在的定義。這會是返回到根源的光的影嚮的結果。那時人會得以認知。
來自2011年2月13的早晨課程的第二部分, 根據《光輝之書》，前言
問題：甚麼是創造者？
答案：創造者是更高的力量，它控制並啓動這個系統。根據與這系統變相同（即也變成整體性的）的程度，我們來發現祂。根據相同的程度我們與創造者、與這個控制一切的普遍力量團結，並變得像祂那樣永恆和完美。
這是每一個人不是現在那就是早晚要達到的階段 。每一個人都必須感知到這個共同的系統並發現創造者。
問題：在精神世界是否存在天使？
答案：天使是力量。天使（malah）來自Malchut（王國）、力量 這一單詞。
問題：甚麼是sefirot?
答案：Sefirot是特定的每一個靈魂中含有的品質，但這些品質的組合是不同的。這就決定了我們之間所有的區別。
問題：甚麼是「改正」？
答案：改正是我們感官、感知的調整，作為其結果，我將會發現實際上世界是怎樣相關聯的。畢竟自然是全球性的和整體性的，他沒有被分為不同的部分，一點也不像我們一般的所進行的劃分：生物學、動物學、植物學、地理學和其他學科。
自然包含了一切，這是共同的圖像。而改正指的是我把所有一切看作一個團結的圖像，並且自己本身跟大家在一起進入其內部。
於是，在我們的時代，整體醫學（它將整個身體和世界看得如同一個整體）如此受歡迎。
問題：甚麼是靈魂？
答案：靈魂是那個我們達到的永久系統中的部分。我們通過125個階段進入這個系統，直到完全與整個系統融合為一。每一個人都要上到所有125個階段之上。
我們最多留下230年，以完成這改正過程，並發現全球性的、整體性的世界，並完全的進入其之內——直到6000年過去。但我們可以更快地完成這一過程。
問題：甚麼是靈魂周期？
答案：如果人沒有改正他進入共同的全球性的系統的連接，那就必須反複地誕生，以繼續改正的過程，直到他個人的在系統中的連接不會再出現，以及我們每一個人似乎分散、蔓延在整個系統之上。在我們沒有這樣改正自己的時候，我們就會體驗在這個世界中的生命周期。
來自在巴黎的演講
在我們的世界，可以把萬物分為三個種類。
一、第一組仍然冷漠，不理解、感覺不到、不去想他們是否從上面受到某物。
二、第二組，不像動物的層面那樣，相信他們從創造者那裡獲得所有一切。但他們不知道怎麼處理這一切。他們還沒有長大，以便發現他們獲得邪惡的基礎正是要把它轉變為良善。感到了邪惡之後，人相信，這來自上面，並開始哭泣、叫喊，祈禱創造者為他寄送福利。
這樣行為的是宗教信徒，因為他們假設，創造者讓他們痛苦有兩個原因：要麼作為提醒（以不忘記它），要麼為遭受的痛苦提供報酬，在這個世界或在未來的世界。無論怎樣，人假設，它對創造者的請求將會把憤怒變為仁慈。
三、第三組更加先進的，他們理解創造者不會改變。祂總是好的，總是充滿愛，總是完整的。於是祂所寄送的是為了改變人本身。在經過狀態之鏈之時人發現，在完整的、不變的、永恆的創造者面前，他是不穩定的和相反的。他把這當作邪惡並實現請求。這樣一來他的狀態就會變為善的。
最終，人看到，創造者是永恆的不變的更高之光、無止境，而發生變化的是他本身。在人內部裡浮現reshimo——從第一個破碎的reshimo開始。借助在研讀時和在團隊中付出的努力人開始意識到這reshimo。他把這reshimo搞清楚，為它而祈禱，也就是，對它進行判決並請求改正，渴求改正。
這樣，通過正確的參與到團隊的生活中，人獲得新的願望。那時不變的光來改正這個破壞的、分裂的reshimo：發生已改正的reshimo與光的打擊的zivug，並建立靈魂的paratzuf。
總體來講，我們把所有的人們分為三個類型：
一、暫與改正無關。
二、宗教的：他們祈禱，以讓創造者發生改變。
三、卡巴拉學家：他們理解要改變的是他們本身。
對應地，只有卡巴拉學家從事精神工作，宗教的人從事無答案的祈禱，而所有其他人來度過與創造者沒有任何關系的生活。
來自2011年2月4日的早晨課程的第一部分, 根據Rabash的文章
