第三部分：根據Baal HaSulam的文章《卡巴拉科學中的物質和形式》

關於《早晨課程》

問題：如果我們的世界是虛幻的，那麼我們的所有在這個世界上的行為與創造目標沒有任何關系，對嗎？
答案：這是不對的，因為在我們的世界中，為了生存下去，你應該去行動、養活自己、建立自己的生活。
想要達到精神世界，你首先要對在這個人間的生存感到失望，而去考慮怎樣進行精神方面的行動，並開始將這個世界上的人生與精神領域連接起來，以便你的全部生活都是為了發展靈魂這一目的。
那時，在這個虛幻的世界之中，你所做的一切也將屬於精神領域。因此，隨後這個世界將會消失，畢竟你為了自己的永恆的存在從它那兒吸取了所有一切。這個世界消失，因為它全部地、徹底貢獻給了心裡之點的發展。
就在這裡這個世界得以改正，它本身不會改變，它無法直接地接受到給予的品質。我們的蛋白質的肉體無法在物質中為了給予而存在，即使組成它的部分在非生命的、植物的和動物的階段為了共同的生存是相互給予對方的。但它們這樣做是無意識的。
如果我利用全部的世界，以便生存下去並去發展我的靈魂，那麼通過這樣去做我也實現了這個世界的改正。其餘的自然階段（非生命的、植物的、動物）之間存在著潛意識的、和諧的全球性的關系，而人利用他們及動物性的自己，以便在靈魂中、在最高的階段上實現給予的動作。這意味著，人跟他一起提升宇宙萬物。
人不需要改正非生命的自然、植物和動物，它們已經是改正過的。倘若我存在於動物性的身體中的時候，我僅僅利用為生存所必要的，而其餘的一切是為了改正心裡之點，那麼全部的這個世界的非生命的、植物的、動物的和人類的層次已經屬於精神的階段。
由此可見，非生命的、植物的和動物的層次是相互關聯的以及受創造者的控制，它們沒有自己的意圖。我（人）來給自己的動物性的身體提供生存所必要的，以便它能夠生存，因為我必須在精神上進行演變。因此，我的動物性的身體的狀態已經適合於被我的精神的形式使用。
我無法讓它開始給予，也無法改變它的規律，但是它懷著我的意圖存在於非生命的、植物的、動物的階段。而我的意圖是，如果我為了生存與靈魂的發展來「恰當」地運用它，那麼它就會參與到整個改正的過程中。
懷著這種態度，整個創造物將得以完全改正。甚麼也不會消失。最終，甚至在這個虛幻的世界中沒有任何願望的部分不被改正。

來自：2009年12月1日的《早晨課程》的第三部分，根據Baal HaSulam的文章《身體和靈魂》

我們不知道甚麼是光、Atzmuto。我們只能談論在願望之中由創造者「印刷」的形式。除了這之外，我們無法理解和感到任何一切。在我喝水時，我不知道甚麼是外部的水。我僅僅知道它在我的感受中、在我的感官中是怎麼被感知的。甚至我只能夠談論這一點：水是濕的、冷的、甜的、酸的……
我只有從我的Kli（容器，單數）的角度而言才能形容水。因此，我們只是在談論Kelim（容器、複數）及它們的印象、形式、在它們之中存在的感覺。
看起來就像是我去浴室，打開水龍頭並開始享受淋在我身上的水。 然而，水龍頭、我身上的水、我身體裡的水（如果喝下去的話）都是我的Kelim。 窗外的大海也是我的Kli，我如此感受著水。全部的這個世界都是我的Kli。
如果我們自己搞清楚正確的定義，那麼就會正確地閱讀《光輝之書》。

來自：2009年12月1日的《早晨課程》，根據Baal HaSulam的文章《對卡巴拉科學的前言》

對課程的準備

第一部分: Baal HaSulam 的第49封信；《智慧的果實》

關於《早晨課程》

問題：《光輝之書》給人展示出願望的空間？
答案：照燿我們的光在我們內部顯露出各種各樣的願望的形式，這些形式已經存在於我們內部，只不過還被隱藏著。看起來我正在長大，從微小的人變為大人，體重和身高逐漸地增加……但這都是不對的。
其實光在影嚮著我，而我顯露出越來越大的包含各種全新形式的願望。但它們都是我的，甚至本來就都在我的內部。任何新的事情都不會被展示出——只是對於我來說。
我是巨大的、無限的，我只是感到自己很微小而已。我要吸引光，以便它揭示出越來越多我的形式——直到我包含著所有品質 和願望，返回到無止境世界。
這意味著，我在長大，在階段的階梯上爬升。
在我們的世界也發生這種過程，孩子們也是這樣長大的。天下沒有任何新的事情出現，只有新的啓示。一切本來就已經存在，就像所說的：「你們將會吃本來就有的」。
由此可見，在這個全部的過程中，我只須渴望：我產生啓示，為我顯露出更接近創造者的、更發達的願望的品質和形式。
我想要讓顯露發生——以便光到來並越來越多地顯露我。我沒有去展示光，我吸取它，以便它顯露我。也就是說，光向我揭示出真正的我——越來越偉大的、越來越接近無止境世界的我。我發現越來越多的自己，而這意味著我在階段的階梯爬升。

來自：2009年12月30日的《早晨課程》的第一部分，根據《光輝之書》

永恆的我