我們要理解，現代問題的解決不是在壓制我們的利己主義，而是提升在它之上。於是卡巴拉科學很不簡單，他不屬於與其他手段同樣的層面（其他手段教育人怎樣逐漸地克制、減少邪惡的基礎）
卡巴拉則說，不，你不要克服你的利己主義。你甚至做不到，利己心仍然會滋長，它仍然比你聰明，因此會劃出並占據更高的位置。
你唯一要知道的是怎樣給它指出朝向外面的方向。於是卡巴拉科學是一門使用利己主義的科學。一門很不簡單的科學，畢竟它包含了實際上一切。它讓我們正確地使用我們的利己主義，而它繼續滋長，但它滋長得越多，我們具有走出自己並感知環境的機會也越大。
好不容易對人們展示出，改正不是意味著減少利己主義，而是正確地使用它。恰恰相反，你越自私就越好。人們卻不懂得這一點。「怎麼會是更好？我對其他人越不好，越妒嫉、越貪婪、越狡猾，這就越好嗎？」沒錯，這就是好。
「怎麼會是好？相反，我們要破壞所有這些缺點。正義者可沒有這一切。」不對！正義者是那個具有巨大的自私瘴氣的人，只不過他把他們變為與他人關系！關系！這種人不是渴求以某種方式使用它的有害的品質，而是把它們轉變為有用的。轉變！千萬不要取消。
甚至對聰明的和懂事的人而言，解釋這一點有難度。如今我們破壞了與自然的平衡，在社會和個人生活中，哪裡都沒有平衡。這好還是不好？當然好！越糟糕就越好嗎？當然是這樣！
人很難理解這一點，他不能立刻意識到、理解到這一點。需要耐心。慢慢地，一切會清楚起來。
來自柏林會議第二節課
Adam HaRishon（第一個人）只能被這樣稱呼，這名稱讓我們糊塗，並迫使我們去想似乎我們是與它相似的，畢竟我們也被叫做人。但這是精神的partzuf（給予的系統），我們與它暫時沒有任何關系和任何接觸點。
根據我獲得「為了給予而享受」的願望的程度，我將會進入這系統中。但這不會是我今天所理解的「我」——不是我的肉體，不是我的個性。這是全新的願望、全新的意圖、理解、感受——一切都是新的。
所以，你現在不要去想你與這個Adam HaRishon的partzuf有某種關系。Adam HaRishon是已改正過的靈魂的結構。而如果我給予親近的人，如果我接替他們的願望並實際上開始與這些願望工作，那麼作為結果就是我在我旁邊建立了Adam HaRishon（第一個人）的partzuf。
但假如我們沒有給予親近人的願望，我就不能建立這partzuf的物質。我應該在我的物質/願望之上來建立給予的意圖，應對它、組織它，把它分為「rosh、toch、 sof」（精神的頭、身體和結束），對待意圖，做出計算，付出行為。 如果我這樣組織自己，那麼就會變成Adam HaRishon的部分，並會被稱為「人」（希伯來文的「人」是ben adam——Adam的兒子）。而暫時我與它沒有任何關系。
Adam HaRishon的身體是所有靈魂願望的總和。如果我想要變成Adam（最終我們每一個人都要變成這樣），我就需要包容全世界的所有陌生的願望並開始滿足它們。
來自2011年2月10日的《早晨課程》第三部分，根據《十個Sefirot的研究》
問題：在創造者跟我「做游戲」的時候，祂想要我怎樣？
答案：創造者甚麼都不想。祂是好的並創造好的。依靠創造的念頭（為創造物帶來快樂），祂完成了一個動作——創造了接受的願望。但又立刻在它完整的狀態中創造了它，就像在《對〈光輝之書〉的前言》中所說的那樣，最初的和最後的狀態處在統一的完整中。
但為了達到我們所處的地方和它首先創造我們的原因和方式，我們逐漸地回到意識中，逐漸地融化我們所處的狀態。最終，一切只有對於我們而言，在我們的感知中發生。除了我們的理解和意識，甚麼都不會改變。
所以說，創造者不想我們怎樣，祂僅僅為我們提供機會去認識到祂為我們創造的狀態——完整的、永恆的、像祂那樣的。通過經過幾個階段我們要完成這一點。一開始我們無意識地發展——在非生命的、植物的和動物的願望的層面上。而在最後一個階段中，在人類的層面上，我們意識到，達到我們真正的狀態。這轉折正好現在發生。
曾經也有認知精神現實的人，但他們是單獨的。如今所有靈魂進入這過程中——開始感到、意識到他們所處的地方。